الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل: في إقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقين
بالله ما عذر امرئ هو مؤمن
…
حقا بهذا ليس باليقظان
بل قلبه في رقدة فإذا استفا
…
ق فلبسه هو حلة الكسلان
تالله لو شاقتك جنات النعيـ
…
ـم طلبتها بنفائس الأثمان
وسعيت جهدك في وصال نواعم
…
وكواعب بيض الوجوه حسان
جليت عليك عرائس والله لو
…
تجلى على صخر من الصوان
رقت حواشيه وعاد لوقته
…
ينهال مثل نقى من الكثبان
لكن قلبك في القساوة جاز حد
…
الصخرة والحصباء في أشجان
لو هزك الشوق المقيم وكنت ذا
…
حس لما استبدلت بالأهوان
أو صادفت منك الصفات حياة قلـ
…
ـب كنت ذا طلب لهذا الشان
خود تزف إلى ضرير مقعد
…
يا محنة الحسناء بالعميان
شمس لعنين تزف إليه ما
…
ذا حلية العنين في الغشيان
يا سلعة الرحمن لست رخيصة
…
بل أنت غالية على الكسلان
يا سلعة الرحمن ليس ينالها
…
في الألف إلا واحد لا اثنان
يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها
…
إلا أولو التقوى مع الإيمان
يا سلعة الرحمن سوقك كاسد
…
بين الأراذل سلفة الحيوان
يا سلعة الرحمن أين المشتري
…
فلقد عرضت بأيسر الأثمان
يا سلعة الرحمن هل من خاطب
…
فالمهر قبل الموت ذو إمكان
يا سلعة الرحمن كيف تصبر الـ
…
ـخطاب عنك وهم ذوو إيمان
يا سلعة الرحمن لولا أنها
…
حجبت بكل مكاره الإنسان
ما كان عنها قط من متخلف
…
وتعطلت دار الجزاء الثاني
لكنها حجبت بكل كريهة
…
ليصد عنها المبطل المتواني
وتنالها الهمم التي تسمو إلى
…
رب العلى بمشيئة الرحمن
فاتعب ليوم معادك الأدنى تجد
…
راحاته يوم المعاد الثاني
وإذا أبت ذا الشان نفسك فاتـ
…
ـهمها ثم راجع مطلع الإيمان
فإذا رأيت الليل بعد وصبحه
…
ما انشق عنه عموده لأذان
والناس قد صلوا صلاة الصبح وانـ
…
ـتظروا طلوع الشمس قرب زمان
فاعلم بأن العين قد عميت فنا
…
شد ربك المعروف بالإحسان
واسأله إيمانا يباشر قلبك الـ
…
ـمحجوب عنه لتنظر العينان
واسأله نورا هاديا يهديك في
…
طرق المسير إليه كل أوان
والله ما خوفي الذنوب فإنها
…
لعلى طريق العفو والغفران
لكنما أخشى انسلاخ القلب من
…
تحكيم هذا الوحي والقرآن
ورضا بآراء الرجال وخرصها
…
لا كان ذاك بمنة الرحمن
فبأي وجه ألتقي ربي إذا
…
أعرضت عن ذا الوحي طول زمان
وعزلته عمّا أريد لأجله
…
عزلا حقيقيا بلا كتمان
صرّحت أن يقيننا لا يستفاد
…
به وليس لديه من إتقان
أوليته هجرا وتأويلا وتحـ
…
ـريفا وتفويضا بلا برهان
وسعيت جهدي في عقوبة ممسك
…
بعراه لا تقليد رأي فلان
يا معرضا عما يراد به وقد
…
جد المسير فمنتهاه دان
جذلان يضحك آمنا متبخترا
…
فكأنه قد نال عقد أمان
خلع السرور عليه أوفى حلة
…
طردت جميع الهم والأحزان
يختال في حلل المسرة ناسيا
…
ما بعدها من حلة الأكفان
ما سعيه إلا لطيب العيش في الد
…
نيا ولو أفضى إلى النيران
قد باع طيب العيش في دار النعيـ
…
ـم بذا الحطام المضمحل الفاني
إني أظنك لا تصدق كونه
…
بالقرب بل ظن بلا إيقان
بل قد سمعت الناس قالوا جنة
…
أيضا ونار بل لهم قولان
والوقف مذهبك الذي تختاره
…
وإذا انتهى الإيمان للرجحان
أم تؤثر الأدنى عليه وقالت النـ
…
ـفس التي استعلت على الشيطان
أتبيع نقدا حاصلا بنسيئة
…
بعد الممات وطي ذي الأكوان
لو أنه بنسيئة الدنيا لها
…
ن الأمر لكن في معاد ثان
دع ما سمعت الناس قالوه وخذ
…
ما قد رأيت مشاهدا بعيان
والله لو جالست نفسك خاليا
…
وبحثتها بحثا بلا روغان
لرأيت هذا كامنا فيها ولو
…
أمنت لألقته إلى الآذان
هذا هو السر الذي من أجله اخـ
…
ـتارت عليه العاجل المتدان
نقد قد اشتدت إليه حاجة
…
منها ولم يحصل لها بهوان
أتبيعه بنسيئة في غير هذي
…
الدار بعد قيامة الأبدان
هذا وإن جزمت بها قطعا ولـ
…
ـكن حظها في حيّز الإمكان
ما ذاك قطعيا لها والحاصل الـ
…
ـموجود مشهود برأي عيان
فتألفت من بين شهوتها وشبـ
…
ـهتها قياسات من البطلان
واستنجدت منها رضا بالعاجل الـ
…
أدنى على الموعود بعد زمان
وأتى من التأويل كل ملائم
…
لمرادها يا رقة الإيمان
وصغت إلى شبهات أهل الشرك والـ
…
ـتعطيل مع نقص من العرفان
واستنقصت أهل الهدى ورأيتهم
…
في الناس كالغرباء في البلدان
ورأت عقول الناس دائرة على
…
جمع الحطام وخدمة السلطان
وعلى المليحة والمليح وعشرة الـ
…
أحباب والأصحاب والإخوان
فاستوعرت ترك الجميع ولم تجد
…
عوضا تلذ به من الإحسان
فالقلب ليس يقر إلا في إنا
…
ء فهو دون الجسم ذو جولان
يبغي له سكنا يلذ بقربه
…
فتراه شبه الواله الحيران
فيحب هذا ثم يهوى غيره
…
فيظل منتقلا مدى الأزمان