الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل: في ذكر الخلاف بين الناس هل تحبل نساء أهل الجنة أم لا
والناس بينهم خلاف هل بها
…
حبل وفي هذا لهم قولان
فنفاه طاوس وإبراهيم ثم
…
مجاهد وهم أولو العرفان
وروى العقيلي الصدوق أبو رزيـ
…
ـن من صاحب المبعوث بالقرآن
أن لا توالد في الجنان رواه تعـ
…
ـليقا محمد عظيم الشان
وحكاه عنه الترمذي وقال إسـ
…
ـحاق بن إبراهيم ذو الإتقان
لا يشتهي ولدا بها ولو اشتها
…
هـ لكان ذك محقق الإمكان
وروى هشام لابنه عن عامر
…
عن ناجي عن سعد بن سنان
أن المنعم بالجنان إذا اشتهى الـ
…
ـولد الذي هو نسخة الإنسان
فالحمل ثم الوضع ثم السن في
…
فرد من الساعات في الأزمان
إسناده عندي صحيح قد روا
…
هـ الترمذي وأحمد الشيباني
ورجال ذا الإسناد محتج بهم
…
في مسلم وهم أولو إتقان
لكن غريب ما له من شاهد
…
فرد بذا الإسناد ليس بثان
لولا حديث أبي رزين كان ذا
…
كنص يقرب منه في التبيان
ولذاك أوله ابن إبراهيم بالـ
…
ـشرط الذي هو منتفى الوجدان
وبذاك رام الجمع بين حديثه
…
وأبي رزين وهو ذو إمكان
هذا وفي تأويله نظر فـ
…
ان إذا لتحقيق وذي إتقان
ولربما جاءت لغير تحقق
…
والعكس في أن ذاك وضع لسان
واحتج من نصر الولادة أن في الجـ
…
ـنات سائر شهوة الإنسان
والله قد جعل البنين مع النسا
…
من أعظم الشهوات في القرآن
فأجيب عنه بأنه لا يشتهي
…
ولدا ولا حبلا من النسوان
واحتج من منع الولادة أنها
…
ملزومة أمرين ممتنعان
حيض وإنزال المنى وذانك الـ
…
أمران في الجنات مفقودان
وروى صدى عن رسول الله
…
أن منيّهم إذ ذاك ذو فقدان
بل لا مني ولا منية هكذا
…
يروي سليمان هو الطبراني
وأجيب عنه بأنه نوع سوى الـ
…
ـمعهود في الدنيا من النسوان
فالنفي للمعهود في الدنيا من الـ
…
إيلاد والإثبات نوع ثان
والله خالق نوعنا من أربع
…
متقابلات كلها بوزان
ذكر وأنثى والذي هو ضده
…
وكذاك من أنثى بلا ذكران
والعكس أيضا مثل حوا أمنا
…
هي أربع معلومة التبيان
وكذاك مولود لجنان يجوز أن
…
يأتي بلا حيض ولا فيضان
والأمر في ذا ممكن في نفسه
…
والقطع ممتنع بلا برهان
فصل: في رؤية أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى ونظرهم إلى وجهه الكريم
ويرونه سبحانه من فوقهم
…
نظر العيان كما يرى القمران
هذا تواتر عن رسول الله لم
…
ينكره إلا فاسد الإيمان
وأتى به القرآن تصريحا وتعـ
…
ـريضا هما بسياقه نوعان
وهي الزيادة قد أتت في يونس
…
تفسير من قد جاء بالقرآن
ورواه عنه مسلم بصحيحه
…
يروي صهيب ذا بلا كتمان
وهو المزيد كذاك فسره أبو
…
بكر هو الصديق ذو الإيقان
وعليه أصحاب الرسول وتابعو
…
هم بعدهم تبعية الإحسان
ولقد أتى ذكر اللقاء لربنا الـ
…
ـرحمان في سور من الفرقان
ولقاؤه إذ ذاك رؤيته حكى الـ
…
إجماع فيه جماعة ببيان
وعليه أصحاب الحديث جميعهم
…
لغة وعرفا ليس يختلفان
هذا ويكفي أنه سبحانه
…
وصف الوجوه بنظرة بجنان
وأعاد أيضا وصفها نظرا وذا
…
لا شك يفهم رؤية بعيان
وأتت أداة إلى لرفع الوهم من
…
فكر كذاك ترقب الإنسان
وإضافة لمحل رؤيتهم بذكـ
…
ـر الوجه إذ قامت به العينان
تالله ما هذا بفكر وانتظا
…
ر مغيب أو رؤية لجنان
ما في الجنان من انتظار مؤلم
…
واللفظ يأباه لذي العرفان
لا تفسدوا لفظ الكتاب فليس فيـ
…
ـه حيلة يا فرقة الروغان
ما فوق ذا التصريح شيء ما الذي
…
يأتي به من بعد ذا التبيان
لو قال أبين ما يقال لقلتم
…
هو مجمل ما فيه من تبيان
ولقد أتى في سورة التطفيف أن
…
القوم قد حجبوا عن الرحمان
فيدل بالمفهوم أن المؤمنيـ
…
ـن يرونه في جنة الحيوان
وبذا استدل الشافعي وأحمد
…
وسواهما من عالمي الأزمان
وأتى بذا المفهوم تصريحا بآ
…
خرها فلا تخدع عن القرآن
وأتى بذاك مكذبا للكافريـ
…
ـن الساخرين بشيعة الرحمن
ضحكوا من الكفار يومئذ كما
…
ضحكوا هم منهم على الإيمان
وأثابهم نظرا إليه ضد ما
…
قد قاله فيهم أولو الكفران
فلذاك فسرها الأئمة أنه
…
نظر إلى الرب العظيم الشان
لله ذاك الفهم يؤتيه الذي
…
هو أهله من جاد بالإحسان
وروى ابن ماجة مسندا عن جابر
…
خبرا وشاهده ففي القرآن
بينا هم في عيشهم وسرورهم
…
ونعيمهم في لذة وتهان
وإذا بنور ساطع قد أشرقت
…
منه الجنان قصيها والداني
رفعوا إليه رؤوسهم فرأوه نور
…
الرب لا يخفى على إنسان
وإذا بربهم تعالى فوقهم
…
قد جاء للتسليم بالإحسان
قال السلام عليكم فيرونه
…
جهرا تعالى الرب ذو السلطان
مصداق ذا يس~ قد ضمنته عنـ
…
ـد القول من رب بهم رحمان
من ردّ ذا فعلى رسول الله رد
…
وسوف عند الله يلتقيان
في ذا الحديث علوه ومجيئه
…
وكلامه حتى يرى بعيان
هذي أصول الدين في مضمونه
…
لا قول جهم صاحب البهتان
وكذا حديث أبي هريرة ذلك الـ
…
ـخبر الطويل أتى به الشيخان
فيه تجلى الرب جل جلاله
…
ومجيئه وكلامه ببيان
وكذاك رؤيته وتكليم لمن
…
يختاره من أمة الإنسان
فيه أصول الدين أجمعها فلا
…
تخدعك عنه شيعة الشيطان
وحكى رسول الله فيه تجدد الـ
…
ـغضب الذي للرب ذي السلطان
إجماع أهل العزم من رسل الـ
…
إله وذاك إجماع على البرهان
لا تخدعنّ عن الحديث بهذه الـ
…
آراء فهي كثيرة الهذيان
أصحابها أهل التخرص والتنا
…
قض والتهاتر قائلو البهتان
يكفيك أنك لو حرصت فلن ترى
…
فئتين منهم قط يتفقان
إلا إذا ما قلدا لسواهما
…
فتراهم جيلا من العميان
ويقودهم أعمى يظن كمبصر
…
يا محنة العميان خلف فلان
هل يستوي هذا ومبصر رشده
…
الله أكبر كيف يستويان
أو ما سمعت منادي الإيمان يخـ
…
ـبر عن منادي جنة الحيوان
يا أهلها لكم لدى الرحمن وعـ
…
ـد وهو منجزه لكم بضمان
قالوا أما بيضت أوجهنا كذا
…
أعمالنا أثقلت في الميزان
وكذاك قد أدخلتنا الجنات حيـ
…
ـن أجرتنا من مدخل النيران
فيقول عندي موعد قد آن أن
…
أعطيكموه برحمتي وحناني
فيرونه من بعد كشف حجابه
…
جهرا روى ذا مسلم ببيان
ولقد أتانا في الصحيحين اللذيـ
…
ـن هما أصح الكتب بعد قران
برواية الثقة الصدوق جريـ
…
ـر البجلي عمن جاء بالقرآن
أن العباد يرونه سبحانه
…
رؤيا العيان كما يرى القمران
فإن استطعتم كل وقت فاحفظوا الـ
…
ـبردين ما عشتم مدى الأزمان
ولقد روى بضع وعشرون امرءا
…
من صحب أحمد خيرة الرحمان
أخبار هذا الباب عمن قد أتى
…
بالوحي تفصيلا بلا كتمان
وألذ شيء للقلوب فهذه الأخبار
…
مع أمثالها هي بهجة الإيمان
والله لولا رؤية الرحمن في الـ
…
ـجنات ما طابت لذي العرفان
أعلى نعيم رؤية وجهه
…
وخطابه في جنة الحيوان
وأشد شيء في العذاب حجابه
…
سبحانه عن ساكني النيران
وإذ رآه المؤمنون نسوا الذي
…
هم فيه مما نالت العينان
فإذا توارى عنهم عادوا إلى
…
لذاتهم من سائر الألوان
فلهم نعيم عند رؤيته سوى
…
هذا النعيم فحبذا الأمران
أو ما سمعت سؤال أعرف خلقه
…
بجلاله المبعوث بالقرآن
شوقا إليه ولذة النظر التي
…
بجلال وجه الرب ذي السلطان
فالشوق لذة روحه في هذه الـ
…
ـدنيا ويوم قيامة الأبدان
تلتذ بالنظر الذي فازت به
…
دون الجوارح هذه العينان
والله ما في هذه الدنيا ألذ
…
من اشتياق العبد للرحمن
وكذاك رؤية وجهه سبحانه
…
هي أكمل اللذات للإنسان
لكنما الجهمي ينكر ذا وذا
…
والوجه أيضا خشية الحدثان
تبا له المخدوع أنكر وجهه
…
ولقاءه ومحبة الديان
وكلامه وصفاته وعلوه
…
والعرش عطله من الرحمن
فتراه في واد ورسل الله في
…
واد وذا من أعظم الكفران
فصل: في كلام الرب جل جلاله مع أهل الجنة
أوماعلمت بأنه سبحانه
…
حقا يكلم حزبه بجنان
فيقول جل جلاله هل أنتم
…
راضون قالوا نحن ذو رضوان
أم كيف لا نرضى وقد أعطيتنا
…
ما لم ينله قط من إنسان
هل ثم شيء غير ذا فيكون أفـ
…
ـضل منه نسأله من المنان
فيقول أفضل منه رضواني فلا
…
يغشاكم سخط من الرحمان
ويذكر الرحمان واحدهم بما
…
قد كان منه سالف الأزمان
منه إليه ليس ثم وساطة
…
ما ذاك توبيخا من الرحمان
لكن يعرّفه الذي قد ناله
…
من فضله والعفو والإحسان
ويسلم الرحمان جل جلاله
…
حقا عليهم وهو في القرآن
وكذاك يسمعهم لذيذ خطابه
…
سبحانه بتلاوة الفرقان
فكأنهم لم يسمعوه قبل ذا
…
هذا رواه الحافظ الطبراني
هذا سماع مطلق وسماعنا الـ
…
ـقرآن في الدنيا فنوع ثان