الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل: في الرد عليهم في تكفيرهم أهل العلم والإيمان وذكر انقسامهم إلى أهل الجهل والتفريط والبدع والكفران
ومن العجائب أنكم كفرتم
…
أهل الحديث وشيعة القرآن
إذ خالفوا رأيا له رأي ينا
…
قضه لأجل النص والبرهان
وجعلتم التكفير عين خلافكم
…
ووفاقكم فحقيقة الإيمان
فوفاقكم ميزان دين الله لا
…
من جاء بالبرهان والفرقان
ميزانكم ميزان باغ جاهل
…
والعول كل العول في الميزان
أهون به ميزان جور عائل
…
بيد المطفف ويل ذا الوزان
لو كان ثم حيا وأدنى مسكة
…
من دين أو علم ومن إيمان
لم تجعلوا آراءكم ميزان كفـ
…
ـر الناس بالبهتان والعدوان
هبكم تأولتم وساغ لكم
…
أيكفر من يخالفكم بلا برهان
هذه الوقاحة والجراءة والجها
…
لة ويحكم يا فرقة الطغيان
الله أكبر ذا عقوبة تا
…
رك الوحيين للآراء والهذيان
لكننا نأتي بحكم عادل
…
فيكم لأجل مخافة الرحمان
فاسمع إذا يا منصفا حكميهما
…
وانظر إذاً هل يستوي الحكمان
هم عندنا قسمان أهل جهالة
…
وذوو العناد وذلك القسمان
جمع وفرق بين نوعيهم هما
…
في بدعة لا شك يجتمعان
وذوو العناد فأهل كفر ظاهر
…
والجاهلون فإنهم نوعان
متمكنون من الهدى والعلم بالـ
…
أسباب ذات اليسر والإمكان
لكن إلى أرض الجهالة أخلدوا
…
واستسهلوا التقليد كالعميان
لم يبذلوا المقدور في إدراكهم
…
للحق تهوينا بهذا الشان
فهم الألى لا شك في نفسيقهم
…
والكفر فيه عندنا قولان
والوقف عندي فيهم لست الذي
…
بالكفر أنعتهم ولا الإيمان
والله أعلم بالبطانة منهم
…
ولنا ظهارة حلة الإعلان
لكنهم مستوجبون عقابه
…
قطعا لأجل البغي والعدوان
هبكم عذرتم بالجهالة إنكم
…
لن تعذروا بالظلم والطغيان
والطعن في قول الرسول ودينه
…
وشهادة بالزور والبهتان
وكذلك استحلال قتل مخالفيـ
…
ـكم قتل ذي الإشراك والعدوان
إن الخوارج ما أحلوا قتلهم
…
إلا لما ارتكبوا من العصيان
وسمعتم قول الرسول وحكمه
…
فيهم وذلك واضح التبيان
لكنكم أنتم أبحتم قتلهم
…
بوفاق سنته مع القرآن
والله ما زادوا النقير عليهما
…
لكن بتقرير مع الإيمان
فبحق من قد خصكم بالعلم والتـ
…
ـحقيق والإنصاف والعرفان
أنتم أحق أم الخوارج بالذي
…
قال الرسول فأوضحوا ببيان
هم يقتلون لعابد الرحمن بل
…
يدعون أهل عبادة الأوثان
هذا وليسوا أهل تعطيل ولا
…
عزل النصوص الحق بالبرهان
فصل
والآخرون فأهل عجز عن بلو
…
غ الحق مع قصد ومع إيمان
بالله ثم رسوله ولقائه
…
وهم إذا ميزتهم ضربان
قوم دهاهم حسن ظنهم بما
…
قالته أشياخ ذوو أسنان
وديانة في الناس لم يجدوا سوى
…
أقوالهم فرضوا بها بأمان
لو يقدرون على الهدى لم يرتضوا
…
بدلا به من قائل البهتان
فأولاء معذورون إن لم يظلموا
…
ويكفروا بالجهل والعدوان
والآخرون فطالبون الحق لـ
…
ـكن صدهم عن علمه شيئان
مع بحثهم ومصنفات قصدهم
…
منها وصولهم إلى العرفان
إحداهما طلب الحقائق من سوى
…
أبوابها متسوري الجدران
وسلوك طرق غير موصلة إلى
…
درك اليقين ومطلع الإيمان
فتشابهت تلك الأمور عليهم
…
مثل اشتباه الطرق بالحيران
فترى أفاضلهم حيارى كلها
…
في التيه يقرع ناجذ الندمان
ويقول قد كثرت علي الطرق لا
…
أدري الطريق الأعظم السلطاني
بل كلهم طرق مخوفات بها ال
…
آفات حاصلة بلا حسبان
فالوقف غايته وآخر أمره
…
من غير شك منه في الرحمن
أو دينه وكتابه ورسوله
…
ولقائه وقيامة الأبدان
فأولاء بين الذنب والأجرين أو
…
إحداهما أو واسع الغفران
فانظر إلى أحكامنا فيهم وقد
…
جحدوا النصوص ومقتضى القرآن
وانظر إلى أحاكمهم فينا لأجـ
…
ل خلافهم إذ قاده الوحيان
هل يستوي الحكمان عند الله أو
…
عند الرسول وعند ذي إيمان
الكفر حق الله ثم رسوله
…
بالنص يثبت لا بقول فلان
من كان رب العالمين وعبده
…
قد كفراه فذاك ذو الكفران
فهلم ويحكم نحاكمكم إلى
…
النصين من وحي ومن قرآن
وهناك يعلم أي حزبينا على
…
الكفران حقا أو على الإيمان
فليهنكم تكفير من حمت بإسـ
…
ـلام وإيمان له النصان
لكن غايته كغاية من سوى الـ
…
ـمعصوم غاية نوع ذا الإحسان
خطأ يصير الأجر أجرا واحدا
…
إن فاته من أجله الكفلان
إن كان ذاك مكفرا يا أمة الـ
…
ـعدوان من هذا على الإيمان
قد دار بين الأجر والأجرين والتـ
…
ـكفير بالدعوى بلا برهان
كفرتم والله من شهد الرسو
…
ل بأنه حقا على الإيمان
ثنتان من قبل الرسول وخصلة
…
من عندكم أفأنتما عدلان