الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نصر الإله ودينه وكتابه
…
ورسوله بالسيف والبرهان
أبدى فضائحهم وبيّن جهلهم
…
وأرى تناقضهم بكل زمان
وأصارهم والله تحت نعال أهـ
…
ـل الحق بعد ملابس التيجان
وأصارهم تحت الحضيض وطالما
…
كانوا هم الأعلام للبلدان
ومن العجائب أنه بسلاحهم
…
أرداهم تحت الحضيض الداني
كانت نواصينا بأيديهم فما
…
منا لهم إلا أسير عان
فغدت نواصيهم بأيدينا فما
…
يلقوننا إلا بحبل أمان
وغدت ملوكهم مماليكا لأنصـ
…
ـار الرسول بمنة الرحمن
وأتت جنودهم التي صالوا بها
…
منقادة لعساكر الإيمان
يدري بهذا من له خبر بما
…
قد قاله في ربه الفئتان
والفدم يوحشنا ولكن هناكم
…
فحضوره ومغيبه سيان
فصل: في بيان أن المصيبة التي حلت بأهل التعطيل والكفران من جهة الأسماء التي ما أنزل الله بها من سلطان
يا قوم أصل بلائكم أسماء لم
…
ينزل بها الرحمن من سلطان
هي عكستكم غاية التعكيس واقتـ
…
ـلعت دياركم من الأركان
فتهدمت تلك القصور وأوحشت
…
منكم ربوع العلم والإيمان
والذنب ذنبكم قبلتم لفظها
…
من غير تفصيل ولا فرقان
وهي التي اشتملت على أمرين من
…
حق وأمر واضح البطلان
سميتم عرش المهيمن حيّزا
…
والاستواء تحيزا بمكان
وجعلتم فوق السموات العلى
…
جهة وسقتم نفي ذا بوزان
وجعلتم الإثبات تشبيها وتجـ
…
ـسيما وهذا غاية البهتان
وجعلتم الموصوف جسما قابل الأ
…
عراض والأكوان والألوان
وجعلتم أوصافه عرضا وهـ
…
ذا كله جسر إلى النكران
وكذاك سميتم حلول حوادث
…
أفعاله تلقيب ذي عدوان
إذ تنفر الأسماع من ذا اللفظ نفـ
…
ـرتها من التشبيه والنقصان
فكسوتم أفعاله لفظ الحوا
…
دث ثم قلتم قول ذي بطلان
ليست تقوم به الحوادث والمرا
…
د النفي للأفعال للديان
فإذا انتفت أفعاله وصفاته
…
وكلامه وعلو ذي السلطان
فبأي شيء كان ربا عندكم
…
يا فرقة التحقيق والعرفان
والقصد نفي فعاله عنه بذا التلـ
…
ـقيب فعل الشاعر الفتان
وكذاك حكمة ربنا سميتم
…
عللا وأغراضا وذان اسمان
لا يشعران بمدحة بل ضدها
…
فيهون حينئذ على الأذهان
نفي الصفات وحكمة الخلاق والأ
…
فعال إنكارا لهذا الشأن
وكذا استواء الرب فوق العرش
…
قلتم إنه التركيب ذو بطلان
وكذاك وجه الرب جل جلاله
…
وكذاك لفظ يد ولفظ يدان
سميتم ذا كله الأعضاء بل
…
سميتموه جوارح الإنسان
وسطوتم بالنفي حينئذ عليـ
…
ـه كنفينا للعيب مع نقصان
قلتم ننزهه على الأعراض والأ
…
غراض والأبعاض والجثمان
وعن الحوادث أن تحل بذاته
…
سبحانه من طارق الحدثان
والقصد نفي صفاته وفعاله
…
والاستواء وحكمة الرحمن
والناس أكثرهم بسجن اللفظ مسـ
…
ـجونون خوف معرة السجان
والكل إلا الفرد يقبل مذاهبا
…
في قالب ويرده في ثان
والقصد أن الذات والأوصاف وال
…
أفعال لا تنفى بذا الهذيان
سموه ما شئتم فليس الشأن في ال
…
أسماء بل في مقصد ومعان
كم ذا توسلتم بلفظ الجسم
…
والتجسيم للتعطيل والكفران
وجعلتموه الترس إن قلنا لكم
…
الله فوق العرش والأكوان
قلتم لنا جسم على جسم
…
تعالى الله عن جسم وعن جثمان
وكذاك إن قلنا القرآن كلامه
…
منه بدا لم يبد من إنسان
كلا ولا ملك ولا لوح ولـ
…
ـكن قاله الرحمن قول بيان
قلتم لنا إن الكلام قيامه
…
بالجسم أيضا وهو ذو حدثان
عرض يقوم بغير جسم ولم يكن
…
هذا بمعقول لذي الأذهان
وكذاك حين نقول ينزل ربنا
…
في ثلث ليل آخر أو ثان
قلتم لنا إن النزول لغير أجسـ
…
ـام محال ليس ذا إمكان
وكذاك إن قلنا يرى سبحانه
…
قلتم أجسم كي يرى بعيان
أم كان ذا جهة تعالى ربنا
…
عن ذا فليس يراه من إنسان
أما إذا قلنا له وجه كما
…
في النص أو قلنا كذاك يدان
وكذاك إن قلنا كما في النص إ
…
ن القلب بين أصابع الرحمن
وكذاك إن قلنا الأصابع فوقها
…
كل العوالم وهي ذو رجفان
وكذاك إن قلنا يداه لأرضه
…
وسمائه في الحشر قابضتان
وكذاك إن قلنا سيكشف ساقه
…
فيخر ذاك الجمع للأذقان
وكذاك إن قلنا يجيء لفصله
…
بين العباد بعدل ذي سلطان
قامت قيامتكم كذاك قيامة الآ
…
تي بهذا القول في الرحمن
والله لو قلنا الذي قال الصحا
…
بة والألى من بعدهم بلسان
لرجمتمونا بالحجارة إن قدر
…
تم بعد رجم الشتم والعدوان
والله قد كفرتم من قال بعض
…
مقالهم يا أمة العدوان
وجعلتم الجسم الذي قدرتم
…
بطلانه طاغوت ذا البطلان
ووضعتم للجسم معنى غير معـ
…
روف به في وضع كل لسان
وبنيتم نفي الصفات عليه فاجـ
…
ـتمعت لكم إذ ذاك محذوران
كذب على لغة الرسول ونفي إثـ
…
ـبات العلو لفاطر الأكوان
وركبتم إذ ذاك تحريفين تحـ
…
ـريف الحديث ومحكم القرآن
وكسبتم وزرين وزر النفي والتـ
…
ـحريف فاجتمعت لكم كفلان
وعداكم أجران أجر الصدق والـ
…
إيمان حتى فاتكم حظان
وكسبتم مقتين مقت إلهكم
…
والمؤمنين فنالكم مقتان
ولبستم ثوبين ثوب الجهل والـ
…
ـظلم القبيح فبئست الثوبان
واتخذتم طرزين طرز الكبر والتـ
…
ـيه العظيم فبئست الطرزان
ومددتم نحو العلى باعين لـ
…
ـكن لم تطل منكم لها الباعان
وأتيتموها من سوى أبوابها
…
لكن تسورتم من الحيطان
وغلقتم بابين لو فتحا لكم
…
فزتم بكل بشارة وتهان
باب الحديث وباب هذا الوحي من
…
يفتحهما فليهنه البابان
وفتحتم بابين من يفتحهما
…
تفتح عليه مواهب الشيطان
باب الكلام وقد نهيتم عنه
…
والباب الحريق فمنطق اليونان
فدخلتم دارين دار الجهل في الد
…
نيا ودار الخزي في النيران
وطعمتم لونين لون الشك والتشـ
…
ـكيك بعد فبئست اللونان
وركبتم أمرين كم قد أهلكا
…
من أمة في سالف الأزمان
تقديم آراء الرجال على الذي
…
قال الرسول ومحكم القرآن
والثاني نسبتهم إلى الألغاز والتلـ
…
ـبيس والتدليس والكتمان