الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فأتى إلى الصبيان فانقادوا له
…
كالشاء إذ تنقاد للجوبان
فانظر إلى عقل صغير في يدي
…
شيطان ما يلقى من الشيطان
فصل: في بيان تدليسهم وتلبيسهم الحق بالباطل
قالوا إذا قال المجسم ربنا
…
حقا على العرش استوى بلسان
فسلوه كم للعرش معنى واستوى
…
أيضا له في الوضع خمس معان
وعلى فكم معنى لها أيضا لدى
…
عمرو فداك إمام هذا الشان
بين لنا تلك المعاني والذي
…
منها أريد بواضح التبيان
فاسمع فذاك معطل هذي الجعا
…
جع ماالذي فيها من الهذيان
قل للمجعجع ويحك اعقل ذا الذي
…
قد قلته إن كنت ذا عرفان
العرش عرش الرب جل جلاله
…
واللام للمعهود في الأذهان
ما فيه إجمال ولا هو موهم
…
نقل المجاز ولا له وضعان
ومحمد والأنبياء جميعهم
…
شهدوا به للخالق الرحمن
منهم عرفناه وهم عرفوه من
…
رب عليه قد استوى ديان
لم تفهم الأذهان منه سرير
…
بلقيس ولا بيتا على الأركان
كلا ولا عرشا على بحر ولا
…
عرشا لجبريل بلا بنيان
كلا ولا العرش الذي إن ثل من
…
عبد هوى تحت الحضيض الداني
كلا ولا عرش الكروم وهذه
…
الأعناب في حرث وفي بستان
لكنها فهمت بحمد الله عر
…
ش الرب فوق جميع ذي الأكوان
وعليه رب العالمين قد استوى
…
حقا كما قد جاء في القرآن
وكذا استوى الموصول بالحرف الذي
…
ظهر المراد به ظهور بيان
لا فيه إجمال ولا هو مفهم
…
للاشتراك ولا مجاز ثان
تركيبه مع حرف الاستعلاء نص
…
في العلو بوضع كل لسان
فإذا تركب مع إلى فالقصد مع
…
معنى العلو لوضعه ببيان
وإلى السماء قد استوى فمقيد
…
بتمام صنعتها مع الإتقان
لكن على العرش استوى هو مطلق
…
من بعدها قد تم بالأركان
لكنما الجهمي يقصر فهمه
…
عن ذا فتلك مواهب المنان
فإذا اقتضى واو المعية كان
…
معناه استوى متقدم والثاني
فإذا أتى من غير حرف كان
…
معناه الكمال فليس ذا نقصان
لا تلبسوا بالباطل الحق الذي
…
قد بين الرحمن وفي الفرقان
وعلا للاستعلاء فهي حقيقة
…
فيه لدى أرباب هذا الشان
وكذلك الرحمن جل جلاله
…
لم يحتمل معنى سوى الرحمن
يا ويحه بعماه لو وجد اسمه الر
…
حمن محتملا لخمس معان
لقضى بأن اللفظ لا معنى له
…
إلا التلاوة عندنا بلسان
فلذاك قال أئمة الإسلام في
…
معناه ما قد ساءكم ببيان