الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ، أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ، عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ ، وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا ، وَلَا تَعْزِمُ
وا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ ، وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} (1)
قَالَ الْبُخَارِيُّ ج7ص14: {أَوْ أَكْنَنْتُمْ} : أَضْمَرْتُمْ، وَكُلُّ شَيْءٍ صُنْتَهُ وَأَضْمَرْتَهُ فَهُوَ مَكْنُونٌ.
(1)[البقرة: 235]
(خ)، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} (1) يَقُولُ: إِنِّي أُرِيدُ التَّزْوِيجَ وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ تَيَسَّرَ لِي امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ. (2)
(1)[البقرة/235]
(2)
(خ) 4730
(م ت س د جة حم) ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ (1) أُخْتِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ رضي الله عنهما قَالَتْ:(كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ)(2)
وفي رواية: (عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيِّ)(3)(وَكَانَ قَدْ طَلَّقَنِي تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ إِنَّهُ سَارَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ حِينَ " بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَيْهِ " ، فَبَعَثَ إِلَيَّ بِتَطْلِيقَتِي الثَّالِثَةِ)(4)
وفي رواية: فَـ (أَرْسَلَ إِلَيَّ زَوْجِي أَبُو عَمْرِو بْنُ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِطَلَاقِي)(5)(وَهُوَ غَائِبٌ)(6)
وفي رواية: (فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا)(7)
وفي رواية: (فَطَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ (8)) (9)(وَأَمَرَ وَكِيلَهُ)(10)(عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ ، وَالْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ أَنْ يُنْفِقَا عَلَيْهَا)(11)(فَأَرْسَلَتْ إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا النَّفَقَةَ الَّتِي أَمَرَ لَهَا بِهَا زَوْجُهَا)(12)(فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ)(13)(بِخَمْسَةِ آصُعِ تَمْرٍ ، وَخَمْسَةِ آصُعِ شَعِيرٍ)(14)(فَاسْتَقَلَّتْهَا)(15)(فَقَالَ الْوَكِيلُ: لَيْسَ لَكِ)(16)(عَلَيْنَا مِنْ نَفَقَةٍ وَلَا سُكْنَى ، إِلَّا أَنْ نَتَطَوَّلَ عَلَيْكِ مِنْ عِنْدِنَا بِمَعْرُوفٍ نَصْنَعُهُ)(17)(إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا)(18)(فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ قَالَتْ: وَاللهِ لَأُعْلِمَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ)(19)(كَانَتْ لِيَ النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى ، لَأَطْلُبَنَّهَا ، وَلَا أَقْبَلُ هَذَا)(20)(وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لِي نَفَقَةٌ ، لَمْ آخُذْ مِنْهُ شَيْئًا)(21)(فَانْطَلَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ رضي الله عنه فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ)(22)(فَأَتَوْا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ ، فَقَالُوا: إِنَّ أَبَا حَفْصٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَهَلْ لَهَا مِنْ نَفَقَةٍ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:)(23)(" إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ ، إِذَا كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ)(24)(الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَيْسَ لَهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ)(25)(وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ")(26) وفي رواية: (قَالَتْ: فَشَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي وَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " كَمْ طَلَّقَكِ؟ " ، قُلْتُ: ثَلَاثًا، قَالَ: " صَدَقَ، لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ)(27)(إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا ")(28) فَـ (قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إنِّي أَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيَّ ، " فَأَمَرَهَا)(29)(أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ")(30)(- وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ، عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ عز وجل يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ -)(31)(" ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ)(32)(امْرَأَةٌ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ ، فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ ، أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ ، فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ ، وَلَكِنْ انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ)(33)(فَاعْتَدِّي عِنْدَهُ)(34)(فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى)(35)(إِذَا وَضَعْتِ خِمَارَكِ لَمْ يَرَكِ)(36)(فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُكِ فَجَاءَ أَحَدٌ يَخْطُبُكِ فَآذِنِينِي (37)) (38) وَ (لَا تَسْبِقِينِي بِنَفْسِكِ ")(39)
(1) وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ. (س) 3237
(2)
(حم) 27375 ، (م) 49 - (1480) ، (س) 3222
(3)
(د) 2289
(4)
(حم) 27375
(5)
(م) 48 - (1480) ، (حم) 27361
(6)
(م) 36 - (1480) ، (س) 3245 ، (حم) 27368
(7)
(م) 41 - (1480) ، (س) 3222 ، (د) 2290 ، (حم) 27361
(8)
فِي بَعْض الرِّوَايَات أَنَّهُ طَلَّقَهَا الْبَتَّة ، وَفِي بَعْضهَا: طَلَّقَهَا آخِر ثَلَاث تَطْلِيقَات وَفِي بَعْضهَا: فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا ، وَالْجَمْع بَيْن هَذِهِ الرِّوَايَات: أَنَّهُ كَانَ طَلَّقَهَا قَبْلَ هَذَا طَلْقَتَيْنِ ، ثُمَّ طَلَّقَهَا هَذِهِ الْمَرَّة الطَّلْقَة الثَّالِثَة، فَمَنْ رَوَى أَنَّهُ طَلَّقَهَا آخِر ثَلَاث تَطْلِيقَات ، أَوْ طَلَّقَهَا طَلْقَة كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا ، فَهُوَ ظَاهِر، وَمَنْ رَوَى الْبَتَّة ، فَمُرَاده: طَلَّقَهَا طَلَاقًا صَارَتْ بِهِ مَبْتُوتَة بِالثَّلَاثِ، وَمَنْ رَوَى ثَلَاثًا: أَرَادَ تَمَامَ الثَّلَاث. كَذَا أَفَادَ النَّوَوِيّ. عون المعبود (ج5ص 155)
(9)
(م) 40 - (1480) ، (د) 2289 ، (ت) 1135 ، (س) 3546
(10)
(س) 3545
(11)
(د) 2290 ، (س) 3222 ، (م) 41 - (1480)
(12)
(س) 3552 ، (م) 39 - (1480)
(13)
(م) 36 - (1480) ، (س) 3245 ، (حم) 27368
(14)
(م) 48 - (1480) ، (ت) 1135 ، (س) 3551 ، (حم) 27373
(15)
(حم) 27377 ، (م) 36 - (1480) ، (س) 3545
(16)
(س) 3244 ، (د) 2284
(17)
(حم) 27375 ، (م) 41 - (1480) ، (س) 3552
(18)
(م) 41 - (1480) ، (س) 3552 ، (د) 2290 ، (حم) 27378
(19)
(م) 37 - (1480)
(20)
(س) 3244 ، (م) 37 - (1480)
(21)
(م) 37 - (1480) ، (حم) 27375
(22)
(س) 3405 ، (د) 2285
(23)
(م) 38 - (1480) ، (س) 3405 ، (د) 2285
(24)
(س) 3403 ، (حم) 27385
(25)
(س) 3404 ، (م) 44 - (1480) ، (ت) 1180 ، (د) 2286 ، (جة) 2035 ، (حم) 27145
(26)
(م) 38 - (1480) ، (حم) 27375
(27)
(م) 48 - (1480) ، (س) 3418 ، (حم) 27361
(28)
(د) 2290 ، (حم) 27378 ، (عب) 12025 ، (هق) 15496
(29)
(جة) 2033 ، (م) 53 - (1482) ، (س) 3547
(30)
(م) 36 - (1480) ، (ت) 1135 ، (س) 3245 ، (د) 2284
(31)
(م) 119 - (2942) ، (س) 3237
(32)
(م) 38 - (1480)
(33)
(م) 119 - (2942) ، (س) 3222 ، (د) 2284 ، (حم) 27145
(34)
(م) 45 - (1480) ، (س) 3418 ، (حم) 27364
(35)
(م) 36 - (1480) ، (س) 3245 ، (حم) 27145
(36)
(م) 38 - (1480) ، (ت) 1135 ، (د) 2284 ، (حم) 27374
(37)
آذن: أعلَمَ وأخبر.
(38)
(ت) 1135 ، (م) 48 - (1480) ، (د) 2284 ، (جة) 1869 ، (حم) 27361
(39)
(م) 38 - (1480) ، (حم) 27145