الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(1)
قَالَ الْبُخَارِيُّ ج6ص45: {سَعِيرًا} : وُقُودًا ، جَهَنَّمَ.
(1)[النساء: 10]
(خ م س د حب طب)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:(سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْكَبَائِرُ؟ ، فَقَالَ: " هُنَّ تِسْعٌ ")(1)(قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُنَّ؟ ، قَالَ: " الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وفي رواية: (وَتَعَلُّمُ السِّحْرِ)(2) وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ") (3)
(1)(د) 2874
(2)
(حب) 6559 ، و (ك) 1447، وصححه الألباني في الإرواء: 2198، 2238، وصَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: 1341، 2801 ، وصحيح موارد الظمآن: 661
(3)
(خ) 2615 ، (م) 89
(جة)، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ (1) حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ ، وَالْمَرْأَةِ "(2)
(1) قوله (إني أحرِّج) مِنَ التَّحْرِيج أَوْ الْإِحْرَاج ، أَيْ: أُضَيِّق عَلَى النَّاس فِي تَضْيِيع حَقّهمَا ، وَأُشَدِّد عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ، وَالْمَقْصُود: إِشْهَاده تَعَالَى فِي تَبْلِيغ ذَلِكَ الْحُكْم إِلَيْهِمْ.
وَفِي الزَّوَائِد: الْمَعْنَى: أُحَرِّج عَنْ هَذَا الْإِثْم ، بِمَعْنَى أَنْ يَضِيع حَقّهُمَا ، وَأُحَذِّر مِنْ ذَلِكَ تَحْذِيرًا بَلِيغًا ، وَأَزْجُر عَنْهُ زَجْرًا أَكِيدًا. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج 7 / ص 83)
(2)
(جة) 3678 ، (حم) 9664 ، صَحِيح الْجَامِع: 2447 ، الصَّحِيحَة: 1015
(حم)، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " حُرْمَةُ مَالِ الْمُسْلِمِ ، كَحُرْمَةِ دَمِهِ (1) "(2)
(1) أَيْ: كحرمة سفك دمه ، فكما لا يحل قتله بغير حق ، لا يحل أخذ شيء من ماله بغير رضاه وإن تافها ، فإن أخذ منه شيئا بغير طيب نفس فهو غاصب ، وله أحكام مبينة في الفروع ، وخصَّ المالَ لأن به قِوام النفوس ، ولأنه جزء منها ، فأُلحقت بها في التحريم ، من تعرض له استحق الهوان ، لدخوله حريم الإيمان. فيض القدير - (3/ 505)
(2)
(حم) 4262 ، (قط) ج3ص27ح94 ،صَحِيح الْجَامِع: 3140 ، الصحيحة: 3947