‌الثاني: التفسير الإشاري - القواعد والأصول وتطبيقات التدبر

(1) والمشهور في تعريفه: أنه تأويل للقرآن بغير ظاهره لإشارة خفية تظهر لأرباب السلوك والتصوف، وأنه يمكن الجمع بينها وبين الظاهر المراد أيضًا. هكذا قالوا، والواقع أن هذا معناه عند المتصوفة، وإلا فهو نوع من التفسير بالاعتبار والقياس (من باب أن الشيء بالشيء يُذْكَر). وعامة ما يُذكر من هذا النوع لا يخلو من إشكال، وبعضه قَرْمَطَة وتحريف، لكن منه ما يصح إذا توفرت فيه تلك الشروط المذكورة أعلاه.

ثم لا يخفى أن ما يُذكر من هذا الطريق فأحسن أحواله -إن صح- أنه من باب المُلَح.

(2)

التبيان في أقسام القرآن (ص 79)، وانظر: جامع المسائل لابن تيمية (4/ 65)، مجموع الفتاوى (2/ 27 - 28)، (6/ 376 - 377)، (10/ 78)، (11/ 42)، مجموعة الرسائل والمسائل (1/ 29)، الموافقات (4/ 231 - 232، 243 - 244)، التفسير والمفسرون (2/ 261)، مفهوم التفسير والتأويل للطيار (ص 89 - 107)، مناهل العرفان (2/ 78 - 81).