‌الصورة الثانية: ما يستخرج من مجموع دليلين فأكثر: - القواعد والأصول وتطبيقات التدبر

قال القرطبي رحمه الله: «ففي دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للمُحَلِّقين ثلاثًا وللمُقَصِّرين مرة (1)،

دليل على أن الحلق في الحج والعمرة أفضل من التقصير؛ وهو مقتضى قوله تعالى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ} ، ولم يقل: تُقَصِّروا» (2).

5 -

قال تعالى: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10)} (التحريم).

قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله: «فقوله سبحانه: {تَحْتَ} إعلام بأنه لا سلطان لهما على زوجيهما، وإنما السلطان للزوجين عليهما؛ فالمرأة لا تُسَاوَى بالرجل ولا تعلو فوقه أبدًا» (3).

‌

‌الصورة الثانية: ما يُسْتَخْرَج من مجموع دليلين فأكثر:

‌

‌التطبيق:

1 -

«إن موسى عليه السلام سأل أَجَلَّ الأشياء؛ فقال: {رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ} (الأعراف: 143)، وسأل أقل الأشياء؛ فقال: {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)} (القصص)، فنحن أيضًا نسأل الله أَجَلَّ الأشياء؛ وهي خيرات الآخرة، وأقلها؛ وهي خيرات الدنيا؛ فنقول: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً} (البقرة: 201)» (4).