الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1. بداية السماع:
ويكون بالحمد لله تعالى وقد يزاد عليه الصلاة على نبيه وآله باختصار، إذ مبنى السماع على الاختصار. فيكتب السامع مثلًا:"الحمد لله وحده سمعت هذا الجزء" أو "الحمد لله وصلى الله على خير خلقه وآله وسلم إلخ"
2. اسم السامع:
وهو الطالب فيبتدأ به، فيكتب مثلًا: "سمع كاتبه فلان بن فلانٍ المغربي المالكي هذا الجزءَ سماعًا على
…
إلخ"، ويعرِّف بنفسه بما يرفع الجهالة عنه.
3. اسم المُسْمِعِ:
وهو الشيخ الذي كانت الرواية عنه، فيذكر اسمه ونسبه، ويقدم ألقابه تعظيمًا له.
4. عنوان الكتاب المسموع:
ويذكر فيه العنوان التام، واسم مؤلفه، واسم راويه. وضبط راوي الكتاب عن مؤلفه مما ينبغي الاعتناء به عند إثبات السماع، خصوصًا عند اختلاف النسخ.
5. المقدار المسموع:
يضبط فيه قدر ما سمعه من الكتاب، فيكتب مثلًا: "بلغ كاتبه
…
سماعًا للأبواب الثلاثة الأولى من هذا الكتاب وهو
…
". أو جميع الكتاب كذا من من أوله إلى باب كذا ..
6. ضبطُ الفَوت:
فإذا سمع معظم الكتاب إلا قدرًا يسيرًا فإنه يضبط ما فاته سماعُه منه، ويُسَمَّى فَوْتًا، ويجمع على أَفْوَاتٍ، فيكتب في سماعه:"بفَوتٍ يسيرٍ"، إذا كان الفوت غير منضبطٍ، فإذا كان الفوتُ منضبطًا يكتب:"إلا من باب كذا إلى باب كذا" أو "إلا من قوله في باب كذا إلى آخر الباب".
7. مكان السماع:
ويُثبِت فيه كاتبُ السماع اسمَ الجامع أو المكان الذي جرت القراءة فيه، وما يعرف به.، واسمَ البلدة، وفي أي جزء من البلدة ذلك المسجد، كأن