‌تمهيد: الثروة الفقهية في مذهب الإمام أحمد - المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب - جـ ٢

‌

‌تمهيد: الثروة الفقهية في مذهب الإمام أحمد

بن حنبل - رحمه الله تعالى-

تميَّز فقه هذا الإمام المبجل أحمد بن حنبل بنقله بالرواية عنه، وتميزت كتب هذا المذهب، بتناقلها بالرواية طبقة بعد طبقة، مسندة عن الأعلام الأثبات، يرويها الثقات عن الثقات حتى استقرت أسانيدها في كتب المشيخات، والفهارس، والأثبات، وطرر المؤلفات، متصلة الرواية بالميراث النبوي في كتب السنة المباركات - على صاحبها نبينا ورسولنا محمد بن عبد الله أفضل الصلوات والتسليمات-.

وهذه الكتب تأصيلا وتفريعا من لدن الإمام أحمد، المتوفى سنة (241 هـ) - رحمه الله تعالى- إلى وفيات عصرنا بلغت نحو " 1250 " كتابا وعدد مؤلفيها:" 486 " فقيها وكتبهم هذه على الأنواع الآتية:

1-

ما لإمام المذهب في ذلك. وهي ثمانية كتب.

2-

كتب مسائل الرواية عنه. وهي نحو " 170 " كتابا.

3-

الكتب الجامعة للرواية عنه. وهي ستة كتب.

4-

5- كتب المتون والمختصرات على رواية، أو على روايتين، أو على روايتين فأكثر

ثم هي على قسمين:

(أ) متن لم تلحقه خدمة من شرح أو غيره. وهي نحو " 130 " كتابا.

(ب) متن لحقته خدمة من شرح أو غيره من أنواع الخدمة العلمية، وجميع هذه المتون:" 24 " متنا، والخدمة التي لحقتها في سلسلة الأنواع الثمانية الآتية.

6-

ما لحق كتب المتون من الشروح.

7-

ما لحقها من كتب الحواشي، والتعاليق، والنكت، والتصحيح، والتعقبات، وبيان الأوهام.

8-

ما لحقها من كتب الزوائد.

9-

ما لحقها من المختصرات.

10-

ما لحقها من كتب تجمع بين كتابين فأكثر

11-

ما لحقها من كتب شرح الغريب.

12-

ما لحقها من كتب التخريج للمرويات.

13-

ما لحقها من الكتب الناظمة لها.

وجميع هذه الشروح وما بعدها نحو " 269 " كتابا، ويأتي بيانها مفصلا.

14-

كتب مفردة في باب من أبواب الفقه على نظام الفقهاء، أو في مسألة منه، سواء في المذهب، أو على الخلاف، ويبلغ جميعها " 413 " كتابا: وهي عشرة كتب في أركان

الإسلام الخمسة مجتمعة، وتسعة عشر كتابا في الطهارة، وسبعة وأربعون كتابا في الصلاة، وسبعة كتب في الزكاة، وواحد وثلاثون كتابا في الصيام، وأربعة وسبعون كتابا في الحج، وستة في الأضاحي والمولود، وتسعة وثلاثون كتابا في الجهاد والحسبة والإمامة، وأربعة وعشرون كتابا في البيوع، وثمانية عشر كتابا في النكاح، واثنان وعشرون كتابا في الطلاق، وثلاثة وسبعون كتابا في الفرائض، وواحد في الرضاع، وواحد وعشرون كتابا في الجنايات والحدود، وثلاثة في الصيد، وأربعة في الأيمان والنذور وسبعة عشر في القضاء.

15-

كتب في أحكام النساء، والصبيان، واللباس، والغناء. وهي " اثنان وأربعون كتابا ".

16-

كتب في الطب. وهي: " خمسة عشر كتابا.

17-

كتب في الآداب. وهي: " عشرون " كتابا.

18-

كتب جوامع في الفقه والآداب وغيرها. وهي: " تسعة " كتب.

19-

كتب الخلاف. وهي على قسمين:

أ- كتب في الخلاف في المذهب. وهي ضمن كتب المتون، وما لحقها.

ب- كتب في الخلاف العالي. وهي: " تسعة وأربعون " كتابا، سوى ما كان ضمن المتون.

20-

كتب المفردات. وهي: " واحد وعشرون " كتابا.

21-

كتب الاختيارات. وهي: " سبعة عشر كتابا.

22-

كتب الفتاوى. بفتح الواو ويقال: الفتاوي، بكسرها، وهو

أقوى. وهي: " اثنان وثلاثون " كتابا.

23-

كتب في المعاياة والألغاز الفقهية. وهي: " ستة " كتب.

24-

كتب في لغة الفقهاء. وهي: " ثلاثة " كتب سوى ما كان مرتبطا بكتاب من متون المذهب.

25-

كتب في الفروق. وهي: " أربعة عشر " كتابا.

26-

كتب القواعد والضوابط. وهي: " سبعة وعشرون " كتابا.

27-

كتب الأصول والمصطلحات. وهي: " مائة وثمانية وخمسون " كتابا.

28-

كتب تراجم علماء المذهب.

29-

كتب الرواة عن أحمد.

30-

كتب التراجم المفردة للإمام أحمد.

- وإنما ذكرت الأنواع الثلاثة الأخيرة في كتب الفقه؛ للفت النظر إلى ما في هذه الكتب من كتب التراجم من رواية الفقهيات والمطارحات الفقهية، وما انفرد به فلان من الفتوى بكذا على سبيل الاختيار أو النقد والشذوذ، وتصحيح بعض الروايات الفقهية، ونقد الأخرى. وقد جرت تسميتها في:" باب معرفة علماء المذهب ".

وهذه الكتب تعلم تسميتها من كتب المذهب فقها، وأصولا، ومن تراجم علمائه تبعا أو استقلالا وللفهارس دور كبير في تيسير الوقوف عليها.

وأما إفرادها بالتأليف فإن كتاب: " معجم أسماء الكتب " لابن عبد الهادي الحنبلي، المتوفى سنة (909 هـ) حوى مجموعة كبيرة منها.

وكان لعبد الله بن علي بن محمد بن عبد الله بن حميد الحنبلي المتوفى (1346 هـ) - رحمه الله تعالى- فضل السبق بإفراد " الفقهيات " في كتابه الذي سماه: " الدر المنضد في أسماء كتب مذهب الإمام أحمد " وقد حوى ذكر " 205 " كتابا لـ " 105 " من علماء الحنابلة.

وزاد هذا الكتاب توثيقا، وتصحيحا، وشمولا ما عمله محققه (1) في حاشيته عليه وذيله له، فبلغ مجموع ما ذكره مع أصله:" 486 " كتابا لـ " 253 " عالما فقيها.

وَثَمَّ فّوْتٌ يصل إلى ضعفها إذ بلغت الكتب في الفقه وعلومه نحو: " 1250 " كتابا، وبلغ عدد مؤلفيها:" 486 " مؤلفا. وقد استخرجتها من بطون كتب التراجم الخاصة بالحنابلة، ومن مصادر كتبهم الفقهية، ومن مقدمات تحقيقها، ذكرتها في محلها من هذا الباب، مضافا إلى ما ذكر مكتفيا بهذا العزو الإجمالي عن ذكر مصادرها كتابا كتابا، وفي الباب كتاب: " اللآلئ البهية في كيفية

الاستفادة من الكتب الحنبلية " للشيخ محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل الأحسائي. وفيه فوائد حسنة. وبالله التوفيق.

- فإلى بيان ما تم الوقوف عليه في كل نوع منها مبيناً اسم الكتاب، واسم مؤلفه، وتاريخ وفاته، مرتباً السياق على تاريخ الوفاة، مع الإشارة إلى المطبوع منها.

- يتبع ذلك تصنيف معالمها في عشرين مبحثاً:

المبحث الأول: تسمية كل مؤلف وكتبه حسب ترتيب وفياتهم.

المبحث الثاني: معرفة الأوائل في كتب المذهب.

المبحث الثالث: تسمية الكتب المعتمدة في المذهب.

المبحث الرابع: تسمية الكتب المنتقدة.

المبحث الخامس: تسمية الكتب المستمدة من غيرها.

المبحث السادس: الكتب الكبار ذات المجلدات الكثار

المبحث السابع: تسمية الكتب التي لم يتم تأليفها.

المبحث الثامن: في الكتب التي لم يتم تأليفها، ثم أكملها فقيه آخر.

المبحث التاسع: تسمية الكتب التي اشترك في تأليفها اثنان.

المبحث العاشر: ما له اسمان فأكثر من كتب المذهب.

المبحث الحادي عشر: تسمية الكتب المصدرة أبوابها بالدليل.

المبحث الثاني عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة المالكية.

المبحث الثالث عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة الشافعية.

المبحث الرابع عشر: خدمة غير الحنابلة للمذهب الحنبلي وخدمة بعض الحنابلة لمذهب آخر.

المبحث الخامس عشر: تسمية الكتب التي في نسبتها نظر أو جهلت

نسبتها، أو مشكوك فيها.

المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها.

المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها.

المبحث الثامن عشر: تسمية الكتب المطبوعة.

المبحث التاسع عشر: كتب المذهب بين فقه الإمام وفقه الأصحاب. المبحث العشرون: أسانيد الرواية لكتب المذهب.

هذا ويحسن التنبيه على أمرين:

1-

أن تسمية كتب المذهب، مما يصعب حصرها، لكن الشأن في استقرائها حسب الوسع، ولا أظنه سيفوت من أمهاتها كبير شيء منها.

2-

لقد كان لكتب الشيخين الحنبليين ابن تيمية وابن القيم، وانصراف الناس إليها، تأثير كبير على المنتسبين للمذهب، في تقاصر خدمتهم لكتب المذهب ونقطة تحول في سيرهم إلى الدليل. والأخذ بالدليل من النعم السوابغ، ورحمة من الله - سبحانه - للمتبوع والتابع.