المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها - المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب - جـ ٢

[بكر أبو زيد]

فهرس الكتاب

- ‌المدخل الثامن: في التعريف بكتب المذهب

- ‌تمهيد: الثروة الفقهية في مذهب الإمام أحمد

- ‌الفصل الأول: في بيان أنواع كتب المذهب

- ‌1- ما لإمام المذهب في ذلك

- ‌2- كتب مسائل الرواية عن الإمام أحمد

- ‌3- الكتب الجامعة للرواية عن الإمام أحمد

- ‌4-18 - كتب المتون وما يتبعها في أربعة عشر نوعاً

- ‌تسمية كتب المتن المخدومة

- ‌1- مختصر الخرقي

- ‌2- الإرشاد

- ‌6- كفاية المبتدي

- ‌7- الهداية

- ‌8- المستوعب

- ‌9-10-11 - العمدة. المقنع. الكافي

- ‌12- المحرر

- ‌15- الوجيز

- ‌16- الفروع

- ‌1- " الإقناع لطالب الانتفاع " طبع في أربعة مجلدات

- ‌2- " زاد المستقنع في اختصار المقنع " طبع مراراً

- ‌19- منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات

- ‌20-21- متنان مهمان

- ‌1- " غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى

- ‌2- " دليل الطالب لنيل المطالب

- ‌22- عمدة الطالب

- ‌23-24- متنان لابن بلبان

- ‌1- كافي المبتدي

- ‌2- أخصر المختصرات

- ‌أنواع كتب المتون التي لم تخدم

- ‌كتب المتون التي لم يلحقها شرح أو غيره

- ‌المؤلفات المفردة في بعض الموضوعات الفقهية

- ‌أركان الإسلام الخمسة

- ‌كتب في الطهارة

- ‌كتب في الصلاة

- ‌كتب الزكاة

- ‌كتب في الصيام

- ‌كتب المناسك

- ‌كتب الأضاحي والعقيقة وأحكام المولود

- ‌كتب الجهاد، والحسبة، والأحكام السلطانية

- ‌كتب البيوع وما إليها

- ‌كتب في النكاح

- ‌كتب في الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌كتب الرضاع

- ‌كتب في الجنايات والحدود

- ‌كتب الصيد والذبائح والأطعمة

- ‌كتب في الأيمان والنذور

- ‌كتب في القضاء

- ‌كتب في اللباس. الغناء. النساء. الصبيان. والمتفرقات

- ‌كتب في أحكام الطب

- ‌كتب الآداب

- ‌الكتب الجوامع في الفقه وغيره

- ‌تسمية بقية الأنواع: 19-27

- ‌كتب الخلاف

- ‌كتب في المفردات

- ‌الاختيارات الفقهية

- ‌كتب الفتاوى

- ‌كتب في مسائل الألغاز

- ‌كتب في لغة الفقهاء

- ‌كتب الفروق في المذهب

- ‌كتب القواعد الفقهية، والأصولية، والضوابط

- ‌كتب أصول الفقه

- ‌الفصل الثاني في الأبحاث العلمية لمحتويات الفصل الأول

- ‌المبحث الأول: في تسمية كل مؤلف وكتبه مرتبين على السنين

- ‌القرن الثالث

- ‌القرن الرابع

- ‌القرن الخامس

- ‌القرن السادس

- ‌القرن السابع

- ‌القرن الثامن

- ‌القرن التاسع

- ‌القرن العاشر

- ‌القرن الحادي عشر

- ‌القرن الثاني عشر

- ‌القرن الثالث عشر

- ‌القرن الرابع عشر

- ‌القرن الخامس عشر

- ‌تنبيهات:

- ‌المبحث الثاني: معرفة الأوائل في كتب المذهب

- ‌المبحث الثالث: تسمية الكتب المعتمدة في المذهب

- ‌المبحث الرابع: تسمية الكتب المنتقدة

- ‌المبحث الخامس: تسمية الكتب المستمدة من غيرها

- ‌المبحث السادس: الكتب الكبار ذات المجلدات الكثار

- ‌المبحث السابع: تسمية الكتب التي لم يتم تأليفها

- ‌المبحث الثامن: في الكتب التي لم يتم تأليفها، ثم أكملها فقيه آخر

- ‌المبحث التاسع: تسمية الكتب التي اشترك في تأليفها اثنان

- ‌المبحث العاشر: ما له اسمان فأكثر من كتب المذهب

- ‌المبحث الحادي عشر: تسمية الكتب المصدرة أبوابها بالدليل

- ‌المبحث الثاني عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة المالكية

- ‌المبحث الثالث عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة الشافعية

- ‌المبحث الرابع عشر: خدمة غير الحنابلة للمذهب الحنبلي وخدمة بعض الحنابلة لمذهب آخر

- ‌المبحث الخامس عشر: تسمية الكتب التي في نسبتها نظر أو جهلت نسبتها، أو شك فيها

- ‌المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها

- ‌المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها

- ‌المبحث الثامن: عشر تسمية الكتب المطبوعة

- ‌المبحث التاسع عشر: كتب المذهب بين فقه الإمام وفقه الأصحاب

- ‌المبحث العشرون: في إسناد كتب المذهب

الفصل: ‌المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها

‌المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها

بسطت في كتاب: " خبر الكتاب " ما وقع من ذلك على اختلاف مشارب العلماء، ومذاهبهم، في كافة الأمصار على اختلاف الأعصار، حسبما يتم الوقوف عليه وبينت في مقدمة ذلك الباب الأسباب القاهرة، أو الكيدية، أو إتلاف المؤلف نفسه لكتابه، المعبر عنه عندهم باسم:" غسل الكتب " والحامل على ذلك من الورع، أو الاكتفاء بشرح حصل، إلى غير ذلك من البواعث. ومن الجميل سياقه هنا أن شيخنا محمد الأمين الشنقيطي، المتوفى في حج عام 1393 هـ بمكة - رحمه الله تعالى - حدثني: أن له " نظماً ": في النسب، نظمه في صغره، ثم دفنه؛ لأنه نظمه بنية التفوق على الأقران، قال: ولو استقبلت من أمري ما استدبرت؛ لصححت النية، وأبقيت عليه. وقد ساق مقاطع منه في تفسيره:" أضواء البيان ".

ومن كتب الحنابلة في هذا المبحث الآتي:

- " كتب أحمد بن أبي الحواري " ت سنة (246 هـ) من تلاميذ الإمام أحمد، فإنه رمى بكتبه في البحر وعلل ذلك بأنها دليل، ولا يشتغل بالدليل بعد الوصول

إلى آخر خبر ذكره ابن أبي يعلى في ترجمته له من: " الطبقات ".

ص: 1047

- " كتب الخرقي " ت سنة (334 هـ) سوى: " المختصر " احترقت.

- " المنضد في مذهب أحمد " لابن أبى الفرج ناصح الدين عبد القادر بن عبد الظاهر ت سنة (634 هـ) ضاع منه في طريق مكة - حرسها الله تعالى - كما في: " الذيل " لابن رجب (2/203)

- " شرح الوجيز " لابن فتيان ت سنة (803 هـ) احترق في فتنة دمشق عام 803 هـ.

- " مؤلفات البرهان ابن مفلح " ت سنة (803 هـ) احترقت كتبه في فتنة تيمورلنك عند دخوله دمشق عام (803 هـ) . كما في: " الجوهر المنضد: ص/57 ".

- " شرح الإقناع " لسليمان بن علي - جد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب - ت سنة (1079 هـ) غسله لما علم أن البهوتي شرحه.

- ومما يذكر استطراداً: " شرح الترمذي " في عشرين مجلداً، للحافظ ابن رجب ت سنة (795 هـ) . احترق غالب ما عمله منه في الفتنة.

ص: 1048