المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها - المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب - جـ ٢

[بكر أبو زيد]

فهرس الكتاب

- ‌المدخل الثامن: في التعريف بكتب المذهب

- ‌تمهيد: الثروة الفقهية في مذهب الإمام أحمد

- ‌الفصل الأول: في بيان أنواع كتب المذهب

- ‌1- ما لإمام المذهب في ذلك

- ‌2- كتب مسائل الرواية عن الإمام أحمد

- ‌3- الكتب الجامعة للرواية عن الإمام أحمد

- ‌4-18 - كتب المتون وما يتبعها في أربعة عشر نوعاً

- ‌تسمية كتب المتن المخدومة

- ‌1- مختصر الخرقي

- ‌2- الإرشاد

- ‌6- كفاية المبتدي

- ‌7- الهداية

- ‌8- المستوعب

- ‌9-10-11 - العمدة. المقنع. الكافي

- ‌12- المحرر

- ‌15- الوجيز

- ‌16- الفروع

- ‌1- " الإقناع لطالب الانتفاع " طبع في أربعة مجلدات

- ‌2- " زاد المستقنع في اختصار المقنع " طبع مراراً

- ‌19- منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات

- ‌20-21- متنان مهمان

- ‌1- " غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى

- ‌2- " دليل الطالب لنيل المطالب

- ‌22- عمدة الطالب

- ‌23-24- متنان لابن بلبان

- ‌1- كافي المبتدي

- ‌2- أخصر المختصرات

- ‌أنواع كتب المتون التي لم تخدم

- ‌كتب المتون التي لم يلحقها شرح أو غيره

- ‌المؤلفات المفردة في بعض الموضوعات الفقهية

- ‌أركان الإسلام الخمسة

- ‌كتب في الطهارة

- ‌كتب في الصلاة

- ‌كتب الزكاة

- ‌كتب في الصيام

- ‌كتب المناسك

- ‌كتب الأضاحي والعقيقة وأحكام المولود

- ‌كتب الجهاد، والحسبة، والأحكام السلطانية

- ‌كتب البيوع وما إليها

- ‌كتب في النكاح

- ‌كتب في الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌كتب الرضاع

- ‌كتب في الجنايات والحدود

- ‌كتب الصيد والذبائح والأطعمة

- ‌كتب في الأيمان والنذور

- ‌كتب في القضاء

- ‌كتب في اللباس. الغناء. النساء. الصبيان. والمتفرقات

- ‌كتب في أحكام الطب

- ‌كتب الآداب

- ‌الكتب الجوامع في الفقه وغيره

- ‌تسمية بقية الأنواع: 19-27

- ‌كتب الخلاف

- ‌كتب في المفردات

- ‌الاختيارات الفقهية

- ‌كتب الفتاوى

- ‌كتب في مسائل الألغاز

- ‌كتب في لغة الفقهاء

- ‌كتب الفروق في المذهب

- ‌كتب القواعد الفقهية، والأصولية، والضوابط

- ‌كتب أصول الفقه

- ‌الفصل الثاني في الأبحاث العلمية لمحتويات الفصل الأول

- ‌المبحث الأول: في تسمية كل مؤلف وكتبه مرتبين على السنين

- ‌القرن الثالث

- ‌القرن الرابع

- ‌القرن الخامس

- ‌القرن السادس

- ‌القرن السابع

- ‌القرن الثامن

- ‌القرن التاسع

- ‌القرن العاشر

- ‌القرن الحادي عشر

- ‌القرن الثاني عشر

- ‌القرن الثالث عشر

- ‌القرن الرابع عشر

- ‌القرن الخامس عشر

- ‌تنبيهات:

- ‌المبحث الثاني: معرفة الأوائل في كتب المذهب

- ‌المبحث الثالث: تسمية الكتب المعتمدة في المذهب

- ‌المبحث الرابع: تسمية الكتب المنتقدة

- ‌المبحث الخامس: تسمية الكتب المستمدة من غيرها

- ‌المبحث السادس: الكتب الكبار ذات المجلدات الكثار

- ‌المبحث السابع: تسمية الكتب التي لم يتم تأليفها

- ‌المبحث الثامن: في الكتب التي لم يتم تأليفها، ثم أكملها فقيه آخر

- ‌المبحث التاسع: تسمية الكتب التي اشترك في تأليفها اثنان

- ‌المبحث العاشر: ما له اسمان فأكثر من كتب المذهب

- ‌المبحث الحادي عشر: تسمية الكتب المصدرة أبوابها بالدليل

- ‌المبحث الثاني عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة المالكية

- ‌المبحث الثالث عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة الشافعية

- ‌المبحث الرابع عشر: خدمة غير الحنابلة للمذهب الحنبلي وخدمة بعض الحنابلة لمذهب آخر

- ‌المبحث الخامس عشر: تسمية الكتب التي في نسبتها نظر أو جهلت نسبتها، أو شك فيها

- ‌المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها

- ‌المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها

- ‌المبحث الثامن: عشر تسمية الكتب المطبوعة

- ‌المبحث التاسع عشر: كتب المذهب بين فقه الإمام وفقه الأصحاب

- ‌المبحث العشرون: في إسناد كتب المذهب

الفصل: ‌المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها

‌المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها

* منها:

- " الواضح في شرح الخرقي " عبد الرحمن بن عمر الضرير ت سنة (684 هـ) .

- " غاية المطلب في معرفة المذهب " للجراعي ت سنة (883 هـ) .

- " شرح الإرشاد " لأبي محمد التميمي ت سنة (488 هـ) .

- " الغاية القصوى شرح الرعاية الكبرى " لابن حمدان ت سنة (695 هـ) .

- " إدراك الغاية في اختصار الهداية " لعبد المؤمن القطيعي ت سنة (739 هـ) .

- " مختصر المقنع " للبعلي ت سنة (709 هـ) .

- " المقرر على المحرر " ليوسف المرداوي ت سنة (783 هـ) .

- " حاشية على المحرر " لابن قندس ت سنة (861 هـ) .

- " حاشية ابن قندس على الفروع " ت سنة (861 هـ) .

- " حاشية الإقناع " للبهوتي ت سنة (1051 هـ) .

- " بغية المتتبع في حل ألفاظ الروض المربع " للعوفي ت سنة (1094 هـ) .

- " حاشية على الروض المربع " لابن فيروز ت سنة (1205 هـ) .

ص: 1049

- " فتح مولي النهى لديباجة شرح المنتهى " للمقدسي.

- " إرشاد أولي النهى لدقائق المنتهى " للبهوتي.

- " حاشية المنتهى " للخلوتي ت سنة (1088 هـ) .

- " حاشية المنتهى " لابن قائد ت سنة (1097 هـ) .

- " حاشية المنتهى " لابن حميد ت سنة (1295 هـ) .

- " حاشية على نيل المآرب " للبدي ت سنة (1319 هـ) .

- " مسلك الراغب

" صالح البهوتي ت سنة (1121 هـ) .

- " وسيلة الراغب

" صالح البهوتي ت سنة (1121 هـ) .

- " الفوائد المنتخبات

" لابن جامع ت سنة (1240 هـ) .

- " الخصال والأقسام " لابن البناء ت سنة (471 هـ) .

- " الفصول " لأبي الوفاء ابن عقيل ت سنة (513 هـ) .

- " التذكرة " لأبي الوفاء ابن عقيل ت سنة (513 هـ) .

- " التحقيق في مسائل الخلاف " لابن الجوزي ت سنة (597 هـ) .

- " تسهيل المطلب

" للموفق ابن قدامة ت سنة (620 هـ) .

- " بلغة الساغب

" للفخر ابن تيمية ت سنة (622 هـ) .

- " تسهيل المطلب

" لابن أبي عمر ابن قدامة ت سنة (682 هـ) .

- " الذريعة إلى أحكام الشريعة " للسرمري ت سنة (776 هـ) .

- " جمع الجوامع " لابن عبد الهادي ت سنة (909 هـ) .

- " الأقوال المرضية

" للبسيوني ت سنة (1338 هـ) .

ص: 1050

* ومن المخطوطات من المؤلفات المفردة:

- " العبادات الخمس " لأبي الخطاب ت سنة (510 هـ) .

- " جواز اتخاذ السقاية في رحبة المسجد " لابن بطة ت سنة (387 هـ) .

- " إتحاف السادة الأماجد بأحكام المساجد " لمحمد بن أبي بكر العلائي الحنبلي. لم أقف على تاريخ وفاته.

- " تشويق الأنام إلى حج بيت الله الحرام " مرعي ت سنة (1033 هـ) .

- " بغية الناسك

" لمحمد البهوتي ت سنة (1088 هـ) .

- " زاد المسير " منسك لعبد الله أبا الخيل ت سنة (1251 هـ) .

* الطلاق:

- " تعليق الطلاق بالولادة " لابن رجب ت سنة (795 هـ) .

* الفرائض:

- " أصول المواريث " للوني ت سنة (450 هـ) .

- " الكافية في علم الفرائض " للدجيلي ت سنة (732 هـ) .

- " الأرجوزة الجلية في الفرائض الحنبلية " لأبي المظفر الدمشقي ت سنة (776 هـ) .

- " أرجوزة في الفرائض " لنصر الله التستري ت سنة (812 هـ) مع شرحها لابن قائد ت سنة (1097 هـ) .

- " مجمع الطرقات في بيان قسمة التركات " للتوني. ت سنة

ص: 1051

(1092 هـ)

- " منية الرائض

" أحمد البعلي ت سنة (1189 هـ) .

* القضاء:

" ثبوت الشهادة على الخط " لعلي بن مفلح ت سنة (882 هـ) .

- الغِنَاء:

- " البلغة والإقناع في حل شبهة مسألة السماع " للواسطي ت سنة (711 هـ) .

- " رياض الأزهار.. " لمرعي ت سنة (1033 هـ) .

* الطب:

- " شفاء السقام في طب أهل الإسلام " للسرمري ت سنة (776 هـ) .

- " تحقيق الظنون بأخبار الطاعون " لمرعي ت سنة (1033 هـ) .

* الخلاف:

- " إيثار الإنصاف

" لسبط ابن الجوزي ت سنة (654 هـ) .

- " شرح كتاب الخلافيات

" مجهول.

* الفتاوى:

- " فتيا في حكم إحداث الكنائس " للجراعي ت سنة (883 هـ) .

* القواعد:

- " كشف المسائل من كتاب القواعد لابن رجب " مجهول.

* الأصول:

- " الكفاية " لأبي يعلى ت سنة (458 هـ) .

- " الواضح في شرح المختصر " للبصري الضرير ت سنة (684 هـ) .

ص: 1052

- " القواعد في أصول الفقه " لابن اللحام ت سنة (803 هـ) .

- " شرح مختصر منتهى ابن الحاجب " للإبشيطي ت سنة (883 هـ) .

- " تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول " للمرداوي ت سنة (885 هـ) .

- " شرح التحرير ملخص كتاب التحبير " لأبي الفضل أحمد بن علي ابن زهرة الحنبلي. من علماء القرن التاسع.

- " تلخيص روضة الناظر " للبعلي.

- " التحقيق في بطلان التلفيق " للسفاريني. ت سنة (1188 هـ) .

فهذا تمام ثمانية وخمسين كتابا، وقفت على تسمية مخطوطاتها، وهذا يفتح الباب لتتبعها، وضم الفائت إليها، ولا أشك أنه كثير - ولله الحمد - لكن لم أقصد الاستقصاء، وَدَيْنٌ على شداة العلم، ومحبي فقه الدليل، وخاصة المنتسبين إلى المذهب، أن يقوم أحد النابهين بتتبع مخطوطات الحنابلة في:" العلوم كافة " وإصدارها في كتاب مستقل باسم: " مخطوطات الحنابلة في العلوم كافة ". والله الموفق.

ص: 1053