المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌كتب في الصلاة - المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب - جـ ٢

[بكر أبو زيد]

فهرس الكتاب

- ‌المدخل الثامن: في التعريف بكتب المذهب

- ‌تمهيد: الثروة الفقهية في مذهب الإمام أحمد

- ‌الفصل الأول: في بيان أنواع كتب المذهب

- ‌1- ما لإمام المذهب في ذلك

- ‌2- كتب مسائل الرواية عن الإمام أحمد

- ‌3- الكتب الجامعة للرواية عن الإمام أحمد

- ‌4-18 - كتب المتون وما يتبعها في أربعة عشر نوعاً

- ‌تسمية كتب المتن المخدومة

- ‌1- مختصر الخرقي

- ‌2- الإرشاد

- ‌6- كفاية المبتدي

- ‌7- الهداية

- ‌8- المستوعب

- ‌9-10-11 - العمدة. المقنع. الكافي

- ‌12- المحرر

- ‌15- الوجيز

- ‌16- الفروع

- ‌1- " الإقناع لطالب الانتفاع " طبع في أربعة مجلدات

- ‌2- " زاد المستقنع في اختصار المقنع " طبع مراراً

- ‌19- منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات

- ‌20-21- متنان مهمان

- ‌1- " غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى

- ‌2- " دليل الطالب لنيل المطالب

- ‌22- عمدة الطالب

- ‌23-24- متنان لابن بلبان

- ‌1- كافي المبتدي

- ‌2- أخصر المختصرات

- ‌أنواع كتب المتون التي لم تخدم

- ‌كتب المتون التي لم يلحقها شرح أو غيره

- ‌المؤلفات المفردة في بعض الموضوعات الفقهية

- ‌أركان الإسلام الخمسة

- ‌كتب في الطهارة

- ‌كتب في الصلاة

- ‌كتب الزكاة

- ‌كتب في الصيام

- ‌كتب المناسك

- ‌كتب الأضاحي والعقيقة وأحكام المولود

- ‌كتب الجهاد، والحسبة، والأحكام السلطانية

- ‌كتب البيوع وما إليها

- ‌كتب في النكاح

- ‌كتب في الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌كتب الرضاع

- ‌كتب في الجنايات والحدود

- ‌كتب الصيد والذبائح والأطعمة

- ‌كتب في الأيمان والنذور

- ‌كتب في القضاء

- ‌كتب في اللباس. الغناء. النساء. الصبيان. والمتفرقات

- ‌كتب في أحكام الطب

- ‌كتب الآداب

- ‌الكتب الجوامع في الفقه وغيره

- ‌تسمية بقية الأنواع: 19-27

- ‌كتب الخلاف

- ‌كتب في المفردات

- ‌الاختيارات الفقهية

- ‌كتب الفتاوى

- ‌كتب في مسائل الألغاز

- ‌كتب في لغة الفقهاء

- ‌كتب الفروق في المذهب

- ‌كتب القواعد الفقهية، والأصولية، والضوابط

- ‌كتب أصول الفقه

- ‌الفصل الثاني في الأبحاث العلمية لمحتويات الفصل الأول

- ‌المبحث الأول: في تسمية كل مؤلف وكتبه مرتبين على السنين

- ‌القرن الثالث

- ‌القرن الرابع

- ‌القرن الخامس

- ‌القرن السادس

- ‌القرن السابع

- ‌القرن الثامن

- ‌القرن التاسع

- ‌القرن العاشر

- ‌القرن الحادي عشر

- ‌القرن الثاني عشر

- ‌القرن الثالث عشر

- ‌القرن الرابع عشر

- ‌القرن الخامس عشر

- ‌تنبيهات:

- ‌المبحث الثاني: معرفة الأوائل في كتب المذهب

- ‌المبحث الثالث: تسمية الكتب المعتمدة في المذهب

- ‌المبحث الرابع: تسمية الكتب المنتقدة

- ‌المبحث الخامس: تسمية الكتب المستمدة من غيرها

- ‌المبحث السادس: الكتب الكبار ذات المجلدات الكثار

- ‌المبحث السابع: تسمية الكتب التي لم يتم تأليفها

- ‌المبحث الثامن: في الكتب التي لم يتم تأليفها، ثم أكملها فقيه آخر

- ‌المبحث التاسع: تسمية الكتب التي اشترك في تأليفها اثنان

- ‌المبحث العاشر: ما له اسمان فأكثر من كتب المذهب

- ‌المبحث الحادي عشر: تسمية الكتب المصدرة أبوابها بالدليل

- ‌المبحث الثاني عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة المالكية

- ‌المبحث الثالث عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة الشافعية

- ‌المبحث الرابع عشر: خدمة غير الحنابلة للمذهب الحنبلي وخدمة بعض الحنابلة لمذهب آخر

- ‌المبحث الخامس عشر: تسمية الكتب التي في نسبتها نظر أو جهلت نسبتها، أو شك فيها

- ‌المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها

- ‌المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها

- ‌المبحث الثامن: عشر تسمية الكتب المطبوعة

- ‌المبحث التاسع عشر: كتب المذهب بين فقه الإمام وفقه الأصحاب

- ‌المبحث العشرون: في إسناد كتب المذهب

الفصل: ‌كتب في الصلاة

‌كتب في الصلاة

مضى ذكر كتاب الإمام أحمد: " الصلاة " وأنه لا عبرة بمن طعن في صحة نسبته إليه، وللشيخ حمود بن عبد الله التويجري المتوفى سنة (1412 هـ) - رحمه الله تعالى- رسالة باسم: " التنبيهات

" حرر فيها توثيق نسبتها إلى الإمام أحمد، ونسخ هذا الكتاب مصورة في جامعات: الإمام، وأم القرى، والجامعة الإسلامية. وهو مطبوع.

وقد أدخلت هنا كتب الخطب المنبرية؛ للفائدة.

وللأصحاب في ذلك:

- " العيدين " لابن أبي الدنيا ت سنة (281 هـ) .

وله:

- " التهجد ".

- " التهجد " للآجري ت سنة (360 هـ) . وهو من العلماء المترجمين في طبقات الحنابلة، وطبقات الشافعية؟.

- " " تعظيم حرمة الصلاة " لابن بطة ت سنة (387 هـ) .

- " وله: " الرد على من فعل نداء الأمراء بعد الأذان ".

- وله: " منع الخروج بعد الأذان والإقامة لغير حاجة ".

- وله: " جواز اتخاذ السقاية في رحبة المسجد ". له نسخة

ص: 833

مخطوطة في جامعة أم القرى برقم/43.

- وله: " الإمام ضامن ".

- وله: " النهي عن صلاة النافلة بعد العصر وبعد الفجر ".

- وله: " صلاة الجماعة ".

وله: " صلاة النافلة في شهر رمضان بعد المكتوبة ".

- " صفة العباد في التهجد والأوراد " للحسن ابن البناء ت سنة (471 هـ)

- " جزء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر الصديق " لأحمد بن محمد البرداني المستملي ت سنة (498 هـ) .

- " الخطب " لابن الزاغوني ت سنة (527 هـ) .

- ولعبد المغيث بن زهير الحربي ت سنة (583 هـ) كتاب باسم: " إثبات صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر ".

- وقد رد على عبد المغيث: ابن الجوزي ت سنة (597 هـ) في كتابه هذا باسم: " علم الحديث المنقول في أن أبا بكر أم الرسول صلى الله عليه وسلم ".

- ولابن الجوزي أيضاً: " كتاب اليواقيت في الخطب ". مجلد واحد.

- " ديوان الخطب الجمعية " للفخر ابن تيمية ت سنة (622 هـ) .

- " كتاب كبير في استقبال القبلة ومعرفة أوقات الصلاة " للجنيد الجيلي ت سنة (546 هـ) .

ص: 834

- " تعليم العوام ما السنة في السلام، في حكم جهر المؤذن بالتسليمتين " نصر الله ابن عبدوس ت قبل سنة (600 هـ) .

- " التهجد " للشيخ عبد الغني ت سنة (600 هـ) .

- " إهداء القرب إلى ساكني الترب " عبد الغني بن محمد بن الخضر بن تيمية ت سنة (639 هـ) .

- " رسالة في صلاة التسبيح " لمحمد بن أبي الفتح البعلي ت سنة (709 هـ) .

- " قاعدة في أنواع الاستفتاح وأذكار الصلاة " لشيخ الإسلام ابن تيمية ت سنة (728 هـ) .

طبعت مفردة وضمن الفتاوى.

- " الرد على أبي بكر الخطيب الحافظ في مسألة الجهر بالبسملة " لابن عبد الهادي ت سنة (744 هـ) .

قال عنه مؤلفه في كتابه: " التنقيح " في المسألة/138: " وهو كتاب متعوب عليه " انتهى.

- وله: " جزء في مسافة القصر ".

- وله: " جزء في أحاديث الجمع بين الصلاتين في السفر ".

- " كتاب الصلاة وحكم تاركها " لابن القيم ت سنة (751 هـ) . مطبوع.

- " نفي البدعة عن الصلاة قبل الجمعة " لابن رجب ت سنة (795 هـ) . ثم اعترض عليه بعض الفقهاء المشار إليه في زمانه

ص: 835

فأجاب عنه ابن رجب بجزء آخر سماه:

- " إزالة الشنعة عن الصلاة بعد نداء الجمعة " ولعله المذكور عند ابن حميد في " السحب " باسم مسألة الصلاة يوم الجمعة بعد الزوال وقبل الصلاة ". جزء) انتهى.

وخلاصة المسألة في كتابه: " فتح الباري ": (8/335) وما قبلها.

- وله: " الخشوع في الصلاة " مطبوع.

- " إتحاف السادة الأماجد بأحكام المساجد " لمحمد بن أبي بكر العلائي الحنبلي. مخطوط في دار الكتب المصرية.

- " تحفة الراكع والساجد في أحكام المساجد " لأبو بكر بن زيد الجراعي ت سنة (883 هـ) . مطبوع.

- " ثمار المقاصد في ذكر المساجد " لابن عبد الهادي ت سنة (909 هـ) . مطبوع بدمشق ثم بالكويت. وهو في التاريخ لا في الأحكام.

- " أزهار الفلاة في آية قصر الصلاة " للشيخ مرعي ت سنة (533 هـ) .

- وله: " اللفظ الموطأ في بيان الصلاة- الوسطى ". طبع.

- " اللمعة في فضل يوم الجمعة " للسفاريني ت سنة (1188 هـ) .

- وله: " رسالة في بيان كفر تارك الصلاة ".

- وله: " رسالة في الصلاة على الميت ".

- " الجامع لخطب الجوامع " للبعلي: عبد الرحمن بن عبد الله ت سنة (1192 هـ) .

ص: 836

- " آداب المشي إلى الصلاة " للشيخ محمد بن عبد الوهاب ت سنة (1206 هـ) .

- " رسالة في بيان تعدد الجمعة " سليمان بن عبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب ت سنة (1233 هـ) .

- " ديوان الخطب " المشهور باسم: " ديوان خطب المخضوب " لعبد الله بن حسين المخضوب ت سنة (1317 هـ) . طبع.

- " الخطب المنبرية " لعبد الله بن عائض ت سنة (1317 هـ) .

- " رسالة في حكم قصر الصلاة في السفر " للشيخ أحمد ابن إبراهيم بن عيسى ت سنة (1329 هـ) .

- " ديوان خطب " عبد القادر بدران ت سنة (1346 هـ) .

وهو الذي لما زار الغرب نظم قصيدة همزية يفضل بها مناظر الشرق، منها:

من قال إن الغرب أحسن منظراً

فلقد رآه بمقلة عمياء

ص: 837