‌ ‌كتب الخلاف يراد بها كتب الخلاف في المسائل الفروعية الفقهية التي - المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب - جـ ٢

‌

‌كتب الخلاف

يراد بها كتب الخلاف في المسائل الفروعية الفقهية التي اختلفت فيها أنظار المجتهدين في بيان مآخذ الخلاف، ومثارات اختلافهم، ومواقع اجتهادهم، كما بينه ابن خلدون في:" مقدمته ".

وهي سجل حافل لأقوال الصحابة والتابعين، ومذاهب الأئمة الأربعة المجتهدين وغيرهم.

وسجل لأدلة كل مذهب، وتعليله، أو لعيون ذلك.

وسجل لمواطن الإجماع والاتفاق.

وسجل لما في كل مذهب من خلاف على قولين أو روايتين، أو وجهين ونحو ذلك، فأكثر.

والإمام النووي الشافعي ت سنة (676 هـ) - رحمه الله تعالى - قد جلى مقاصد هذا النوع من التأليف في مقدمة كتابه: " المجموع: 1/ 5 " فقال: " واعلم أن معرفة مذاهب السلف بأدلتها من أهم ما يحتاج إليه؛ لأن اختلافهم في الفروع رحمة.

وبذكر مذاهبهم بأدلتها، يعرف المتمكن المذاهب على وجهها، والراجح من المرجوح، ويتضح له ولغيره المشكلات، وتظهر له الفوائد النفيسات، ويتدرب الناظر فيها بالسؤال والجواب، وينفتح ذهنه، ويتميز

عند ذوى البصائر والألباب، ويعرف الأحاديث الصحيحة من الضعيفة، والدلائل الراجحة من المرجوحة، ويقوم بالجمع بين الأحاديث المتعارضات، والمعمول بظاهرها من المؤولات، ولا يشكل عليه إلا أفراد من النادر " انتهى.

وأول من ألف في أصوله وقواعده هو أبو علي حسن بن قاسم الطبري الشافعي، المتوفى سنة (350 هـ) له:" المجرد من النظر " قرره ابن كثير في: " تاريخه " وعنه الزركلي في: " الأعلام " ثم الدبوسي: أبو زيد عبد الله بن عمر المتوفى سنة (432 هـ) في كتابه: " تأسيس النظر ". وهو مطبوع.

وأما أول من ألف في: الخلافيات، فهو الإمام الشافعي- رحمه الله تعالى - المتوفى سنة (204 هـ) في كتابه:" اختلاف العراقيين " يذكر فيه اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى، وكتابه:" اختلاف مالك والشافعي " كما في: " مناقب الشافعي " للبيهقي: (1/ 246) . وفي كتابه: " الأم " ثم تلامذته: البويطي ت سنة (231 هـ) ، والكلبي أبو ثور المتوفى سنة (240 هـ) والربيع بن سليمان، المتوفى سنة (270 هـ) . ثم تتابع الناس على ذلك من سائر المذاهب، " ولعل أول الحنفية هو الإمام الطحاوي، المتوفى سنة (321 هـ) في كتابه: " اختلاف الفقهاء " وفي: " شرح معاني الآثار " وأول الحنابلة: ابن المسلم ت سنة (387 هـ) . له: " رؤوس المسائل " واصطلاحهم في

هذا العنوان يشير إلى رؤوس المسائل التي فيها خلاف عالي وقد أفاد ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في: " الفتاوى: 20/227- 228 " ومضى نقل كلامه بتمامه في: " مسالك الترجيح " من: " المدخل الخامس ". ولهذا أدرجت ما كان اسمه كذلك في: " كتب الخلاف " لا في كتب المتون التي لم تخدم. ومثلها: " عيون المسائل "، وربما أطلق عليها:" الخلاف الكبير " أو " الخلاف الصغير ". وأول المالكية: الأصيلي عبد الله بن إبراهيم المتوفى سنة (392 هـ) . وأول الحنابلة يتبين من البيان الآتي (1) :

ومؤلفاتهم في كتب الخلاف على نوعين:

- كتب الخلاف في المذهب، ومضى ذكرها في " الكتب الجامعة لروايات المذهب " وأقسامها في " معرفة متون المذهب ".

- وكتب في: " الخلاف العالي " أي: الخلاف بين المذاهب الأربعة أو مع بعضها.

ومنها:

- " اختلاف الصحابة والتابعين في الفقه " لأبي محمد عبد الرحمن ابن محمد الرازي، المعروف بابن أبي حاتم ت سنة (327 هـ) .

وهو ممن ترجم في طبقات المذهبين: الشافعي، والحنبلي؟

- " كتاب في الفقه والاختلاف " لأبي بكر النجاد: أحمد ابن سليمان ت سنة (348 هـ) .

وكان من خبره: أنه له حلقتان يوم الجمعة، الأولى: قبل الصلاة للفتوى على مذهب الإمام أحمد، والثانية لإملاء الحديث بعد الصلاة، ويكثر الناس لسماعه حتى يغلق بابان من أبواب المسجد مما يلي حلقته.

- " الخلاف مع الشافعي " لغلام الخلال ت سنة (363 هـ) .

- " الخلاف " لعبد العزيز بن الحارث التميمي ت سنة (371 هـ) .

- " الخلاف بين أحمد ومالك " لابن المسلم ت سنة (387 هـ) .

وله:

- " رؤوس المسائل ".

- " الخلاف " لأبي يعلى ت سنة (458 هـ) .

وله:

- " الانتصار لشيخنا أبي بكر " لأبي يعلى ت سنة (458 هـ) .

- وله: " الخلاف الكبير ".

- وله: " مسائل الخلاف على مذهب أحمد بن حنبل ".

- " رؤوس المسائل في الفقه " للشريف أبي جعفر ت سنة (470 هـ) . حقق رسالة بجامعة الإمام.

- " نزهة الطالب في تجريد المذاهب " للبناء ت سنة (471 هـ) .

- وله: " الإشراف " ذكره في شرحه على الخرقي: 1/ 241.

- و " التعليق ". حقق كتاب الحج منه رسالة بالجامعة الإسلامية، ويقال:" التعليق " ويقال: هي: " الخلاف الكبير ".

- و " الخلاف ".

- " رؤوس المسائل " لابن جلبة ت سنة (476 هـ) .

- " التعليق " ويقال: " التعليقة في الفقه والخلاف " لأبي علي يعقوب بن إبراهيم العكبري البَرْزَبِيني. وغلط من قال: البرزيني ت سنة (486 هـ) . عدة مجلدات.

لَخَّصها من تعليقة شيخه القاضي أبي يعلى.

- " عيون المسائل " لأبي علي بن شهاب العكبري ت بعد سنة (500 هـ)

- " الانتصار في المسائل الكبار " ويقال له: " الخلاف الكبير " لأبي الخطاب ت سنة (510 هـ) .

طبع بعضه.

وله:

- " رؤوس المسائل " ويقال له: " الخلاف الصغير ".

قال مجد الدين ابن تيمية فيه: " ما ذكره فيه هو ظاهر المذهب " انتهى.

- " عُمَدُ الأدلة " لأبي الوفاء ابن عقيل ت سنة (513 هـ) وهو في الخلاف ومن آخر كتبه. وانظر " إعلام الموقعين: 2/ 156 "

و " ذيل الطبقات: 1/ 156 " و " الإنصاف: 5/ 13 ".

- " رؤوس المسائل " لابن أبي يعلى ت سنة (526 هـ) .

- " الخلاف الكبير " لابن الزاغوني ت سنة (527 هـ) .

- " التبصرة في الخلاف " لأبي خازم ابن أبي يعلى ت سنة (527 هـ) . وله:

- " رؤوس المسائل ".

- " تعليقة كبيرة في مسائل الخلاف " ويقال: " الإنصاف في مسائل الخلاف " لابن أبي الفتح عبد الرحمن الحلواني ت سنة (546 هـ) .

- " رؤوس المسائل منتخبة من الخلاف الكبير " لأبي المواهب العكبري ت بعد سنة (500 هـ) .

- " رؤوس المسائل " لابن عقيل ت سنة (515 هـ) .

- " التعليقة في مسائل الخلاف " كبيرة. لأبي يعلى الصغير ت سنة (560 هـ) .

- " الإفصاح عن معاني الصحاح " للوزير ابن هبيرة ت سنة (560 هـ) .

أتى على جميع أبواب الفقه مع ذكر خلاف الأربعة لما ورد حديث: " من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين ". وطبع هذا مفرداً باسم الكتاب المذكور وأصله شرح لصحيح البخاري

ومسلم، وذكر ابن رجب في ترجمته: إيفاد العلماء لوليمة الكتاب لما أتمه، ومقدار ما أنفقه.

* تنبيه: في فهرس مخطوطات الفقه الحنبلي بجامعة أم القرى: ص 51- 52 ذكر كتاب: " رحمه الأمة في اختلاف الأئمة " مفرداً لابن هبيرة الوزير برقم/233، 268. ولم أر من عزاه إليه في ترجمته، فليحرر؟ وهناك كتاب مطبوع بهذا الاسم للدمشقي الشافعي.

- " رؤوس المسائل " لابن بكروس: علي بن المبارك البغدادي ت سنة (576 هـ) .

- " تعليقة في الخلاف " كبيرة ومعروفة. لنصر بن فتيان، المعروف بابن المَنِّي ت سنة (583 هـ)

" الإنصاف في مسائل الخلاف " لابن الجوزي ت سنة (597 هـ) .

وله:

- " الانتصار في الخلافيات " مجلدان.

وله:

- " المنفعة في المذاهب الأربعة ".

- " التعليقة في الخلاف " لإسماعيل بن علي الأزجي، المشهور بلقب: غلام ابن المَنِّي. ويعرف أيضاً بلقب: " ابن الماشطة "

وبلقب: " ابن الرفاء " ت سنة (610 هـ) .

- " مذاهب الفقهاء " لأبي البقاء الضرير العكبري ت سنة (616 هـ)

- وله: " التعليق في مسائل الخلاف ".

- " الوفاق والخلاف بين الأئمة الأربعة " لابن المشبك ت بعد سنة (620 هـ) .

- وله: " مسائل الخلاف ".

- " المغني بشرح الخرقي " للموفق ابن قدامة ت سنة (620 هـ) . طبع مراراً. وتقدم في الكلام على شروح مختصر الخرقي. وهو أهم كتاب في هذا الباب للحنابلة.

- " إيثار الإنصاف في آثار الخلاف " لسبط ابن الجوزي: يوسف ابن قزأوغلي الحنبلي ت سنة (654 هـ) .

مخطوط برقم/246 في مركز البحث بجامعة أم القرى.

وله:

- " وسائل الأسلاف في مسائل الخلاف ". مصورته بجامعة أم القرى: 229.

- " شرح كتاب في الخلافيات وترجيح مذهب الحنابلة " مجهول. مخطوطته في المحمودية بالمدينة، وعنها في جامعة أم القرى: 147

- " تعليق الخلاف " مختصر لابن رزين. توفي قتيلاً بسيف التتار - لعنهم الله - سنة (656 هـ) رحمه الله تعالى-.

- " مسائل الخلاف " للعكبري عبد الجبار بن عكبر، العكبري ت سنة (681 هـ) .

- " الشرح الكبير للمقنع " لابن أبي عمر عبد الرحمن بن محمد ابن أحمد بن قدامة ت سنة (682 هـ) .

طبع مراراً. ومضى في: شروح المقنع.

- " تعليقة في الخلاف " تحوي نحو عشرين مسألة. لعبد الرحمن ابن عمر الضرير البصري ت سنة (684 هـ) .

- " قرة العين فيما حصل من الاتفاق والاختلاف بين المذهبين " أي مذهب الشافعي، وأحمد. ليوسف بن عبد الهادي ت سنة (909 هـ) .