المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌كتب الآداب مضى كتاب " الإرشاد " للشريف ابن أبي موسى - المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب - جـ ٢

[بكر أبو زيد]

فهرس الكتاب

- ‌المدخل الثامن: في التعريف بكتب المذهب

- ‌تمهيد: الثروة الفقهية في مذهب الإمام أحمد

- ‌الفصل الأول: في بيان أنواع كتب المذهب

- ‌1- ما لإمام المذهب في ذلك

- ‌2- كتب مسائل الرواية عن الإمام أحمد

- ‌3- الكتب الجامعة للرواية عن الإمام أحمد

- ‌4-18 - كتب المتون وما يتبعها في أربعة عشر نوعاً

- ‌تسمية كتب المتن المخدومة

- ‌1- مختصر الخرقي

- ‌2- الإرشاد

- ‌6- كفاية المبتدي

- ‌7- الهداية

- ‌8- المستوعب

- ‌9-10-11 - العمدة. المقنع. الكافي

- ‌12- المحرر

- ‌15- الوجيز

- ‌16- الفروع

- ‌1- " الإقناع لطالب الانتفاع " طبع في أربعة مجلدات

- ‌2- " زاد المستقنع في اختصار المقنع " طبع مراراً

- ‌19- منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات

- ‌20-21- متنان مهمان

- ‌1- " غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى

- ‌2- " دليل الطالب لنيل المطالب

- ‌22- عمدة الطالب

- ‌23-24- متنان لابن بلبان

- ‌1- كافي المبتدي

- ‌2- أخصر المختصرات

- ‌أنواع كتب المتون التي لم تخدم

- ‌كتب المتون التي لم يلحقها شرح أو غيره

- ‌المؤلفات المفردة في بعض الموضوعات الفقهية

- ‌أركان الإسلام الخمسة

- ‌كتب في الطهارة

- ‌كتب في الصلاة

- ‌كتب الزكاة

- ‌كتب في الصيام

- ‌كتب المناسك

- ‌كتب الأضاحي والعقيقة وأحكام المولود

- ‌كتب الجهاد، والحسبة، والأحكام السلطانية

- ‌كتب البيوع وما إليها

- ‌كتب في النكاح

- ‌كتب في الطلاق

- ‌الفرائض

- ‌كتب الرضاع

- ‌كتب في الجنايات والحدود

- ‌كتب الصيد والذبائح والأطعمة

- ‌كتب في الأيمان والنذور

- ‌كتب في القضاء

- ‌كتب في اللباس. الغناء. النساء. الصبيان. والمتفرقات

- ‌كتب في أحكام الطب

- ‌كتب الآداب

- ‌الكتب الجوامع في الفقه وغيره

- ‌تسمية بقية الأنواع: 19-27

- ‌كتب الخلاف

- ‌كتب في المفردات

- ‌الاختيارات الفقهية

- ‌كتب الفتاوى

- ‌كتب في مسائل الألغاز

- ‌كتب في لغة الفقهاء

- ‌كتب الفروق في المذهب

- ‌كتب القواعد الفقهية، والأصولية، والضوابط

- ‌كتب أصول الفقه

- ‌الفصل الثاني في الأبحاث العلمية لمحتويات الفصل الأول

- ‌المبحث الأول: في تسمية كل مؤلف وكتبه مرتبين على السنين

- ‌القرن الثالث

- ‌القرن الرابع

- ‌القرن الخامس

- ‌القرن السادس

- ‌القرن السابع

- ‌القرن الثامن

- ‌القرن التاسع

- ‌القرن العاشر

- ‌القرن الحادي عشر

- ‌القرن الثاني عشر

- ‌القرن الثالث عشر

- ‌القرن الرابع عشر

- ‌القرن الخامس عشر

- ‌تنبيهات:

- ‌المبحث الثاني: معرفة الأوائل في كتب المذهب

- ‌المبحث الثالث: تسمية الكتب المعتمدة في المذهب

- ‌المبحث الرابع: تسمية الكتب المنتقدة

- ‌المبحث الخامس: تسمية الكتب المستمدة من غيرها

- ‌المبحث السادس: الكتب الكبار ذات المجلدات الكثار

- ‌المبحث السابع: تسمية الكتب التي لم يتم تأليفها

- ‌المبحث الثامن: في الكتب التي لم يتم تأليفها، ثم أكملها فقيه آخر

- ‌المبحث التاسع: تسمية الكتب التي اشترك في تأليفها اثنان

- ‌المبحث العاشر: ما له اسمان فأكثر من كتب المذهب

- ‌المبحث الحادي عشر: تسمية الكتب المصدرة أبوابها بالدليل

- ‌المبحث الثاني عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة المالكية

- ‌المبحث الثالث عشر: تسمية الكتب المؤلفة على طريقة الشافعية

- ‌المبحث الرابع عشر: خدمة غير الحنابلة للمذهب الحنبلي وخدمة بعض الحنابلة لمذهب آخر

- ‌المبحث الخامس عشر: تسمية الكتب التي في نسبتها نظر أو جهلت نسبتها، أو شك فيها

- ‌المبحث السادس عشر: تسمية الكتب المفقودة بآفة أو غسل مؤلفها لها

- ‌المبحث السابع عشر: تسمية ما تم الوقوف على ذكر مخطوطته أو مصورتها

- ‌المبحث الثامن: عشر تسمية الكتب المطبوعة

- ‌المبحث التاسع عشر: كتب المذهب بين فقه الإمام وفقه الأصحاب

- ‌المبحث العشرون: في إسناد كتب المذهب

الفصل: ‌ ‌كتب الآداب مضى كتاب " الإرشاد " للشريف ابن أبي موسى

‌كتب الآداب

مضى كتاب " الإرشاد " للشريف ابن أبي موسى ت سنة (428 هـ) وأنه عقد في آخره: " الجامع في الآداب " على نحو: " الرسالة " لابن أبي زيد القيرواني المالكي ت سنة (386 هـ) .

وأما التأليف استقلالاً فللحنابلة فضل فيها، ولو لم يكن منها إلا مؤلفات الشمس " ابن مفلح " ت سنة (763 هـ) فيها، وقد طبع منها:" الآداب الشرعية الكبرى " في ثلاثة أجزاء، وأتى فيها بنفائس العلم وغرر النقول، وحقق فيها ودقق، وأشار في المقدمة إلى تآليف الأصحاب فيها، فقال:

" أما بعد: فهذا كتاب يشتمل على جملة كثيرة من الآداب الشرعية، والمنح المرعية، يحتاج إلى معرفته، أو معرفة كثير منه: كل عالم أو عابد وكل مسلم، وقد صنف في هذا المعنى كثير من أصحابنا، كأبي داود السجستاني، صاحب " السنن "، وأبي بكر الخلال، وأبي بكر عبد العزيز وأبي حفص، وأبي علي بن أبي موسى والقاضي أبي يعلى، وابن عقيل، وغيرهم. وألف في بعض ما يتعلق به -كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعاء، والطب، واللباس، وغير ذلك-: الطبراني، وأبو بكر الآجري، وأبو محمد الخلال، والقاضي أبو يعلى، وابنه أبو الحسين، وابن الجوزي، وغيرهم " انتهى.

ص: 889

ومنها:

- " الأدب " لإبراهيم الحربي ت سنة (285 هـ) .

- " الأدب " للخلال ت سنة (311 هـ) .

- " الآداب " لأبي بكر عبد العزيز غلام الخلال، ت سنة (363 هـ) .

- " الآداب " لأبي حفص العكبري: عمر بن إبراهيم، المعروف بابن المسلم ت سنة (387 هـ) .

- " الآداب " للشريف أبي علي بن أبي موسى: محمد بن أحمد ت سنة (428 هـ) .

- " مقدمة في الأدب " للقاضي أبي يعلى ت سنة (458 هـ) .

- " آداب العالم والمتعلم " لابن البناء ت سنة (471 هـ) .

- " فصول في الآداب ومكارم الأخلاق المشروعة " لابن عقيل ت سنة (513 هـ) يوجد قطعة منه في مكتبة لاله لي بتركيا.

ومضى في: كتب الطب: كتاب " الطب الروحاني " لابن الجوزي ت سنة (597 هـ) .

- " منظومة آداب العالم والمتعلم " لابن عبد القوي: محمد بن عبد القوي المقدسي ت سنة (699 هـ) .

وتسمى: " ألفية الآداب، و " منظومة الآداب "

ولها شرحان يأتيان:

- " الآداب الشرعية الكبرى " في ثلاث مجدات للشمس ابن

ص: 890

مفلح ت سنة (763 هـ) . طبع.

وله:

- " الآداب الشرعية الوسطى " في مجلدين.

- وله: " الآداب الشرعية الصغرى " في مجلد.

- " الآداب الشرعية " في مجلدين لابن شيخ السلامية ت سنة (769 هـ) .

- " رسالة في معنى العلم وأنواعه " للحافظ ابن رجب ت سنة (795 هـ) . ولعلها رسالته المطبوعة باسم: " فضل علم السلف على الخلف ".

- " الآداب " لأبي سعيد قاضي مكة ابن العز النابلسي: محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي ت سنة (855 هـ) .

- " شرح الأدب " للعلاء المرداوي ت سنة (885 هـ) .

- " منظومة الآداب الشرعية " للحجاوي وهو أبو النجاء شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي ت سنة (968 هـ) .

وله: شرحها باسم:

- " شرح منظومة الآداب ".

وفي بعض المصادر أن شرحه لمنظومة ابن عبد القوي فليحرر والذي في " السحب الوابلة " ما نصه:

" ومنها - مؤلفات الحجاوي- " منظومة الآداب الشرعية " في ألف بيت، و " شرحها " ومنها: منظومة الكبائر " وكلاهما على

ص: 891

روي " منظومة ابن عبد القوي " انتهى.

- " الآداب الشرعية " للبلباني: محمد بن بدر الدين بن بلبان الدمشقي ت سنة (1083 هـ) .

- " غذاء الألباب شرح منظومة الآداب " للسفاريني ت سنة (1188 هـ) . مطبوع.

ص: 892