الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2- الإرشاد
كتاب: " الإرشاد في الفقه والخصال والأقسام " ألفه الشريف أبو علي محمد بن أبي موسى الهاشمي القاضي، المتوفى ببغداد، سنة (428 هـ) . وهو عم الشريف: أبي جعفر عبد الخالق بن عيسى، المتوفى سنة (470 هـ) . حقق رسالة في جامعة الإمام.
* شرحه:
" شرح الإرشاد لتلميذه أبي محمد رزق الله التميمي البغدادي المتوفى سنة 488 هـ.
قال الزركلي: " صنف: شرح الإرشاد في الفقه والخصال والأقسام. قلت: لعله هو المخطوط المسمى: " كتاب مما يذهب إليه الإمام أحمد بن حنبل " في مكتبة جامعة الرياض/1928/ م/ 2 " انتهى.
وانظر " إعلام الموقعين ": (4/ 212) فهو مهم.
والشريف الحنبلي- رحمه الله تعالى- وهو في بغداد قاعدة المشرق آنذاك، معاصر لابن أبي زيد القيرواني المالكي، المتوفى سنة
386 هـ - رحمه الله تعالى - وهو في المغرب، وقد تشابها في وضع ترتيبه وتأليفه، فابن أبي زيد في كتابه:" الرسالة " والشريف في: " الإرشاد " عقد كل منهما بعد خطبة الكتاب: بابا في الاعتقاد على طريقة السلف، ثم في أصول الفقه، ثم شرع في الفقه، ثم جمل في الفضائل والآداب.
والشريف- رحمه الله تعالى- لم يكن من المكثرين في التأليف، فلم يذكر مترجموه سوى كتابين له. هذا أحدهما، والثاني:" شرح مختصر الخرقي ".
ولكتاب: " الإرشاد " هذا مزية على غيره من كتب المذهب، وهو أنه بناه على ما فيه رواية واحدة فقط، فإن تعددت ذكر ما وقع له منها.
3-
4-5 - المجرد. التعليق. الروايتين
ثلاثتها للقاضي أبي يعلى: محمد بن الحسين الفراء ت سنة (458 هـ) .
- أما المجرد: فلحقه شرح واحد، ومختصران، وهي:
- " الكافي المجدد في شرح المجرد " للحسن بن أحمد البناء، صاحب كتاب: المقنع في شرح الخرقي " ت سنة (471 هـ) .
- " اختصار المجرد " لأبي الفتح عبد الوهاب بن أحمد بن جلبة الحراني البغدادي، قتيل الروافض سنة (476 هـ) .
- " مختصر المجرد " لأبي طالب عبد الرحمن بن عمر الضرير البصري ت سنة (684 هـ) .
ذكره المرداوي من مصادره في مقدمة: " الإنصاف: 1/ 14 ".
فقال: " ومن: الحاوي الكبير إلى الشركة، والحاوي الصغير وجزء من مختصر المجرد من البيوع، للشيخ أبي نصر عبد الرحمن، مدرس المستنصرية " انتهى.
وكنيته: أبو طالب " أما تكنيته بأبي نصر فلم أقف عليها، ولعلها سبق قلم، أو تطبيع.
* تنبيه: في منزلة المجرد: قال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى-:
في معرض بحث إجارة الذمي للمسلم على محرم: " وهذه طريقة القاضي في: " المجرد " وهي طريقة ضعيفة، وقد رجع عنها في كتبه المتأخرة، فإنه صنف المجرد قديما " انتهى بواسطة: موارد ابن القيم من كتاب: " ابن قيم الجوزية ": (ص/368) .
- وأما: التعليق " ويسمى أيضاً: " الخلاف الكبير " فقد لخصه تلميذه: يعقوب بن إبراهيم العكبري، المتوفى سنة 486 هـ. باسم: " التعليق " أو " التعليقة ".
قال ابن رجب: " فلخصه من تعليقة شيخه القاضي " انتهى.
* تخريج أحاديثه:
منها:
1-
" التحقيق في مسائل التعليق " لابن الجوزي، المتوفى سنة (597 هـ) . طبع.
وأشار إليه بعضهم باسم: " التحقيق في مسائل الخلاف ". وله مخطوطة بجامعة أم القرى برقم/266.
2-
ومختصره: " مختصر التحقيق " للبرهان إبراهيم بن علي بن عبد الحق، المتوفى سنة (744 هـ) .
3-
وتنقيحه: " تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق " لابن عبد الهادي: محمد بن أحمد، المتوفى سنة (744 هـ) . طبع قسم منه.
وأما " كتاب الروايتين والوجهين " فلم يكمله.
- طبع منه: المسائل الفقهية والأصولية ". في مجلدين.
- وأكمله في فوائت أبوابه: ابنه محمد الشهيد أبو الحسين؛ صاحب الطبقات ت سنة (526 هـ) . وسماه: " التمام ". مطبوع.
* تنبيه: لأبي الوفاء ابن عقيل البغدادي، المتوفى سنة (513 هـ) . كتاب:" الروايتين ".
وله كتاب باسم: " الإشارة ".
قال ابن رجب: " مجلد لطيف " وهو مختصر كتاب الروايتين والوجهين " انتهى.
فهل هو مختصر لكتابه، أم لكتاب أبي يعلى؟ ليحرر.