‌458 - عمرو بن عوف بن زيد المزني - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٣

‌

‌458 - عَمرو بن عوف بن زيد المزني

(1)

10379 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«في الجمعة ساعة من النهار، لا يسأل الله فيها العبد شيئًا إلا أعطي سؤله، قيل: أي ساعة؟ قال: حين تقام الصلاة، إلى الانصراف منها»

(2)

.

- وفي رواية: «إن في الجمعة ساعة، لا يسأل الله العبد فيها شيئا، إلا آتاه الله إياه، قالوا: يا رسول الله، أية ساعة هي؟ قال: حين تقام الصلاة إلى انصراف منها»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (5558) قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «عَبد بن حُميد» (291) قال: حدثني خالد بن مخلد البَجَلي. و «ابن ماجة» (1138) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «التِّرمِذي» (490) قال: حدثنا زياد بن أيوب البغدادي، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي.

كلاهما (خالد، وأَبو عامر) عن كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(4)

.

- قال التِّرمِذي: حديث عَمرو بن عوف حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

- فوائد:

- قال عباس الدورِي: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المدني، لجدِّه صحبة، وكثيرٌ ضعيفُ الحديث. «تاريخه» (607).

⦗ص: 177⦘

- وقال أَبو طالب أَحمد بن حُميد: سأَلتُ أَحمد، يعني ابن حنبل، عن كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، فقال: منكر الحديث، ليس بشيء. «الجرح والتعديل» 7/ 154.

- وقال النَّسَائي: كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (529).

- وقال ابن حِبَّان: كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المُزَني، يرُوي عن أَبيه، عن جَدِّه، منكر الحديث جدًّا، يروي عن أَبيه، عن جَدِّه بنسخة موضوعة، لا يحل ذِكرُها في الكتب، ولا الرواية عنه، إِلا على جهة التعجب، وكان الشافعي، رحمه الله، يقول: كثير بن عبد الله المُزَني رُكنٌ من أَركان الكَذب. «المجروحين» 2/ 226.

- وقال الدارقُطني: كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المُزَني، عن أَبيه، عن جَدِّه، متروك. «سؤالات السُّلمِي» (312).

10380 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين: سبعا في الأولى، وخمسا في الآخرة»

(1)

.

- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في العيدين: في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة»

(2)

.

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في الأضحى سبعا وخمسا، وفي الفطر مثل ذلك»

(3)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين، في الركعة الأولى سبع تكبيرات، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات، قبل القراءة»

(4)

.

أخرجه عَبد بن حُميد (290) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. و «ابن ماجة» (1279) قال: حدثنا أَبو مسعود، محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة. و «التِّرمِذي» (536) قال: حدثنا مسلم بن عَمرو، أَبو عَمرو الحذاء المديني، قال: حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ. و «ابن خزيمة» (1438) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب. وفي (1439) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن أبي أويس.

أربعتهم (إسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن خالد، وعبد الله بن نافع، وعبد الله بن وهب) عن كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(5)

.

• في رواية عبد الله بن وهب، قال: كتب إِلَيَّ كثير بن عبد الله بن عَمرو.

⦗ص: 178⦘

- قال التِّرمِذي: حديث جد كثير حديثٌ حسنٌ، وهو أحسن شيء روي في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم واسمه عَمرو بن عوف المزني.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

10381 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر خمسا» .

أخرجه ابن ماجة (1506) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا إبراهيم بن علي الرافعي، عن كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

10382 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«الزكاة على المسلمين: صاع تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من أقط، أو صاعا من شعير» .

أخرجه ابن خزيمة (2412) قال: حدثنا عَمرو بن علي الصيرفي، قال: حدثنا محمد بن خالد الحنفي، قال: حدثنا كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، قال: حدثني أبي، عن جدي، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

10383 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، قال:

«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {قد أفلح من تزكى. وذكر اسم ربه فصلى} فقال: أنزلت في زكاة الفطر» .

أخرجه ابن خزيمة (2420) قال: حدثنا أَبو عَمرو، مسلم بن عَمرو بن مسلم بن وهب الأسلمي المديني، بخبر غريب غريب، قال: حدثني عبد الله بن نافع، عن كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 7/ 192، في مناكير كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.

10384 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«في الركاز الخمس» .

أخرجه ابن أبي شيبة (10885) و 12/ 256 (33377) قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

10385 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية، جلسيها وغوريها، وحيث يصلح للزرع من قدس، ولم يعطه حق مسلم، وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم: بسم الله الرَّحمَن الرحيم، هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني، أعطاه معادن القبلية، جلسيها وغوريها، وحيث يصلح للزرع من قدس، ولم يعطه حق مسلم» .

⦗ص: 180⦘

قال أَبو أويس: وحدثني ثور بن زيد مولى بني الديل بن بكر بن كنانة، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مِثلَه

(1)

.

أخرجه أحمد (2786 و 2787). وأَبو داود (3062) قال: حدثنا العباس بن محمد بن حاتم، وغيره.

جميعهم (أَحمد بن حَنبل، والعباس بن محمد الدُّوري، وغَيرُه) عن حسين بن محمد، حدثنا أَبو أُويس، حدثنا كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المُزَني، عن أَبيه، عن جَدِّه، فذكره

(2)

.

• أخرجه أَبو داود (3063) قال: حدثنا محمد بن النضر، قال: سمعت الحنيني، قال: قرأته غير مرة، يعني كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وسلم.

قال أَبو داود: وحدثنا غير واحد، عن حسين بن محمد، قال: أخبرنا أَبو أويس، قال: حدثني كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جَدِّه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية، جلسيها وغوريها ـ قال ابن النضر: وجرسها وذات النصب ـ ثم اتفقا: وحيث يصلح الزرع من قدس، ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم، وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم: هذا ما أعطى رسول الله، بلال بن الحارث المزني، أعطاه معادن القبلية، جلسها وغورها، وحيث يصلح الزرع من قدس، ولم يعطه حق مسلم» .

قال أَبو أويس: وحدثني ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مِثلَه.

زاد ابن النضر: وكتب أُبي بن كعب.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

10386 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

⦗ص: 181⦘

«تبدأ الخيل يوم وردها» .

أخرجه ابن ماجة (2484) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا أَبو الجعد عبد الرَّحمَن بن عبد الله، عن كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 7/ 197، في مناكير كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.

10387 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار» .

أخرجه ابن ماجة (2674) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 7/ 189، في مناكير كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.

10388 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما، والمسلمون على شروطهم، إلا شرطا حرم حلالا، أو أحل حراما»

(1)

.

⦗ص: 182⦘

- وفي رواية: «الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا حرم حلالا، أو أحل حراما» .

أخرجه ابن ماجة (2353) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «التِّرمِذي» (1352) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي.

كلاهما (خالد، وأَبو عامر) عن كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(2)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 7/ 194، في مناكير كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.

10389 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«مولى القوم منهم، وحليف القوم منهم، وابن أخت القوم منهم» .

أخرجه الدَّارِمي (2687) قال: أخبرنا سعيد بن المغيرة، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

10390 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

⦗ص: 183⦘

«من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي، فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس، لا ينقص من أجور الناس شيئا، ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله، فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس، لا ينقص من آثام الناس شيئا»

(1)

.

- وفي رواية: «من أحيا سنة من سنتي، فعمل بها الناس، كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئا، ومن ابتدع بدعة، فعمل بها، كان عليه أوزار من عمل بها، لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا»

(2)

.

- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحارث: اعلم

(1)

، قال: ما أعلم يا رسول الله؟ قال: إنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي، فإن له من الأجر مثل من عمل بها، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا، ومن ابتدع بدعة ضلالة، لا ترضي الله ورسوله، كان عليه مثل آثام من عمل بها، لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا»

(2)

.

أخرجه عَبد بن حُميد (289) قال: حدثني زيد بن الحُبَاب. و «ابن ماجة» (209) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. وفي (210) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس. و «التِّرمِذي» (2677) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا محمد بن عُيينة، عن مروان بن معاوية الفزاري.

ثلاثتهم (زيد، وإسماعيل، ومروان) عن كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(3)

.

⦗ص: 184⦘

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، ومحمد بن عُيينة هو مصيصي شامي، وكثير بن عبد الله، هو ابن عَمرو بن عوف المزني.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 7/ 193، في مناكير كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.

10391 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الدين ليأرز إلى الحجاز، كما تأرز الحية إلى جحرها، وليعقلن الدين من الحجاز معقل الأروية من رأس الجبل، إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا، فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي» .

أخرجه التِّرمِذي (2630) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف بن زيد بن ملحة، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

- وإِسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس بن مالك الأَصبَحي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (205).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 7/ 190، في مناكير كثير بن عبد الله، وقال: عامة أحاديثه التي قد ذكرتها، وعامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.

10392 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه؛

⦗ص: 185⦘

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب: وإنكم ما اختلفتم في شيء، فإن مرده إلى الله، وإلى محمد صلى الله عليه وسلم» .

- في «القراءة خلف الإمام» : «إنكم ما اختلفتم في شيء، فحكمه إلى الله، وإلى محمد صلى الله عليه وسلم» .

أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (224)، وفي «القراءة خلف الإمام» (257) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا إسحاق بن جعفر بن محمد، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

10393 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، ولا تكونوا كالذين اختلفوا من بعد ما جاءهم البينات» .

أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (342) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

- وإِسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيس بن مالك الأَصبَحي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (205).

10394 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا نهب، ولا إغلال، ولا إسلال {ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة}» .

أخرجه الدَّارِمي (2648) قال: أخبرنا محمد بن حاتم المكتب، قال: حدثنا القاسم بن مالك، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف المزني، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- قال أَبو محمد الدَّارِمي: الإسلال: السرقة.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 7/ 191، في مناكير كثير، وقال: عامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.

10395 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«رحم الله الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار» .

أخرجه ابن ماجة (165) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثني كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).

10396 -

عن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا تقوم الساعة، حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء، ثم قال: يا علي، يا علي، يا علي، قال: بأبي وأمي، قال: إنكم ستقاتلون بني الأصفر، ويقاتلهم الذين من بعدكم، حتى تخرج إليهم روقة الإسلام، أهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لائم، فيفتتحون القسطنطينية، بالتسبيح والتكبير، فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها، حتى يقتسموا بالأترسة، ويأتي آت فيقول: إن المسيح قد خرج في بلادكم، ألا وهي كِذْبةٌ، فالآخذ نادم، والتارك نادم» .

أخرجه ابن ماجة (4094) قال: حدثنا علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا أَبو يعقوب الحنيني، عن كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عوف، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ساقط؛ كثير بن عبد الله بن عَمرو بن عَوف المُزَني متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (10379).