المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌483 - الفاكه بن سعد الأنصاري - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٣

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌442 - عمر بن أبي سلمة

- ‌443 - عَمرو بن الأحوص الجشمي

- ‌444 - عَمرو بن أخطب، أَبو زيد الأَنصاري

- ‌445 - عَمرو بن أم مكتوم الأعمى

- ‌446 - عَمرو بن أُمية الضمري

- ‌447 - عَمرو بن تغلب النمري

- ‌448 - عَمرو بن الجموح الأَنصاري

- ‌449 - عَمرو بن الحارث الخُزاعي

- ‌450 - عَمرو بن حريث المخزومي

- ‌451 - عَمرو بن حزم الأَنصاري

- ‌452 - عَمرو بن الحَمِق الخُزاعي

- ‌453 - عَمرو بن خارجة

- ‌454 - عَمرو بن شاس الأسلمي

- ‌455 - عَمرو بن العاص القرشي

- ‌456 - عَمرو بن عبسة السلمي

- ‌457 - عَمرو بن عُبيد الله الحضرمي

- ‌458 - عَمرو بن عوف بن زيد المزني

- ‌459 - عَمرو بن عوف الأَنصاري

- ‌460 - عَمرو بن الفغواء الخُزاعي

- ‌461 - عَمرو بن القاري

- ‌462 - عَمرو بن مالك الرؤاسي

- ‌463 - عَمرو بن مُرَّة الجهني، أَبو مريم

- ‌464 - عَمرو بن يثربي الكناني الضمري

- ‌465 - عَمرو بن فلان الأَنصاري

- ‌466 - عمران بن حصين الخُزاعي

- ‌467 - عمير بن سعد الأَنصاري

- ‌468 - عمير بن سلمة الضمري

- ‌469 - عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي

- ‌470 - عمير بن نيار الأَنصاري

- ‌471 - عمير العبدي

- ‌472 - عمير مولى آبي اللحم

- ‌473 - عوف بن مالك الأشجعي

- ‌474 - عويم بن ساعدة الأَنصاري

- ‌475 - عويمر بن أشقر الأَنصاري

- ‌476 - العلاء بن الحضرمي

- ‌477 - عياش بن أبي ربيعة المخزومي

- ‌478 - عياض بن حمار المجاشعي

- ‌479 - عياض بن غنم القرشي الفهري

- ‌حرف الغين

- ‌480 - غالب بن أبجر المزني

- ‌481 - غرفة بن الحارث الكندي

- ‌482 - غضيف بن الحارث الثمالي

- ‌حرف الفاء

- ‌483 - الفاكه بن سعد الأَنصاري

- ‌484 - فجيع العامري

- ‌485 - فرات بن حيان العجلي

- ‌486 - فروة بن مسيك الغطيفي

- ‌487 - فضالة بن عُبيد الأَنصاري

- ‌488 - فضالة الليثي

- ‌489 - الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌490 - الفلتان بن عاصم الجَرْمي

- ‌491 - فيروز الديلمي

- ‌حرف القاف

- ‌492 - قارب الثقفي

- ‌493 - قَبيصَة بن برمة الأسدي

- ‌494 - قَبيصَة بن مخارق الهلالي

- ‌495 - قَبيصَة بن وقاص السلمي

- ‌496 - قتادة بن ملحان القيسي

- ‌497 - قتادة بن النعمان الظفري

- ‌498 - قثم بن العباس بن عبد المطلب

- ‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

- ‌500 - قرظة بن كعب الأَنصاري

- ‌501 - قرة بن إياس المزني

- ‌502 - قرة بن دعموص النميري

- ‌503 - قطبة بن قتادة السدوسي

- ‌504 - قطبة بن مالك الثعلبي

- ‌505 - القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي

- ‌506 - قيس بن الحارث الأسدي

- ‌507 - قيس بن سعد بن عبادة الأَنصاري

- ‌508 - قيس بن عاصم بن سنان المنقري

- ‌509 - قيس بن عَمرو الأَنصاري

- ‌510 - قيس بن أبي غَرَزة الغِفاري

- ‌511 - قيس بن قَهْد الأَنصاري

- ‌512 - قيس بن مخرمة القرشي

- ‌513 - قيس بن النعمان العبدي

- ‌514 - قيس الجذامي

- ‌حرف الكاف

- ‌515 - كردم بن سفيان الثقفي

- ‌516 - كرز بن علقمة الخُزاعي

- ‌517 - كعب بن زيد، أو زيد بن كعب، الأَنصاري

- ‌518 - كعب بن عاصم الأشعري

- ‌519 - كعب بن عجرة البلوي

الفصل: ‌483 - الفاكه بن سعد الأنصاري

‌حرف الفاء

‌483 - الفاكه بن سعد الأَنصاري

(1)

10581 -

عن عبد الرَّحمَن بن عُقبة بن الفاكه، عن جَدِّه الفاكه بن سعد، وكانت له صحبة؛

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم الفطر، ويوم النحر» .

قال: وكان الفاكه بن سعد يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام

(2)

.

أخرجه ابن ماجة (1316). وعبد الله بن أحمد بن حنبل 4/ 78 (16840) كلاهما عن نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا يوسف بن خالد، قال: حدثنا أَبو جعفر الخَطْمي، عن عبد الرَّحمَن بن عُقبة بن الفاكه، فذكره

(3)

.

(1)

قال المِزِّي: الفاكه بن سعد الأَنصاري، جد عبد الرَّحمَن بن عُقبة بن الفاكه، له صحبة. «تهذيب الكمال» 23/ 136.

- وقال ابن حبان: الفاكه بن سعد جد عبد الرَّحمَن بن عُقبة، يقال: إن له صحبة. «الثقات (1087).

(2)

اللفظ لعبد الله بن أحمد.

(3)

المسند الجامع (11104)، وتحفة الأشراف (11020)، واستدركه محقق أطراف المسند 5/ 178.

والحديث؛ أخرجه الطبراني 18/ (828).

ص: 422

ـ فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: يوسف بن خالد السَّمتي، زِنديقٌ، كَذَّابٌ، لا يُكتب عنه شيءٌ. «تاريخه» (3556).

- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي، وسأَلتُه عن يوسف بن خالد السَّمتي، فقال: أَنكرتُ قول يحيى بن مَعين فيه أَنه زِنديقٌ، حتى حُمل إِليَّ كتابٌ قد وضَعَه في التجهم، بابًا بابًا، يُنكر الميزان في القيامة، فعلمتُ أَن يحيى بن مَعين كان لا يتكلم إِلا على بَصيرة وفَهم، قلتُ: ما حاله؟ قال: ذاهب الحديث.

وقال عبد الرَّحمَن: سمعتُ أَبا زُرعَة، وسأَلتُه عن يوسف بن خالد، فقال: ذاهبُ الحديث، ضعيفُ الحديث، اضرب على حديثه، كان يحيى بن مَعين يقول: كان يكذب. «الجرح والتعديل» 9/ 221.

- وقال النَّسائي: يوسف بن خالد السَّمتي، متروك الحديث، بصري. «الضعفاء والمتروكين» (648).

- وقال ابن عَدي: يوسف بن خالد رواياته فيها نَظر، وكان من أَصحاب أَبي حنيفة، وقد أَجمعوا على كذبه أَهلُ بلده. «الكامل» 10/ 449.

- وقال ابن طاهر المقدسي: يُوسُف متروك الحديث. «ذخيرة الحفاظ» (1654).

ص: 422