المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌444 - عمرو بن أخطب، أبو زيد الأنصاري - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٣

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌442 - عمر بن أبي سلمة

- ‌443 - عَمرو بن الأحوص الجشمي

- ‌444 - عَمرو بن أخطب، أَبو زيد الأَنصاري

- ‌445 - عَمرو بن أم مكتوم الأعمى

- ‌446 - عَمرو بن أُمية الضمري

- ‌447 - عَمرو بن تغلب النمري

- ‌448 - عَمرو بن الجموح الأَنصاري

- ‌449 - عَمرو بن الحارث الخُزاعي

- ‌450 - عَمرو بن حريث المخزومي

- ‌451 - عَمرو بن حزم الأَنصاري

- ‌452 - عَمرو بن الحَمِق الخُزاعي

- ‌453 - عَمرو بن خارجة

- ‌454 - عَمرو بن شاس الأسلمي

- ‌455 - عَمرو بن العاص القرشي

- ‌456 - عَمرو بن عبسة السلمي

- ‌457 - عَمرو بن عُبيد الله الحضرمي

- ‌458 - عَمرو بن عوف بن زيد المزني

- ‌459 - عَمرو بن عوف الأَنصاري

- ‌460 - عَمرو بن الفغواء الخُزاعي

- ‌461 - عَمرو بن القاري

- ‌462 - عَمرو بن مالك الرؤاسي

- ‌463 - عَمرو بن مُرَّة الجهني، أَبو مريم

- ‌464 - عَمرو بن يثربي الكناني الضمري

- ‌465 - عَمرو بن فلان الأَنصاري

- ‌466 - عمران بن حصين الخُزاعي

- ‌467 - عمير بن سعد الأَنصاري

- ‌468 - عمير بن سلمة الضمري

- ‌469 - عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي

- ‌470 - عمير بن نيار الأَنصاري

- ‌471 - عمير العبدي

- ‌472 - عمير مولى آبي اللحم

- ‌473 - عوف بن مالك الأشجعي

- ‌474 - عويم بن ساعدة الأَنصاري

- ‌475 - عويمر بن أشقر الأَنصاري

- ‌476 - العلاء بن الحضرمي

- ‌477 - عياش بن أبي ربيعة المخزومي

- ‌478 - عياض بن حمار المجاشعي

- ‌479 - عياض بن غنم القرشي الفهري

- ‌حرف الغين

- ‌480 - غالب بن أبجر المزني

- ‌481 - غرفة بن الحارث الكندي

- ‌482 - غضيف بن الحارث الثمالي

- ‌حرف الفاء

- ‌483 - الفاكه بن سعد الأَنصاري

- ‌484 - فجيع العامري

- ‌485 - فرات بن حيان العجلي

- ‌486 - فروة بن مسيك الغطيفي

- ‌487 - فضالة بن عُبيد الأَنصاري

- ‌488 - فضالة الليثي

- ‌489 - الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌490 - الفلتان بن عاصم الجَرْمي

- ‌491 - فيروز الديلمي

- ‌حرف القاف

- ‌492 - قارب الثقفي

- ‌493 - قَبيصَة بن برمة الأسدي

- ‌494 - قَبيصَة بن مخارق الهلالي

- ‌495 - قَبيصَة بن وقاص السلمي

- ‌496 - قتادة بن ملحان القيسي

- ‌497 - قتادة بن النعمان الظفري

- ‌498 - قثم بن العباس بن عبد المطلب

- ‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

- ‌500 - قرظة بن كعب الأَنصاري

- ‌501 - قرة بن إياس المزني

- ‌502 - قرة بن دعموص النميري

- ‌503 - قطبة بن قتادة السدوسي

- ‌504 - قطبة بن مالك الثعلبي

- ‌505 - القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي

- ‌506 - قيس بن الحارث الأسدي

- ‌507 - قيس بن سعد بن عبادة الأَنصاري

- ‌508 - قيس بن عاصم بن سنان المنقري

- ‌509 - قيس بن عَمرو الأَنصاري

- ‌510 - قيس بن أبي غَرَزة الغِفاري

- ‌511 - قيس بن قَهْد الأَنصاري

- ‌512 - قيس بن مخرمة القرشي

- ‌513 - قيس بن النعمان العبدي

- ‌514 - قيس الجذامي

- ‌حرف الكاف

- ‌515 - كردم بن سفيان الثقفي

- ‌516 - كرز بن علقمة الخُزاعي

- ‌517 - كعب بن زيد، أو زيد بن كعب، الأَنصاري

- ‌518 - كعب بن عاصم الأشعري

- ‌519 - كعب بن عجرة البلوي

الفصل: ‌444 - عمرو بن أخطب، أبو زيد الأنصاري

‌444 - عَمرو بن أخطب، أَبو زيد الأَنصاري

(1)

10253 -

عن أبي قلابة، عن أبي زيد الأَنصاري؛

«أن رجلا أعتق ستة أعبد، عند موته، ليس له مال غيرهم، فأقرع بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتق اثنين، وأرق أربعة»

(2)

.

- وفي رواية: «أن رجلا من الأنصار أعتق ستة مملوكين، عند موته، وليس له مال غيرهم، فجزأهم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أجزاء، فأعتق اثنين، وأرق أربعة، وقال: لو شهدته قبل أن يدفن، لم يدفن في مقابر المسلمين»

(3)

.

أخرجه أحمد (23279) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا هُشيم. وفي (23280) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا هُشيم. و «أَبو داود» (3960) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، هو الطحان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4954) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا خالد.

كلاهما (هُشيم بن بشير، وخالد بن عبد الله الطحان) عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، فذكره

(4)

.

(1)

قال أَبو حاتم الرازي: عَمرو بن أخطب أَبو زيد الأَنصاري، له صحبة. «الجرح والتعديل» 6/ 220.

(2)

اللفظ لأحمد (23279).

(3)

اللفظ للنسائي.

(4)

المسند الجامع (10692)، وتحفة الأشراف (10695 و 10880)، وأطراف المسند (8184).

والحديث؛ أخرجه سعيد بن منصور (409).

ص: 21

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَبو قلابة لم يسمع من أبي زيد عَمرو بن أخطب، بينهما عَمرو بن بجدان. «المراسيل» لابن أبي حاتم (397).

ص: 21

10254 -

عن عَمرو بن بجدان، عن أبي زيد الأَنصاري، قال:

«مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهر ديارنا، فوجد قتارا، فقال: من هذا الذي ذبح؟ قال: فخرج إليه رجل منا، فقال: يا رسول الله، كان هذا يوما الطعام فيه كريه، فذبحت لآكل وأطعم جيراني، قال: فأعد، قال: لا والذي لا إله إلا هو، ما عندي إلا جذع من الضأن، أو حمل، قالها ثلاث مرار، قال: فاذبحها، ولا تجزئ جذعة عن أحد بعدك»

(1)

.

- وفي رواية: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين دور الأنصار، فوجد قتارا، فقال: من صنع هذا؟ (أو كما قال، شك إسماعيل)، فخرج رجل، فقال: يا رسول الله، هذا يوم اللحم فيه كريه، وإني عجلت نسيكتي، قال: فأعد، قال: والله، ما عندي إلا جذع، أو حمل من الضأن، قال: فاذبحه، ولا يجزئ جذع عن أحد بعدك»

(2)

.

- وفي رواية: «مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار من دور الأنصار، فوجد ريح قتار، فقال: من هذا الذي ذبح؟ فخرج إليه رجل منا، فقال: أنا يا رسول الله، ذبحت قبل أن أصلي، لأطعم أهلي وجيراني، فأمره أن يعيد، فقال: لا والله، الذي لا إله إلا هو، ما عندي إلا جذع، أو حمل من الضأن، قال: فاذبحها، ولن تجزئ جذعة عن أحد بعدك»

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد (21014).

(2)

اللفظ لأحمد (23274).

(3)

اللفظ لابن ماجة.

ص: 22

أخرجه أحمد (21014) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي 5/ 340 (23274) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي 5/ 341 (23275) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (3154) قال: حدثنا محمد بن المثنى، أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي.

كلاهما (عبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، وإِسماعيل بن إِبراهيم ابن عُلية) عن خالد الحَذاء، عن أَبي قِلابة عبد الله بن زيد الجَرْمي، عن عَمرو بن بُجدَان، فذكره.

⦗ص: 23⦘

- في رواية إسماعيل بن إبراهيم: قال: أخبرنا خالد، عن أبي قلابة، عن رجل من قومه، قال خالد: أحسبه عَمرو بن بجدان.

• أَخرجه ابن ماجة (3154) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، عن أبي زيد، فذكره.

وقال أَبو بكر: وقال غير عبد الأعلى: «عن عَمرو بن بجدان، عن أبي زيد» .

- ليس فيه: «عَمرو بن بجدان»

(1)

.

(1)

المسند الجامع (10693)، وتحفة الأشراف (10699)، وأطراف المسند (8183).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2184)، والطبراني 17/ (52).

ص: 22

- فوائد:

- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث أبي قلابة، عن عَمرو بن بجدان، عن أبي زيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأُضحِيَّة.

فقال: هكذا روى عبد الوارث، عن أيوب، عن أبي قلابة.

ولا أعرف لعَمرو بن بجدان سماعا من أبي زيد. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (449).

- وقال أَبو حاتم الرازي: أَبو قلابة لم يسمع من أبي زيد عَمرو بن أخطب، بينهما عَمرو بن بجدان. «المراسيل» لابن أبي حاتم (397).

ص: 23

10255 -

عن علباء بن أحمر، قال: حدثنا أَبو زيد، قال:

«قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقترب مني، فاقتربت منه، فقال: أدخل يدك فامسح ظهري، قال: فأدخلت يدي في قميصه، فمسحت ظهره، فوقع خاتم النبوة بين إصبعي» .

قال: فسئل عن خاتم النبوة؟ فقال: شعرات بين كتفيه

(1)

.

⦗ص: 24⦘

- وفي رواية: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا زيد، ادن مني وامسح ظهري، وكشف ظهره، فمسحت ظهره، وجعلت الخاتم بين أصابعي، قال: فغمزتها» .

قال: فقيل: وما الخاتم؟ قال: شعر مجتمع على كتفه

(2)

.

أخرجه أحمد (21012) قال: حدثنا حرمي بن عمارة. وفي 5/ 341 (23277) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (20) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عاصم. و «أَبو يَعلى» (6846) قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك، قال: حدثنا أبي. و «ابن حِبَّان» (6300) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عَمرو بن أبي عاصم النبيل، قال: حدثنا أبي.

كلاهما (حرمي، والضحاك بن مخلد، أَبو عاصم) عن عَزرة بن ثابت الأَنصاري، قال: حدثنا علباء بن أحمر، فذكره

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد (21012).

(2)

اللفظ لأحمد (23277).

(3)

المسند الجامع (10694)، وتحفة الأشراف (10698)، وأطراف المسند (8181)، والمقصد العَلي (1271)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6443).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 17/ (44).

ص: 23

10256 -

عن أَبي نَهيك، قال: سمعت أبا زيد، عَمرو بن أخطب، قال:

«رأيت الخاتم الذي بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم كرجل قال بإصبعه الثالثة هكذا، فمسحته بيدي» .

أخرجه أحمد (23270) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني حسين بن واقد، قال: سمعت أبا نهيك يقول، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (10695)، وأطراف المسند (8181).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» (857)، والطبراني 17/ (48).

ص: 24

10257 -

عن تميم بن حويص، قال: سمعت أبا زيد يقول:

«قاتلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث عشرة مرة» .

⦗ص: 25⦘

أخرجه أحمد (23272) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا تميم بن حويص، فذكره

(1)

.

- قال شعبة: وهو جد عَزرة هذا.

(1)

المسند الجامع (10696)، وأطراف المسند (8180)، ومَجمَع الزوائد 9/ 378.

والحديث؛ أخرجه ابن سعد 9/ 27.

ص: 24

10258 -

عن علباء بن أحمر، قال: حدثنا أَبو زيد الأَنصاري، قال:

«قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادن مني، قال: فمسح بيده على رأسه ولحيته، قال: ثم قال: اللهم جمله، وأدم جماله» .

قال: فلقد بلغ بضعا ومئة سنة، وما في رأسه ولحيته بياض، إلا نبذ يسير، ولقد كان منبسط الوجه، ولم ينقبض وجهه حتى مات

(1)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه، ودعا له بالجمال» .

قال: وأخبرني غير واحد؛ أنه بلغ بضعا ومئة سنة، أسود الرأس واللحية، إلا نبذ شعر بيض في رأسه

(2)

.

- وفي رواية: «مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهي، ودعا لي» .

قال عَزرة: إنه عاش مئة وعشرين سنة، وليس في رأسه إلا شعيرات بيض

(3)

.

أخرجه أحمد (21013) قال: حدثنا حرمي بن عمارة. وفي 5/ 341 (23278) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «التِّرمِذي» (3629) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو عاصم. و «أَبو يَعلى» (6847) قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك، قال: حدثنا أبي. و «ابن حِبَّان» (7171) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا أبي.

⦗ص: 26⦘

كلاهما (حرمي، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد) عن عَزرة بن ثابت الأَنصاري، قال: حدثنا علباء بن أحمر، فذكره

(4)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأَبو زيد اسمه: عَمرو بن أخطب.

(1)

اللفظ لأحمد (21013).

(2)

اللفظ لأحمد (23278).

(3)

اللفظ للترمذي.

(4)

المسند الجامع (10697)، وتحفة الأشراف (10697)، وأطراف المسند (8182 و 8185).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2182)، والطبراني 17/ (45)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 6/ 211.

ص: 25

10259 -

عن أَبي نَهيك، قال: حدثني أَبو زيد، عَمرو بن أخطب الأَنصاري، قال:

«استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء، فأتيته بقدح فيه ماء، فكانت فيه شعرة، فأخذتها، فقال: اللهم جمله» .

قال: فرأيته وهو ابن أربع وتسعين، ليس في لحيته شعرة بيضاء

(1)

.

- وفي رواية: «استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بإناء فيه ماء، وفيه شعرة فرفعتها، ثم ناولته، فقال: اللهم جمله» .

قال: فرأيته بعد ثلاث وتسعين سنة، وما في رأسه ولحيته شعرة بيضاء

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (32417) قال: حدثنا زيد بن حباب. و «أحمد» 5/ 340 (23269) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب. وفي (23271) قال: حدثنا علي بن الحسن، يعني ابن شقيق. و «ابن حِبَّان» (7172) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن الشرقي، قال: حدثنا أحمد بن منصور، زاج، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، وعلي بن الحسين بن واقد.

⦗ص: 27⦘

ثلاثتهم (زيد بن الحُبَاب، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسين) عن حسين بن واقد، قال: حدثنا أَبو نهيك الأزدي، فذكره

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد (23269).

(2)

اللفظ لأحمد (23271).

(3)

المسند الجامع (10698)، وأطراف المسند (8185)، ومَجمَع الزوائد 9/ 378، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6483 و 6902).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2181)، والطبراني 17/ (47).

ص: 26

- فوائد:

- أبو نَهيك؛ هو عثمان بن نَهيك الأَزدي الفَراهيدي، أَبو نَهيك البصري القَارِئ.

ص: 27

10260 -

عن أَنس بن سِيرين، قال: حدثني أَبو زيد بن أخطب، قال:

«قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: جملك الله» .

قال أنس: وكان رجلا جميلا، حسن الشمط

(1)

.

- وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا له بالجمال»

(2)

.

أخرجه أحمد (23273) قال: حدثنا حجاج بن نصير الفساطيطي، قال: ولم أسمع منه غيره. و «ابن حِبَّان» (7170) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، بتستر، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم.

كلاهما (حجاج، ومسلم) عن قرة بن خالد، عن أَنس بن سِيرين، فذكره

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

اللفظ لابن حبان.

(3)

المسند الجامع (10699)، وأطراف المسند (8182)، ومَجمَع الزوائد 9/ 378.

والحديث؛ أخرجه الطبراني 17/ (43).

ص: 27

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه قرة بن خالد، واختُلِف عنه؛

فرواه حجاج بن نصير، عن قرة، عن أَنس بن سِيرين، قال: حدثني أَبو زيد أخطب.

⦗ص: 28⦘

وغيره يرويه عن قرة، عن أَنس بن سِيرين، أن أبا زيد بن أخطب، وهو الصحيح. «العلل» (1192).

ص: 27

10261 -

عن علباء بن أحمر، قال: حدثني أَبو زيد، يعني عَمرو بن أخطب، قال:

«صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، وصعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غربت الشمس، فأخبرنا بما كان، وبما هو كائن، فأعلمنا أحفظنا»

(1)

.

أخرجه أحمد (23276). ومسلم 8/ 173 (7370) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وحجاج بن الشاعر. و «أَبو يَعلى» (6845) قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك بن مخلد. و «ابن حِبَّان» (6638) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عَمرو بن الضحاك بن مخلد.

أربعتهم (أحمد بن حنبل، ويعقوب، وحجاج، وعَمرو بن الضحاك) عن أبي عاصم، الضحاك بن مخلد، قال: أخبرنا عَزرة بن ثابت، قال: أخبرنا علباء بن أحمر، فذكره

(2)

.

(1)

اللفظ لمسلم.

(2)

المسند الجامع (10700)، وتحفة الأشراف (10696)، وأطراف المسند (8179).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2183)، والطبراني 17/ (46)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 6/ 313.

ص: 28