المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌516 - كرز بن علقمة الخزاعي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٣

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌442 - عمر بن أبي سلمة

- ‌443 - عَمرو بن الأحوص الجشمي

- ‌444 - عَمرو بن أخطب، أَبو زيد الأَنصاري

- ‌445 - عَمرو بن أم مكتوم الأعمى

- ‌446 - عَمرو بن أُمية الضمري

- ‌447 - عَمرو بن تغلب النمري

- ‌448 - عَمرو بن الجموح الأَنصاري

- ‌449 - عَمرو بن الحارث الخُزاعي

- ‌450 - عَمرو بن حريث المخزومي

- ‌451 - عَمرو بن حزم الأَنصاري

- ‌452 - عَمرو بن الحَمِق الخُزاعي

- ‌453 - عَمرو بن خارجة

- ‌454 - عَمرو بن شاس الأسلمي

- ‌455 - عَمرو بن العاص القرشي

- ‌456 - عَمرو بن عبسة السلمي

- ‌457 - عَمرو بن عُبيد الله الحضرمي

- ‌458 - عَمرو بن عوف بن زيد المزني

- ‌459 - عَمرو بن عوف الأَنصاري

- ‌460 - عَمرو بن الفغواء الخُزاعي

- ‌461 - عَمرو بن القاري

- ‌462 - عَمرو بن مالك الرؤاسي

- ‌463 - عَمرو بن مُرَّة الجهني، أَبو مريم

- ‌464 - عَمرو بن يثربي الكناني الضمري

- ‌465 - عَمرو بن فلان الأَنصاري

- ‌466 - عمران بن حصين الخُزاعي

- ‌467 - عمير بن سعد الأَنصاري

- ‌468 - عمير بن سلمة الضمري

- ‌469 - عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي

- ‌470 - عمير بن نيار الأَنصاري

- ‌471 - عمير العبدي

- ‌472 - عمير مولى آبي اللحم

- ‌473 - عوف بن مالك الأشجعي

- ‌474 - عويم بن ساعدة الأَنصاري

- ‌475 - عويمر بن أشقر الأَنصاري

- ‌476 - العلاء بن الحضرمي

- ‌477 - عياش بن أبي ربيعة المخزومي

- ‌478 - عياض بن حمار المجاشعي

- ‌479 - عياض بن غنم القرشي الفهري

- ‌حرف الغين

- ‌480 - غالب بن أبجر المزني

- ‌481 - غرفة بن الحارث الكندي

- ‌482 - غضيف بن الحارث الثمالي

- ‌حرف الفاء

- ‌483 - الفاكه بن سعد الأَنصاري

- ‌484 - فجيع العامري

- ‌485 - فرات بن حيان العجلي

- ‌486 - فروة بن مسيك الغطيفي

- ‌487 - فضالة بن عُبيد الأَنصاري

- ‌488 - فضالة الليثي

- ‌489 - الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌490 - الفلتان بن عاصم الجَرْمي

- ‌491 - فيروز الديلمي

- ‌حرف القاف

- ‌492 - قارب الثقفي

- ‌493 - قَبيصَة بن برمة الأسدي

- ‌494 - قَبيصَة بن مخارق الهلالي

- ‌495 - قَبيصَة بن وقاص السلمي

- ‌496 - قتادة بن ملحان القيسي

- ‌497 - قتادة بن النعمان الظفري

- ‌498 - قثم بن العباس بن عبد المطلب

- ‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

- ‌500 - قرظة بن كعب الأَنصاري

- ‌501 - قرة بن إياس المزني

- ‌502 - قرة بن دعموص النميري

- ‌503 - قطبة بن قتادة السدوسي

- ‌504 - قطبة بن مالك الثعلبي

- ‌505 - القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي

- ‌506 - قيس بن الحارث الأسدي

- ‌507 - قيس بن سعد بن عبادة الأَنصاري

- ‌508 - قيس بن عاصم بن سنان المنقري

- ‌509 - قيس بن عَمرو الأَنصاري

- ‌510 - قيس بن أبي غَرَزة الغِفاري

- ‌511 - قيس بن قَهْد الأَنصاري

- ‌512 - قيس بن مخرمة القرشي

- ‌513 - قيس بن النعمان العبدي

- ‌514 - قيس الجذامي

- ‌حرف الكاف

- ‌515 - كردم بن سفيان الثقفي

- ‌516 - كرز بن علقمة الخُزاعي

- ‌517 - كعب بن زيد، أو زيد بن كعب، الأَنصاري

- ‌518 - كعب بن عاصم الأشعري

- ‌519 - كعب بن عجرة البلوي

الفصل: ‌516 - كرز بن علقمة الخزاعي

‌516 - كرز بن علقمة الخُزاعي

(1)

10711 -

عن عروة بن الزبير، قال: سمعت كرز بن علقمة الخُزاعي يقول:

«سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هل للإسلام من منتهى؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، أيما أهل بيت من العرب، أو العجم، أراد الله بهم خيرا، أدخل عليهم الإسلام، قال: ثم مه يا رسول الله؟ قال: ثم تقع الفتن كأنها الظلل، فقال له الرجل: كلا والله، إن شاء الله يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى، والذي نفسي بيده، ليعودن فيها أساود صبا، يضرب بعضهم رقاب بعض» .

قال الزُّهْري: والأسود: الحية إذا أرادت أن تنهش تنتصب هكذا، ورفع الحميدي يده، ثم تنصب

(2)

.

- وفي رواية: «أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، هل لهذا الأمر من منتهى؟ قال: نعم، فمن أراد الله به خيرًا من أعجم، أو عرب، أدخله عليهم، ثم تقع فتن كالظلل، تعودون فيها أساود صبا، يضرب بعضكم رقاب بعض، وأفضل الناس يومئذ، مؤمن معتزل في شعب من الشعاب، يتقي ربه، تبارك وتعالى، ويدع الناس من شره»

(3)

.

(1)

قال البخاري: كرز بن علقمة، الخُزاعي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 7/ 238.

(2)

اللفظ للحميدي.

(3)

اللفظ لأحمد (16014).

ص: 587

أخرجه عبد الرزاق (20747) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «الحميدي» (584) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (38281) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري. و «أحمد» 3/ 477 (16012) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (16013) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (16014) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا عبد الواحد بن قيس. وفي

⦗ص: 588⦘

(16015)

قال: وحدثني محمد بن مصعب القرقساني بمثل حديث أبي المغيرة، إلا أنه قال: كرز بن حبيش الخُزاعي. و «ابن حِبَّان» (5956) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني عبد الواحد بن قيس.

كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وعبد الواحد بن قيس) عن عروة بن الزبير، فذكره

(1)

.

- في رواية الحميدي، قال سفيان، حين حدث بهذا الحديث: لا تبالي ألا تسمع هذا من ابن شهاب.

- وفي رواية أحمد (16012) قال: وقرئ على سفيان: قال الزُّهْري: أساود صبا؟ قال سفيان: الحية السوداء تنصب: أي ترتفع.

(1)

المسند الجامع (11225)، وأطراف المسند (6976)، ومَجمَع الزوائد 7/ 305، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (80).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1386)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2305)، والبزار، «كشف الأستار» (3353)، والطبراني 19/ (442: 446)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 6/ 529، والبغوي (4235).

ص: 587