المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌449 - عمرو بن الحارث الخزاعي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٣

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌442 - عمر بن أبي سلمة

- ‌443 - عَمرو بن الأحوص الجشمي

- ‌444 - عَمرو بن أخطب، أَبو زيد الأَنصاري

- ‌445 - عَمرو بن أم مكتوم الأعمى

- ‌446 - عَمرو بن أُمية الضمري

- ‌447 - عَمرو بن تغلب النمري

- ‌448 - عَمرو بن الجموح الأَنصاري

- ‌449 - عَمرو بن الحارث الخُزاعي

- ‌450 - عَمرو بن حريث المخزومي

- ‌451 - عَمرو بن حزم الأَنصاري

- ‌452 - عَمرو بن الحَمِق الخُزاعي

- ‌453 - عَمرو بن خارجة

- ‌454 - عَمرو بن شاس الأسلمي

- ‌455 - عَمرو بن العاص القرشي

- ‌456 - عَمرو بن عبسة السلمي

- ‌457 - عَمرو بن عُبيد الله الحضرمي

- ‌458 - عَمرو بن عوف بن زيد المزني

- ‌459 - عَمرو بن عوف الأَنصاري

- ‌460 - عَمرو بن الفغواء الخُزاعي

- ‌461 - عَمرو بن القاري

- ‌462 - عَمرو بن مالك الرؤاسي

- ‌463 - عَمرو بن مُرَّة الجهني، أَبو مريم

- ‌464 - عَمرو بن يثربي الكناني الضمري

- ‌465 - عَمرو بن فلان الأَنصاري

- ‌466 - عمران بن حصين الخُزاعي

- ‌467 - عمير بن سعد الأَنصاري

- ‌468 - عمير بن سلمة الضمري

- ‌469 - عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي

- ‌470 - عمير بن نيار الأَنصاري

- ‌471 - عمير العبدي

- ‌472 - عمير مولى آبي اللحم

- ‌473 - عوف بن مالك الأشجعي

- ‌474 - عويم بن ساعدة الأَنصاري

- ‌475 - عويمر بن أشقر الأَنصاري

- ‌476 - العلاء بن الحضرمي

- ‌477 - عياش بن أبي ربيعة المخزومي

- ‌478 - عياض بن حمار المجاشعي

- ‌479 - عياض بن غنم القرشي الفهري

- ‌حرف الغين

- ‌480 - غالب بن أبجر المزني

- ‌481 - غرفة بن الحارث الكندي

- ‌482 - غضيف بن الحارث الثمالي

- ‌حرف الفاء

- ‌483 - الفاكه بن سعد الأَنصاري

- ‌484 - فجيع العامري

- ‌485 - فرات بن حيان العجلي

- ‌486 - فروة بن مسيك الغطيفي

- ‌487 - فضالة بن عُبيد الأَنصاري

- ‌488 - فضالة الليثي

- ‌489 - الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌490 - الفلتان بن عاصم الجَرْمي

- ‌491 - فيروز الديلمي

- ‌حرف القاف

- ‌492 - قارب الثقفي

- ‌493 - قَبيصَة بن برمة الأسدي

- ‌494 - قَبيصَة بن مخارق الهلالي

- ‌495 - قَبيصَة بن وقاص السلمي

- ‌496 - قتادة بن ملحان القيسي

- ‌497 - قتادة بن النعمان الظفري

- ‌498 - قثم بن العباس بن عبد المطلب

- ‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

- ‌500 - قرظة بن كعب الأَنصاري

- ‌501 - قرة بن إياس المزني

- ‌502 - قرة بن دعموص النميري

- ‌503 - قطبة بن قتادة السدوسي

- ‌504 - قطبة بن مالك الثعلبي

- ‌505 - القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي

- ‌506 - قيس بن الحارث الأسدي

- ‌507 - قيس بن سعد بن عبادة الأَنصاري

- ‌508 - قيس بن عاصم بن سنان المنقري

- ‌509 - قيس بن عَمرو الأَنصاري

- ‌510 - قيس بن أبي غَرَزة الغِفاري

- ‌511 - قيس بن قَهْد الأَنصاري

- ‌512 - قيس بن مخرمة القرشي

- ‌513 - قيس بن النعمان العبدي

- ‌514 - قيس الجذامي

- ‌حرف الكاف

- ‌515 - كردم بن سفيان الثقفي

- ‌516 - كرز بن علقمة الخُزاعي

- ‌517 - كعب بن زيد، أو زيد بن كعب، الأَنصاري

- ‌518 - كعب بن عاصم الأشعري

- ‌519 - كعب بن عجرة البلوي

الفصل: ‌449 - عمرو بن الحارث الخزاعي

‌449 - عَمرو بن الحارث الخُزاعي

(1)

10280 -

عن دينار مولى عَمرو بن الحارث، قال: سمعت عَمرو بن الحارث يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل غضا فليقرأه على قراءة ابن أم عبد»

(2)

.

- في رواية أحمد: «من أحب أن يقرأ القرآن» .

أخرجه ابن أبي شيبة (30760) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» 4/ 278 (18648) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (260) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا عثمان بن عمر.

ثلاثتهم (الفضل، ووكيع بن الجراح، وعثمان) عن عيسى بن دينار مولى عَمرو بن الحارث، عن أبيه، فذكره

(3)

.

- في رواية البخاري: «عيسى بن دينار، أراه عن أبيه، عن عَمرو بن الحارث» .

(1)

قال البخاري: عَمرو بن الحارث بن المصطلق، الخُزاعي، رضي الله عنه، نزل الكوفة، له صحبة، أخو جويرية، زوج الرسول صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 6/ 308.

(2)

اللفظ لابن أبي شيبة.

(3)

المسند الجامع (10718)، وأطراف المسند (6785)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6879).

والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أُسامة «بغية الباحث (1012).

ص: 52

10281 -

عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن الحارث، قال:

«ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما، ولا عبدًا ولا أمة، إلا بغلته البيضاء التي كان يركبها، وسلاحه، وأرضا جعلها لابن السبيل صدقة»

(1)

.

- وفي رواية: «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته درهما ولا دينارا، ولا عبدًا ولا أمة، ولا شيئا، إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا جعلها صدقة»

(2)

.

⦗ص: 53⦘

- وفي رواية: «ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه، وبغلة بيضاء، وأرضا جعلها صدقة»

(3)

.

أخرجه أحمد (18649) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان (ح) وإسحاق، يعني الأزرق، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» 4/ 2 (2739) قال: حدثنا إبراهيم بن الحارث، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير بن معاوية الجعفي. وفي 4/ 39 (2873) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 48 (2912) قال: حدثنا عَمرو بن عباس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي 4/ 99 (3098) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي 6/ 18 (4461) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (399) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل. و «النَّسَائي» 6/ 229، وفي «الكبرى» (6388) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص.

(1)

اللفظ للبخاري (4461).

(2)

اللفظ للبخاري (2739).

(3)

اللفظ للبخاري (2912).

ص: 52

وفي 6/ 229، وفي «الكبرى» (6389) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 229، وفي «الكبرى» (6390) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق.

خمستهم (سفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وأَبو الأحوص، وإسرائيل، ويونس) عن أبي إسحاق السبيعي، فذكره

(1)

.

- في رواية زهير، عند البخاري (2739):«عن عَمرو بن الحارث، ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخي جويرية بنت الحارث» .

- وفي رواية إسرائيل: «عن عَمرو بن الحارث، أخي جويرية، له صحبة» .

- صرح أَبو إسحاق بالسماع في رواية سفيان، عنه، عند أحمد، والبخاري (2873 و 3098)، والنَّسَائي، ورواية يونس بن أبي إسحاق.

⦗ص: 54⦘

• أخرجه ابن خزيمة (2489) قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا حسين بن الحسن الأشقر، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن الحارث، عن جويرية، قالت:

«والله، ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما، ولا عبدًا ولا أمة، إلا بغلته وسلاحه، وأرضا تركها صدقة» .

- زاد فيه: «عن جويرية»

(2)

.

(1)

المسند الجامع (10719)، وتحفة الأشراف (10713)، وأطراف المسند (6786).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2760)، والطبراني 17/ (92: 94)، والدارقُطني (4397: 4401)، والبيهقي 6/ 160.

(2)

المسند الجامع (15849)، ومَجمَع الزوائد 9/ 40.

والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (511).

ص: 53