المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌463 - عمرو بن مرة الجهني، أبو مريم - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٣

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌442 - عمر بن أبي سلمة

- ‌443 - عَمرو بن الأحوص الجشمي

- ‌444 - عَمرو بن أخطب، أَبو زيد الأَنصاري

- ‌445 - عَمرو بن أم مكتوم الأعمى

- ‌446 - عَمرو بن أُمية الضمري

- ‌447 - عَمرو بن تغلب النمري

- ‌448 - عَمرو بن الجموح الأَنصاري

- ‌449 - عَمرو بن الحارث الخُزاعي

- ‌450 - عَمرو بن حريث المخزومي

- ‌451 - عَمرو بن حزم الأَنصاري

- ‌452 - عَمرو بن الحَمِق الخُزاعي

- ‌453 - عَمرو بن خارجة

- ‌454 - عَمرو بن شاس الأسلمي

- ‌455 - عَمرو بن العاص القرشي

- ‌456 - عَمرو بن عبسة السلمي

- ‌457 - عَمرو بن عُبيد الله الحضرمي

- ‌458 - عَمرو بن عوف بن زيد المزني

- ‌459 - عَمرو بن عوف الأَنصاري

- ‌460 - عَمرو بن الفغواء الخُزاعي

- ‌461 - عَمرو بن القاري

- ‌462 - عَمرو بن مالك الرؤاسي

- ‌463 - عَمرو بن مُرَّة الجهني، أَبو مريم

- ‌464 - عَمرو بن يثربي الكناني الضمري

- ‌465 - عَمرو بن فلان الأَنصاري

- ‌466 - عمران بن حصين الخُزاعي

- ‌467 - عمير بن سعد الأَنصاري

- ‌468 - عمير بن سلمة الضمري

- ‌469 - عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي

- ‌470 - عمير بن نيار الأَنصاري

- ‌471 - عمير العبدي

- ‌472 - عمير مولى آبي اللحم

- ‌473 - عوف بن مالك الأشجعي

- ‌474 - عويم بن ساعدة الأَنصاري

- ‌475 - عويمر بن أشقر الأَنصاري

- ‌476 - العلاء بن الحضرمي

- ‌477 - عياش بن أبي ربيعة المخزومي

- ‌478 - عياض بن حمار المجاشعي

- ‌479 - عياض بن غنم القرشي الفهري

- ‌حرف الغين

- ‌480 - غالب بن أبجر المزني

- ‌481 - غرفة بن الحارث الكندي

- ‌482 - غضيف بن الحارث الثمالي

- ‌حرف الفاء

- ‌483 - الفاكه بن سعد الأَنصاري

- ‌484 - فجيع العامري

- ‌485 - فرات بن حيان العجلي

- ‌486 - فروة بن مسيك الغطيفي

- ‌487 - فضالة بن عُبيد الأَنصاري

- ‌488 - فضالة الليثي

- ‌489 - الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌490 - الفلتان بن عاصم الجَرْمي

- ‌491 - فيروز الديلمي

- ‌حرف القاف

- ‌492 - قارب الثقفي

- ‌493 - قَبيصَة بن برمة الأسدي

- ‌494 - قَبيصَة بن مخارق الهلالي

- ‌495 - قَبيصَة بن وقاص السلمي

- ‌496 - قتادة بن ملحان القيسي

- ‌497 - قتادة بن النعمان الظفري

- ‌498 - قثم بن العباس بن عبد المطلب

- ‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

- ‌500 - قرظة بن كعب الأَنصاري

- ‌501 - قرة بن إياس المزني

- ‌502 - قرة بن دعموص النميري

- ‌503 - قطبة بن قتادة السدوسي

- ‌504 - قطبة بن مالك الثعلبي

- ‌505 - القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي

- ‌506 - قيس بن الحارث الأسدي

- ‌507 - قيس بن سعد بن عبادة الأَنصاري

- ‌508 - قيس بن عاصم بن سنان المنقري

- ‌509 - قيس بن عَمرو الأَنصاري

- ‌510 - قيس بن أبي غَرَزة الغِفاري

- ‌511 - قيس بن قَهْد الأَنصاري

- ‌512 - قيس بن مخرمة القرشي

- ‌513 - قيس بن النعمان العبدي

- ‌514 - قيس الجذامي

- ‌حرف الكاف

- ‌515 - كردم بن سفيان الثقفي

- ‌516 - كرز بن علقمة الخُزاعي

- ‌517 - كعب بن زيد، أو زيد بن كعب، الأَنصاري

- ‌518 - كعب بن عاصم الأشعري

- ‌519 - كعب بن عجرة البلوي

الفصل: ‌463 - عمرو بن مرة الجهني، أبو مريم

‌463 - عَمرو بن مُرَّة الجهني، أَبو مريم

(1)

10401 -

عن أبي الحسن؛ أن عَمرو بن مُرَّة قال لمعاوية: يا معاوية، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ما من إمام، أو وال، يغلق بابه دون ذوي الحاجة، والخلة، والمسكنة، إلا أغلق الله عز وجل أَبواب السماء دون حاجته، وخلته، ومسكنته» .

قال: فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس

(2)

.

(1)

قال التِّرمِذي: قال محمد، يعني البخاري: أَبو مريم هو عَمرو بن مُرَّة الجهني، وحديثه في الشاميين. «ترتيب علل التِّرمِذي» (353).

- وقال ابن أبي حاتم الرازي: عَمرو بن مُرَّة الجهني، أَبو مريم، وكانت له صحبة، روى عنه القاسم بن مُخَيمِرة، وعيسى بن طلحة، وحجر بن مالك.

وروى علي بن الحكم البُنَاني، عن أبي الحسن الجزري، عنه. «الجرح والتعديل» 6/ 257.

- وقال الدولابي: أَبو مريم عَمرو بن مُرَّة الجهني. «الكنى» 1/ 271.

- وقال المِزِّي: عَمرو بن مُرَّة الجهني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كنيته أَبو طلحة، وقيل: أَبو مريم، وهو عَمرو بن مُرَّة بن عبس، وقيل: الأزدي، وقيل: إن أبا مريم الأزدي آخر. «تهذيب الكمال» 22/ 237.

(2)

اللفظ لأحمد (18196).

ص: 194

- وفي رواية: «عن أبي الحسن الحِمصي، عن عَمرو بن مُرَّة، وكانت له صحبة، أنه قال لمعاوية: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما وال، أو قاض، (شك علي)، أغلق بابه دون ذوي الحاجة، والخلة، والمسكنة، أغلق الله بابه عن حاجته، وخلته، ومسكنته»

(1)

.

أخرجه أحمد (18196) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي (24300) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة. و «عَبد بن حُميد» (286) قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا سعيد بن زيد. و «التِّرمِذي» (1332) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (1565) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال:

⦗ص: 195⦘

حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي (1566) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.

ثلاثتهم (إسماعيل، وحماد، وسعيد) عن علي بن الحكم البُنَاني، قال: حدثني أَبو الحسن، فذكره

(2)

.

- قال التِّرمِذي: حديث عَمرو بن مُرَّة حديث غريب، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، وعَمرو بن مُرَّة الجهني، يكنى أبا مريم.

(1)

اللفظ لعَبد بن حُميد.

(2)

المسند الجامع (10823)، وتحفة الأشراف (10789)، وأطراف المسند (6844)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (4234 و 4882).

والحديث؛ أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (7001 و 7002).

ص: 194

10402 -

عن القاسم بن مُخَيمِرة؛ أن أبا مريم الأزدي أخبره، قال: دخلت على معاوية، فقال: ما أنعمنا بك يا فلان، وهي كلمة تقولها العرب، فقلت: حديثا سمعته أخبرك به، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من ولاه الله شيئًا من أمر المسلمين، فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم، احتجب الله عنه، دون حاجته وخلته وفقره» .

قال: فجعل رجلا على حوائج الناس

(1)

.

أخرجه أَبو داود (2948) قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي. و «التِّرمِذي» (1333) قال: حدثنا علي بن حُجْر.

كلاهما (سليمان، وعلي) عن يحيى بن حمزة، عن يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مُخَيمِرة، فذكره

(2)

.

- في رواية أبي داود: «ابن أبي مريم» لم يُسَمِّه.

⦗ص: 196⦘

- قال التِّرمِذي: ويزيد بن أبي مريم شامي، وبريد بن أبي مريم كوفي، وأَبو مريم هو عَمرو بن مُرَّة الجهني.

(1)

اللفظ لأبي داود.

(2)

المسند الجامع (12620)، وتحفة الأشراف (12173)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (4882).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2317)، والطبراني 22/ (832)، والبيهقي 10/ 101.

ص: 195

- فوائد:

- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: القاسم بن مُخَيمِرة، كوفي، ذهب إلى الشام، ولم أسمع أنه سمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. «تاريخه» (2111).

- وقال التِّرمِذي، بعد أن ساق الحديث، من طريق علي بن حُجْر: قال محمد، يعني البخاري: أَبو مريم هذا هو عَمرو بن مُرَّة الجهني، وحديثه في الشاميين. «ترتيب علل التِّرمِذي» (353).

ص: 196

10403 -

عن الربيع بن سبرة، قال: سمعت عَمرو بن مُرَّة الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من كان هاهنا من معد فليقم، فقمت، فقال: اقعد، فصنع ذلك ثلاث مرات، كل ذلك أقوم، فيقول: اقعد، فلما كانت الثالثة، قلت: ممن نحن يا رسول الله؟ قال: أنتم معشر قضاعة من حمير» .

قال عَمرو: فكتمت هذا الحديث منذ عشرين سنة

(1)

.

- وفي رواية: «كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من كان هاهنا من معد فليقم؟ قال: فأخذت ثوبي لأقوم، فقال: اقعد، ثم قال: من كان هاهنا من معد فليقم؟ قال: فأخذت ثوبي لأقوم، فقال: اقعد، فقال الثالثة: فقلت: ممن نحن يا رسول الله؟ قال: من حمير»

(2)

.

أخرجه أحمد (24297) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي (24298) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (1567) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا الحسن بن موسى.

⦗ص: 197⦘

كلاهما (حسن، وقتيبة) عن عبد الله بن لَهِيعة، عن الربيع بن سبرة، فذكره

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد (24298).

(2)

اللفظ لأحمد (24297).

(3)

المسند الجامع (10824)، وأطراف المسند (6845)، والمقصد العَلي (92)، ومَجمَع الزوائد 1/ 193، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (404).

والحديث؛ أخرجه ابن وهب في «الجامع» (24)، وابن سعد 5/ 265.

ص: 196

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

ص: 197

10404 -

عن عيسى بن طلحة، عن عَمرو بن مُرَّة الجهني، قال:

«جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قضاعة، فقال له: يا رسول الله، أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الصلوات الخمس، وصمت الشهر، وقمت رمضان، وآتيت الزكاة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء»

(1)

.

- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، شهدت أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، وصليت الخمس، وأديت زكاة مالي، وصمت شهر رمضان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من مات على هذا، كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا، ونصب إصبعيه، ما لم يعق والديه»

(2)

.

أخرجه أحمد (24299) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن عبد الله بن أبي جعفر. و «ابن خزيمة» (2212) قال: حدثنا علي بن سعيد النسوي، قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب، يعني ابن أبي حمزة، عن عبد الله بن أبي حسين. و «ابن حِبَّان» (3438) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين.

كلاهما (عبد الله بن أبي جعفر، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين) عن عيسى بن طلحة، فذكره

(3)

.

(1)

اللفظ لابن خزيمة.

(2)

اللفظ لأحمد.

(3)

المسند الجامع (10825)، وأطراف المسند (6843)، ومَجمَع الزوائد 1/ 46 و 8/ 147.

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2558)، والبزار «كشف الأستار» (25)، والطبراني في «مسند الشاميين» (2939)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (3345).

ص: 197