المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٣

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌442 - عمر بن أبي سلمة

- ‌443 - عَمرو بن الأحوص الجشمي

- ‌444 - عَمرو بن أخطب، أَبو زيد الأَنصاري

- ‌445 - عَمرو بن أم مكتوم الأعمى

- ‌446 - عَمرو بن أُمية الضمري

- ‌447 - عَمرو بن تغلب النمري

- ‌448 - عَمرو بن الجموح الأَنصاري

- ‌449 - عَمرو بن الحارث الخُزاعي

- ‌450 - عَمرو بن حريث المخزومي

- ‌451 - عَمرو بن حزم الأَنصاري

- ‌452 - عَمرو بن الحَمِق الخُزاعي

- ‌453 - عَمرو بن خارجة

- ‌454 - عَمرو بن شاس الأسلمي

- ‌455 - عَمرو بن العاص القرشي

- ‌456 - عَمرو بن عبسة السلمي

- ‌457 - عَمرو بن عُبيد الله الحضرمي

- ‌458 - عَمرو بن عوف بن زيد المزني

- ‌459 - عَمرو بن عوف الأَنصاري

- ‌460 - عَمرو بن الفغواء الخُزاعي

- ‌461 - عَمرو بن القاري

- ‌462 - عَمرو بن مالك الرؤاسي

- ‌463 - عَمرو بن مُرَّة الجهني، أَبو مريم

- ‌464 - عَمرو بن يثربي الكناني الضمري

- ‌465 - عَمرو بن فلان الأَنصاري

- ‌466 - عمران بن حصين الخُزاعي

- ‌467 - عمير بن سعد الأَنصاري

- ‌468 - عمير بن سلمة الضمري

- ‌469 - عمير بن قتادة بن سعد بن عامر الليثي

- ‌470 - عمير بن نيار الأَنصاري

- ‌471 - عمير العبدي

- ‌472 - عمير مولى آبي اللحم

- ‌473 - عوف بن مالك الأشجعي

- ‌474 - عويم بن ساعدة الأَنصاري

- ‌475 - عويمر بن أشقر الأَنصاري

- ‌476 - العلاء بن الحضرمي

- ‌477 - عياش بن أبي ربيعة المخزومي

- ‌478 - عياض بن حمار المجاشعي

- ‌479 - عياض بن غنم القرشي الفهري

- ‌حرف الغين

- ‌480 - غالب بن أبجر المزني

- ‌481 - غرفة بن الحارث الكندي

- ‌482 - غضيف بن الحارث الثمالي

- ‌حرف الفاء

- ‌483 - الفاكه بن سعد الأَنصاري

- ‌484 - فجيع العامري

- ‌485 - فرات بن حيان العجلي

- ‌486 - فروة بن مسيك الغطيفي

- ‌487 - فضالة بن عُبيد الأَنصاري

- ‌488 - فضالة الليثي

- ‌489 - الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌490 - الفلتان بن عاصم الجَرْمي

- ‌491 - فيروز الديلمي

- ‌حرف القاف

- ‌492 - قارب الثقفي

- ‌493 - قَبيصَة بن برمة الأسدي

- ‌494 - قَبيصَة بن مخارق الهلالي

- ‌495 - قَبيصَة بن وقاص السلمي

- ‌496 - قتادة بن ملحان القيسي

- ‌497 - قتادة بن النعمان الظفري

- ‌498 - قثم بن العباس بن عبد المطلب

- ‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

- ‌500 - قرظة بن كعب الأَنصاري

- ‌501 - قرة بن إياس المزني

- ‌502 - قرة بن دعموص النميري

- ‌503 - قطبة بن قتادة السدوسي

- ‌504 - قطبة بن مالك الثعلبي

- ‌505 - القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي

- ‌506 - قيس بن الحارث الأسدي

- ‌507 - قيس بن سعد بن عبادة الأَنصاري

- ‌508 - قيس بن عاصم بن سنان المنقري

- ‌509 - قيس بن عَمرو الأَنصاري

- ‌510 - قيس بن أبي غَرَزة الغِفاري

- ‌511 - قيس بن قَهْد الأَنصاري

- ‌512 - قيس بن مخرمة القرشي

- ‌513 - قيس بن النعمان العبدي

- ‌514 - قيس الجذامي

- ‌حرف الكاف

- ‌515 - كردم بن سفيان الثقفي

- ‌516 - كرز بن علقمة الخُزاعي

- ‌517 - كعب بن زيد، أو زيد بن كعب، الأَنصاري

- ‌518 - كعب بن عاصم الأشعري

- ‌519 - كعب بن عجرة البلوي

الفصل: ‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

‌499 - قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي

(1)

10663 -

عن أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله، قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة، يستلم الحجر بمحجنه»

(2)

.

أخرجه عبد الله بن أحمد (15491) قال: حدثنا سريج بن يونس، ومُحرِز بن عون بن أبي عون، أَبو الفضل. و «أَبو يَعلى» (928) قال: حدثنا مُحرِز بن عَون.

كلاهما (سريج، ومحرز) عن قران بن تمام الأسدي، قال: حدثنا أيمن بن نابل، فذكره

(3)

.

(1)

قال البخاري: قدامة بن عبد الله بن عمار، الكلابي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 7/ 178.

(2)

اللفظ لعبد الله بن أحمد.

(3)

المسند الجامع (11181)، وأطراف المسند (6941)، والمقصد العَلي (582)، ومَجمَع الزوائد 3/ 243، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (2555).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 19/ (80).

ص: 525

- فوائد:

- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي، وذكر حديثا، رواه قران بن تمام، عن أيمن بن نابل، عن قدامة العامري، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت، يستلم الحجر بمحجنه.

فسمعت أبي يقول: لم يرو هذا الحديث عن أيمن إلا قران، ولا أراه محفوظا، أين كان أصحاب أيمن بن نابل عن هذا الحديث؟. «علل الحديث» (886).

ص: 525

10664 -

عن أيمن بن نابل، قال: حدثنا قدامة بن عبد الله الكلابي؛

«أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة، جمرة العقبة، من بطن الوادي، يوم النحر، على ناقة له صهباء، لا ضرب، ولا طرد، ولا إليك إليك»

(1)

.

⦗ص: 526⦘

- وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار، على ناقة صهباء، ليس ثم ضرب، ولا طرد، ولا إليك إليك»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (13927) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 3/ 412 (15486) قال: حدثنا موسى بن طارق، أَبو قرة الزبيدي، من أهل الحصيب، وإلى جانبها رمع، وهي قرية أبي موسى الأشعري، قال أحمد بن حنبل: وكان أَبو قرة قاضيا لهم باليمن. وفي (15487) قال أَبو قرة: وزادني سفيان الثوري في حديث أيمن هذا: على ناقة صهباء، بلا زجر، ولا طرد، ولا إليك إليك. وفي 3/ 413 (15488) قال: حدثنا وكيع. وفي (15489) قال: حدثنا أَبو أحمد، محمد بن عبد الله الزُّبَيري. وفي (15490) قال: حدثنا قران في الحديث، قال:«يرمي الجمار على ناقة له» . وفي (15493) قال: حدثنا معتمر. و «عَبد بن حُميد» (357) قال: أخبرنا جعفر بن عَون. و «الدَّارِمي» (2033) قال: أخبرنا أَبو عاصم، والمؤمل، وأَبو نُعيم. و «ابن ماجة» (3035) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (903) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا مروان بن معاوية.

(1)

اللفظ لأحمد (15489).

(2)

اللفظ لأحمد (15486).

ص: 525

و «عبد الله بن أحمد» 3/ 413 (15492) قال: حدثني مُحرِز بن عون، وعباد بن موسى، قالا: حدثنا قران بن تمام. و «النَّسَائي» 5/ 270، وفي «الكبرى» (4053) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع. و «ابن خزيمة» (2878) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر.

جميعهم (وكيع بن الجراح، وموسى بن طارق، وسفيان الثوري، وأَبو أحمد الزُّبَيري، وقران، ومعتمر بن سليمان، وجعفر بن عون، وأَبو عاصم النبيل، ومُؤَمل، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، ومروان) عن أيمن بن نابل، فذكره

(1)

.

⦗ص: 527⦘

- في رواية أبي قرة، موسى بن طارق، عند أحمد (15486):«حدثنا أيمن بن نابل أَبو عمران، قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له: قدامة، يعني ابن عبد الله» .

- وفي رواية وكيع بن الجراح، عند أحمد (15488):«حدثنا أيمن بن نابل، قال: سمعت شيخا من بني كلاب، يقال له: قدامة بن عبد الله بن عمار» .

- قال التِّرمِذي: حديث قدامة بن عبد الله حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وإنما نَعرف هذا الحديث من هذا الوجه، وهو حديث أيمن بن نابل، وهو ثقة عند أهل الحديث.

(1)

المسند الجامع (11182)، وتحفة الأشراف (11077)، وأطراف المسند (6940).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1435)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1499)، والطبراني 19/ (77: 79)، والبيهقي 5/ 101 و 130، والبغوي (1922 و 1944).

ص: 526