‌في قوله تعالى: {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه} [ - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت - جـ ٣

‌

‌مَا قَالُوا أَيْنَ يَنْزِلُ بِمِنًى

حَدَّثَنَا

15501 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَلْقٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ: «أَيْنَ مَنْزِلُكَ بِمِنًى؟» قَالَ: فِي الشِّقِّ الْأَيْسَرِ، قَالَ:«ذَاكَ مَنْزِلٌ الرَّاحِ فَلَا تَنْزِلْهُ» ، قَالَ عُمَرُ:«مَنْزِلِي فِيهِ»

حَدَّثَنَا

15502 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ:«كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَنْزِلُوا الْجَانِبَ الْأَيْمَنَ مِنْ مِنًى»

حَدَّثَنَا

15503 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ الشِّقَّ الْأَيْمَنَ مِنْ مِنًى»

‌

‌فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [

البقرة: 203]

حَدَّثَنَا

15504 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي قَوْلِهِ:{فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203] فَقَالَ: «مَغْفُورٌ لَهُ» {وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203] قَالَ: «مَغْفُورٌ لَهُ»

حَدَّثَنَا

15505 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:{مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} قَالَ: «فِي تَعْجِيلِهِ» قَالَ: {وَمَنْ تَأَخَّرَ} [البقرة: 203] قَالَ: «فِي تَأْخِيرِهِ»

15506 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا سَوَادَةُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ:«خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»

15507 -

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي يَحْيَى قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: {مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} قَالَ: «إِلَى قَابِلٍ» {وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203] قَالَ: «إِلَى قَابِلٍ»

حَدَّثَنَا

15508 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا ابْنُ عَدِيٍّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يَقُولُ: {مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} قَالَ: «فِي تَعْجِيلِهِ»

‌

‌فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يُثَنِّي، ثُمَّ يُثَلِّثُ

حَدَّثَنَا

15509 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:«كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا طَافَ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ أَنْ يُثَنِّيَ، ثُمَّ يُثَلِّثَ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ»

‌

‌مَنْ كَانَ إِذَا اشْتَرَى الْبَدَنَةَ قَلَّدَهَا حِينَ يَشْتَرِيهَا

حَدَّثَنَا

15510 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:«كَانَ إِذَا اشْتَرَى بَدَنَةً قَلَّدَهَا حَيْثُ ابْتَاعَهَا بِمَكَّةَ أَوْ بِمِنًى»

حَدَّثَنَا

⦗ص: 416⦘

15511 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:«كَانُوا يُقَلِّدُونَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَقَبْلَ ذَلِكَ»