‌في الرجل يريد أن يبيع الجارية، من قال: يستبرئها - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت - جـ ٣

16652 -

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ مَنْ سَأَلَ يُونُسَ، عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ فَيَسْتَبْرِئُهَا يُصِيبُ مِنْهَا الْقُبْلَةَ، وَالْمُبَاشَرَةَ؟ قَالَ: ابْنُ سِيرِينَ، «يُكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا مَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْ غَيْرِهَا، حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا» . وَيُذْكَرُ عَنِ الْحَسَنِ «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالْقُبْلَةِ بَأْسًا»

حَدَّثَنَا

16653 -

وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ الصَّغِيرَةَ وَهِيَ أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ:«لَا بَأْسَ أَنْ يَمَسَّهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا»

حَدَّثَنَا

16654 -

زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، فِي رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً صَغِيرَةً، لَا يُجَامَعُ مِثْلُهَا؟ قَالَ:«لَا بَأْسَ أَنْ يَطَأَهَا، وَلَا يَسْتَبْرِئُهَا»

حَدَّثَنَا

16655 -

عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، «أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُقَبِّلَهَا، حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا»

حَدَّثَنَا

16656 -

زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ اللَّخْمِيِّ، قَالَ: وَقَعَتْ لِابْنِ عُمَرَ جَارِيَةٌ يَوْمَ جَلُولَاءَ فِي سَهْمِهِ، كَأَنَّ فِي عُنُقِهَا إِبْرِيقَ فِضَّةٍ، قَالَ:«فَمَا مَلَكَ نَفْسَهُ أَنْ جَعَلَ يُقَبِّلُهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ»

‌

‌فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَبِيعَ الْجَارِيَةَ، مَنْ قَالَ: يَسْتَبْرِئُهَا

حَدَّثَنَا

16657 -

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ جَارِيَةً لَهُ كَانَ يَقَعُ عَلَيْهَا، قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا فَظَهَرَ بِهَا الْحَمْلُ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهَا، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ:«كُنْتَ تَقَعُ عَلَيْهَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:«فَبِعْتَهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَبْرِئَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ:«مَا كُنْتَ لِذَلِكَ بِخَلِيقٍ» فَدَعَا الْقَافَةَ، فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَأَلْحَقُوهُ بِهِ

حَدَّثَنَا

16658 -

هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:«يَسْتَبْرِئُ الرَّجُلُ أَمَتَهُ إِذَا بَاعَهَا بِحَيْضَةٍ وَإِذَا اشْتَرَاهَا بِحَيْضَةٍ»

حَدَّثَنَا

16659 -

مُعْتَمِرٌ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ:«إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْوَصِيفَةَ، فَلَمْ تَبْلُغْ الْحَيْضَ، اسْتَبْرَأَهَا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا غَشِيَهَا، فَأَرَادَ بَيْعَهَا، فَلْيَسْتَبْرِئْهَا أَيْضًا بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ»

حَدَّثَنَا

16660 -

يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:«إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهَا، فَلْيَسْتَبْرِئْهَا»

حَدَّثَنَا

16661 -

أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فِي الْأَمَةِ الَّتِي تُوطَأُ:«إِذَا بِيعَتْ أَوْ وُهِبَتْ أَوْ أُعْتِقَتْ فَلْتُسْتَبْرَأْ بِحَيْضَةٍ»