‌ما يدعو به الرجل بين الركن والمقام - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت - جـ ٣

‌

‌فِي الرَّجُلِ يَقْدَمُ مِنَ الْحَجِّ مَا يُقَالُ لَهُ

حَدَّثَنَا

15814 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مَنْ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ لِلْحَاجِّ إِذَا قَدِمَ:«تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَكَ، وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ»

‌

‌مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ

حَدَّثَنَا

15815 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْحَجَرِ: " {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا} [البقرة: 201] عَذَابَ النَّارِ "

حَدَّثَنَا

15816 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كَانَ مِنْ دُعَاءِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي لَا يَدَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، أَنْ يَقُولَ:«رَبِّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتنِي، وَبَارِكْ لِي فِيهِ، وَاخْلُفْ عَلَيَّ كُلَّ غَائِبَةٍ لِي بِخَيْرٍ»

‌

‌فِي الْبَيْتِ مَا كَانَتْ كِسْوَتُهُ

حَدَّثَنَا

15817 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَجُوزٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَتْ:" قَدْ أُصِيبَ ابْنُ عَفَّانَ وَأَنَا ابْنَةُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، قَالَتْ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ وَمَا عَلَيْهِ كِسْوَةٌ، إِلَّا مَا تَكْسُوهُ النَّاسُ الْكِسَاءَ الْأَحْمَرَ يُطْرَحُ عَلَيْهِ، وَالثَّوْبَ الْأَبْيَضَ، وَالْكِسَاءَ، وَالصُّوفَ، وَمَا كُسِيَ مِنْ شَيْءٍ عَلَقَ عَلَيْهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ وَمَا عَلَيْهِ ذَهَبٌ وَلَا فِضَّةٌ "، قَالَ مُحَمَّدٌ:«إِنَّ الْبَيْتَ لَمْ يَكُنْ يُكْسَ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، وَلَا عُمَرَ، وَإِنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَسَا الْوَصَائِلَ وَالْقَبَاطِيَّ، وَالْوَصَائِلُ ثِيَابٌ يَمَانِيَّةٌ»

حَدَّثَنَا

15818 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ قَالَ: نا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «يُجَلِّلُ بَدَنَتَهُ قَبْلَ أَنْ تُكْسَى الْكَعْبَةُ الْحُلَلَ وَالْأَنْمَاطَ وَالْقَبَاطِيَّ، ثُمَّ يَنْزِعُهَا قَبْلَ أَنْ يَنْحَرَهَا، فَيُرْسِلُ بِهَا إِلَى خَزَنَةِ الْكَعْبَةِ كِسْوَةَ الْكَعْبَةِ، فَلَمَّا كُسِيَتِ الْكَعْبَةُ تَرَكَ ذَلِكَ»

حَدَّثَنَا

15819 -

أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ:«كَانَ كِسْوَةَ الْكَعْبَةِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، الْأَقْطَاعُ وَالْمُسُوحُ»