‌من قال: يستبرئ الأمة بحيضتين إذا كانت تحيض - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت - جـ ٣

‌

‌اشْتَرَاهَا وَلَمْ تَحِضْ

حَدَّثَنَا

16640 -

ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَابْنِ سِيرِينَ، فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ الَّتِي لَمْ تَحِضْ، قَالَا:«كَانَا لَا يَرَيَانِ أَنَّ ذَلِكَ يَتَبَيَّنُ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ أَشْهُرٍ»

حَدَّثَنَا

16641 -

ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، قَالَا:«تَسْتَبْرِئُ بِحَيْضَةٍ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ»

حَدَّثَنَا

16642 -

وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:«بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ»

حَدَّثَنَا

16643 -

مُعْتَمِرٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ:«ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ فِي الْوَصِيفَةِ»

‌

‌مَنْ قَالَ: يَسْتَبْرِئُ بِشَهْرٍ وَنِصْفٍ

حَدَّثَنَا

16644 -

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تَحِضْ:«خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ»

حَدَّثَنَا

16645 -

وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ:«شَهْرٌ وَنِصْفٌ»

حَدَّثَنَا

16646 -

الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَطَاءٍ، قَالَا:«يَسْتَبْرِئُ الْأَمَةَ الَّتِي لَمْ تَحِضْ بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا»

حَدَّثَنَا

16647 -

الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ:«يَسْتَبْرِئُهَا بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا»

حَدَّثَنَا

16648 -

ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «إِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضَ فَأَرْبَعُونَ يَوْمًا»

حَدَّثَنَا

16649 -

عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ:«شَهْرٌ وَنِصْفٌ»

‌

‌مَنْ قَالَ: يَسْتَبْرِئُ الْأَمَةَ بِحَيْضَتَيْنِ إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ

حَدَّثَنَا

16650 -

أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا:«يَسْتَبْرِئُ الْأَمَةَ بِحَيْضَتَيْنِ إِذَا كَانَتْ تَحِيضُ»

حَدَّثَنَا

16651 -

شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ:«وَضَعْتُ عِنْدِي أَمَةً تَسْتَبْرِئُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً، ثُمَّ ظَهَرَ لَهَا حَمْلٌ، فَكَانَ يَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَتَيْنِ»

‌

‌فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْأَمَةَ، يُصِيبُ مِنْهَا شَيْئًا دُونَ الْفَرْجِ أَمْ لَا

؟