المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ أبو الوليد أحمد بن زيدون المخزومي - المغرب في حلى المغرب - جـ ١

[ابن سعيد المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌ أبو العَاصِي الحكم الربضي ابْن هِشَام بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن هِشَام ابْن عبد الْملك بن مَرْوَان

- ‌نسق التَّارِيخ

- ‌سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ

- ‌سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين

- ‌سنة أَربع وَتِسْعين

- ‌سنة سبع وَتِسْعين

- ‌سنة تسع وَتِسْعين

- ‌سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ

- ‌سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ

- ‌سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي مدَّته فِي سنة سبع وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي السّنة الْمَذْكُورَة

- ‌وَفِي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة تسع وَعشْرين

- ‌وَفِي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

- ‌ ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد

- ‌ ابْنه أَبُو الحكم الْمُنْذر بن مُحَمَّد

- ‌ المستكفي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَبِيدِي الله ابْن عبد الرَّحْمَن النَّاصِر

- ‌ المعتد بِاللَّه أَبُو بكر هِشَام بن مُحَمَّد بن عبد الْملك ابْن النَّاصِر المرواني

- ‌ أَبُو الحزم جهور بن مُحَمَّد بن جهور بن عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن الْغمر بن يحيى بن عبد الغافر ابْن أبي عَبدة الْكَلْبِيّ مولى بني أُميَّة

- ‌ ابْنه أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن جهور

- ‌السلك

- ‌ الزَّاهِد أَبُو وهب عبد الرَّحْمَن العباسي

- ‌ بشر بن عبد الْملك بن بشر بن مَرْوَان

- ‌ بشر بن حبيب بن الْوَلِيد بن حبيب الْمَعْرُوف بدحون

- ‌ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن زيدون المَخْزُومِي

- ‌ أَبُو بكر بن ذكْوَان

- ‌ أَبُو إِسْحَاق

- ‌ مُحَمَّد بن أُميَّة مولى مُعَاوِيَة بن يزِيد بن عبد الْملك

- ‌ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن الإفليلي

- ‌ أَبُو يحيى أَبُو بكر بن هِشَام

- ‌ أَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم عَامر بن هِشَام

- ‌ عبد الْملك بن أَحْمد بن عِيسَى بن شَهِيد مولى بني أُميَّة

- ‌ أَبُو عَامر احْمَد بن عبد الْملك

- ‌ عَم أبي عَامر بن شَهِيد

- ‌ أَخُو أبي عَامر بن شَهِيد

- ‌بَيت بني الطبني

- ‌ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي مُضر الطبني

- ‌ أَبُو مَرْوَان عبد المك بن زِيَادَة الله ابْن أبي مُضر الطبني

- ‌بَيت بني كُلَيْب بن ثَعْلَبَة بن عبيد الجذامي مولى بني أُميَّة

- ‌ أَبُو عَليّ الْحسن بن مضاء الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو عَامر مُحَمَّد بن مسلمة الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو الْحُسَيْن بن مسلمة الْقُرْطُبِيّ

- ‌بَيت بني قزمان

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد الْأَكْبَر بن عبد الْملك ابْن عِيسَى بن قزمان الْقُرْطُبِيّ

- ‌ عبد الله بن حُسَيْن بن عَاصِم الثَّقَفِيّ الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو الْأَصْبَغ عبد الْعَزِيز بن فاتح الْقُرْطُبِيّ

- ‌ مُعَاوِيَة بن صَالح القَاضِي

- ‌ القَاضِي الفيلسوف أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الإِمَام الْفَقِيه القَاضِي أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن رشد

- ‌ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى

- ‌ أَخُوهُ أَبُو إٍسحاق إِبْرَاهِيم بن المناصف

- ‌ أَبُو عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن المناصف

- ‌ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي ابْن أبي طَالب الْقَيْسِي

- ‌ مُحَمَّد بن مَحْمُود المكفوف

- ‌ أَبُو عَبَّاس أَحْمد بن قَاسم…جعله الحجاري من رُؤَسَاء الْمُحدثين ورءوس المتفننين مشاركا فِي لعلوم الْقَدِيمَة والحديثة قَالَ ابْن بسام وَهُوَ فَتى وقتنا بِحَضْرَة قرطبة مقلة عين الْعَصْر وَأثْنى على نظمه ونثره وَأخْبر أَنه نظر فِي التعاليم وبرع على ضغر سنة وَبَينهمَا مُخَاطبَة واجتماع

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحي بن زَكَرِيَّا القلفاط الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مَيْمُون الْعَبدَرِي الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو عبد الْملك عُثْمَان بن الْمثنى الْقَيْسِي الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بكر بن سَابق الكلَاعِي وَقيل الْبكْرِيّ الْمَعْرُوف بالنذل

- ‌وَأَطْنَبَ فِي وَصفه صَاحب القلائد وَقَالَ

- ‌ ابْنه أَبُو الْحُسَيْن سراج بن أبي مَرْوَان بن سراج

- ‌ ابْن حَيَّان

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الصفار الْأَعْمَى الزَّمن الْقُرْطُبِيّ

- ‌وَإِن يقل أَنا عَم فَالْجَوَاب لَهُ…عَم النَّبِي بر شكّ أَبُو لَهب

- ‌ الأديب أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق الزُّهْرِيّ الْقُرْطُبِيّ

- ‌ سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد ربه الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الحناط الرعيني الْأَعْمَى الْقُرْطُبِيّ

- ‌ عبد الله بن الشمر بن نمير الْقُرْطُبِيّ منجم سُلْطَان الأندلس عبد الرَّحْمَن بن الحكم ونديمه

- ‌ اسحاق بن شَمْعُون الْيَهُودِيّ القرطيى

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن قادم الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو الأجرب جَعونَة الْكلابِي

- ‌ مُؤمن بن سعيد بن إِبْرَاهِيم بن قيس مولى الْأَمِير عبد الرَّحْمَن المرواني الدَّاخِل

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العتيبي

- ‌ أَبُو بكر يحيى بن سعدون بن تَمام الْأَزْدِيّ الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن شطرية الْقُرْطُبِيّ

- ‌ مهجة بنت التياني القرطبية

- ‌ نصر بن طريف مولى عبد الرَّحْمَن المرواني الدَّاخِل

- ‌ مُصعب بن عمرَان

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن بشير الْمعَافِرِي

- ‌ أَبُو الْقَاسِم الْفرج بن كنَانَة

- ‌ أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن مُوسَى

- ‌ أَبُو مُحَمَّد حَامِد بن يحيى

- ‌ أَبُو نجيح مسرور بن مُحَمَّد

- ‌ أَبُو عُثْمَان سعيد بن سُلَيْمَان

- ‌ أَبُو بكر يحيى بن معمر

- ‌ أَبُو عقبَة الأسوار بن عقبَة

- ‌ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْأمَوِي

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الإلبيري

- ‌ يخَامر بن عُثْمَان

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر

- ‌ أَبُو عبد الله بن عُثْمَان أَخُو يخَامر الْمُتَقَدّم

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زِيَاد

- ‌ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن زِيَاد أَخُو مُحَمَّد

- ‌ أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن أسود

- ‌ أَبُو عبد الله عَمْرو بن عبد الله

- ‌ أَبُو مُعَاوِيَة عَامر بن مُعَاوِيَة

- ‌ أَبُو مُحَمَّد النَّضر بن سَلمَة

- ‌ أَبُو الْقَاسِم مُوسَى بن زِيَاد

- ‌ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن سَلمَة

- ‌ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد اللَّخْمِيّ

- ‌قُضَاة الْفِتْنَة

- ‌ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي الْمطرف

- ‌ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن بشر الْمَعْرُوف بِابْن الْحصار

- ‌ أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن الصفار من بني مغيث

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الْمَعْرُوف بِابْن المكوى

- ‌ أَبُو عَليّ حسن بن مُحَمَّد بن ذكْوَان

- ‌ أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن يبْقى بن زرب

- ‌ أَبُو الْقَاسِم سراج بن عبد الله بن سراج

- ‌ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن رشد الْأَكْبَر

- ‌ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز بن حمدين

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أصْبع بن المناصف

- ‌ أَبُو مُحَمَّد يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ

- ‌ الْفَقِيه الْمُحدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفرج الْمَعْرُوف بِابْن الطلاع

- ‌ الْفَقِيه الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن الصفار

- ‌ اللّغَوِيّ أَبُو غَالب تَمام بن غَالب الْمَعْرُوف بِابْن التياني

- ‌ الزَّاهِد عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان ابْن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ القنازعي الْقُرْطُبِيّ

- ‌الْأَهْدَاب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الْملك بن عِيسَى بن قزمان

- ‌ الهيدورة

- ‌ البحبضة الْحَكِيم

- ‌ يحيى بن عبد الله بن البحبضة

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد

- ‌المنصة

- ‌التَّاج

- ‌ ابْنه الحكم الْمُسْتَنْصر بِاللَّه

- ‌السلك من كتاب الصَّفَا فِي حلى الشرفا

- ‌ عبد الله بن النَّاصِر

- ‌ عبد الْعَزِيز بن النَّاصِر

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النَّاصِر

- ‌ الشريف الطليق أَبُو عبد الله الْملك مَرْوَان ابْن عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان بن النَّاصِر

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْمُؤَيد هِشَام

- ‌وَمن السلك

- ‌ الْمطرف بن عمر الهشيمي ولد هشيم بن عبد الْملك ابْن الْمُغيرَة بن الْوَلِيد بن مُعَاوِيَة بن هِشَام بن عبد الْملك بن مَرْوَان

- ‌قَالَ وفيهَا مدح مفرط الْحسن أعطَاهُ عَلَيْهَا ثلثمِائة دِينَار

- ‌فَضَحِك وَأَقْبل عَلَيْهِ

- ‌وَمن = كتاب تلقيح الآراء فِي حلى الْحجاب والوزراء

- ‌ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن أَحْمد بن شَهِيد

- ‌ الْقَائِد يعلى بن أَحْمد بن يعلى

- ‌ أَبُو حَفْص أَحْمد بن برد

- ‌ عبد الرحجمن بن مُحَمَّد بن النظام

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد شخيص

- ‌ جَعْفَر بن أبي عَليّ القالي

- ‌ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن عبد الْملك بن قزمان

- ‌ الْحَكِيم الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الْمذْحِجِي المعروب بِابْن الكتاني

- ‌ المظفر عبد الْملك بن الْمَنْصُور بن أبي عَامر

- ‌ أَخُوهُ النَّاصِر عبد الرَّحْمَن بن الْمَنْصُور

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السَّلِيم

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يبْقى بن زرب

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن زَكَرِيَّا الْمَعْرُوف بِابْن برطال

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن ذكْوَان

- ‌ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فطيس

- ‌ أَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بِابْن الْهِنْدِيّ

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْوَلِيد الشقندي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌كتاب الكورة القرطبية وَهُوَ كتاب الجرعة السيغة فِي حلى قَرْيَة وزغة

- ‌ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى الْحِمْيَرِي الوزغي

- ‌ ابْن أَخِيه الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ سعيد بن هِشَام بن دحون

- ‌ سعيد بن جهير البلكوني الشَّاعِر

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد الْأَعْمَى المَخْزُومِي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عبد الْملك بن سعيد الْمرَادِي الخازن

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب التجيى القبري

- ‌ أَبُو حَفْص عمر بن الْحسن الْهَوْزَنِي

- ‌ أَبُو الْحسن عبي بن أبي حَفْص عمر بن أبي الْقَاسِم ابْن أبي حَفْص الْهَوْزَنِي

- ‌ أَبُو الحكم عَمْرو بن مذْحج بن حزم الاشبيلي

- ‌ أَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مذْحج

- ‌ أَبُو الْحسن بن فندلة

- ‌ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المواعيني

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مرَّتَيْنِ

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن حنون الإشبيلي

- ‌ أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عَامر بن حبيب الملقب بحبيب

- ‌ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمعلم

- ‌ الْكَاتِب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر الاشبيلي المقلب بالمهيرس

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبناء الإشبيلى

- ‌ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الإشبيلي

- ‌ النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزبيدِيّ الاشبيلي

- ‌ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن حجاج

- ‌ النَّحْوِيّ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سيد اللص

- ‌ النَّحْوِيّ أَبُو بكر مُحَمَّد بن طَلْحَة الإشبيلي

- ‌ الأديب أَبُو الْقَاسِم بن الْعَطَّار

- ‌ الأديب الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن جَابر الدباج

- ‌ الطَّبِيب الفيلسوف أَبُو الصَّلْت أُميَّة بن أبي الصَّلْت الإشبيلي

- ‌ الأديب الْهَيْثَم بن أَحْمد بن أبي غَالب بن الْهَيْثَم

- ‌ مُحَمَّد بن ديسم الإشبيلي

- ‌ أَبُو الْقَاسِم بن مرزقان مولى الْمُعْتَمد بن عباد

- ‌ عبيد الله بن جَعْفَر الإشبيلي

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّابُونِي الإشبيلي

- ‌ ابْن المرعزي النَّصْرَانِي الإشبيلي

- ‌ عبد الْملك بن زهر

- ‌ الْأُسْتَاذ النَّحْوِيّ هُذَيْل

- ‌فَقَالَ مُصحفا لَهُ جئْتُك عرة فَقَالَ الشَّيْخ وَأكْثر بِاللَّه يَا وَلَدي تروح وَلَو قريت سنة فأضحك الْحَاضِرين

- ‌الْأَهْدَاب

- ‌ أَبُو عَمْرو بن الزَّاهِر

- ‌الحكايات

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد الكساد

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْقَاسِم بن أبي طَالب الْحَضْرَمِيّ المنيشي الْمَعْرُوف بعصا الْأَعْمَى

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عَامر بن خدوش القلعي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الحسيب أَبُو عَمْرو بن حكم القبطلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الشَّيْخ النَّحْوِيّ الأديب أَبُو عمرَان مُوسَى الطرياني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ مُحَمَّد بن سلمَان بن ربيع الخولا ني فِي الغابي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ ابْن حبيب القصري الفيلسوف

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عبد الْغفار بن مليح اللوري

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْجَعْد القرموني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن فتح الْمَشْهُور بِابْن لبال من بني أُميَّة

- ‌ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن أبي مُحَمَّد

- ‌ أَحْمد بن شكيل

- ‌الْأَهْدَاب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ على بن احْمَد الكتاني القادسي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو عمرَان بن سَالم القلعي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أُميَّة بن غَالب الموروري

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو بكر المغيلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبيد

- ‌ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد الأركشي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ غَانِم بن الْوَلِيد بن عمر بن غَانِم الأشوني السَّاكِن بمالقة

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ كثير الطريفي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن إِدْرِيس الجزيري

- ‌ أَبُو عمر أَحْمد بن النسره

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الجزيري

- ‌ عَبَّاس بن نَاصح الثَّقَفِيّ الجزيري

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن حَفْص الجزيري

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن بِلَال

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن مُحَمَّد القسطلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ مُحَمَّد بن سعيد الزجالي من بني يطفت برابر تاكرنا

- ‌ ابْنه حَامِد

- ‌ أَبُو عَامر التاكرني

- ‌ عَبَّاس بن فرناس التاكرني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ القَاضِي الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم أخيل بن إِدْرِيس الرندي

- ‌ إلْيَاس بن صدود الْيَهُودِيّ الطَّبِيب

- ‌ حبلاص الشَّاعِر الرندي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الأندي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْبسَاط

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌ أَبُو الْحسن بن مُحَمَّد بن الْجد

- ‌ أَبُو الْقَاسِم بن الْجد

- ‌ أَبُو عَامر أَحْمد بن عبد الله بن الْجد

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيَاض اللبلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْبسَاط

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌عبد الْعَزِيز الْبكْرِيّ

- ‌ أَبُو الْحسن حكم بن مُحَمَّد غُلَام أبي عبيد الْبكْرِيّ

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ ذُو الوزارتين أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَعْرُوف بِابْن القصيرة الولبي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْفَقِيه الْكتاب أَبُو بكر

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْوَزير الْعَالم الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن الْوَزير

- ‌ابْن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن حزم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌التَّاج

- ‌السلك

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌ المتَوَكل عمر بن المظفر

- ‌السلك

- ‌ ذُو الوزارتين أَبُو الْوَلِيد بن الْحَضْرَمِيّ

- ‌ ذُو الوزارتين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَيمن

- ‌ م ابْنه أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَيمن

- ‌ بَنو القبطورنة أَبُو بكر عبد الْعَزِيز وَأَبُو مُحَمَّد طَلْحَة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد

- ‌ الاديب الاعلم أَبُو اسحق إِبْرَاهِيم البطليوسي

- ‌وَمن كتاب مصابيح الظلام

- ‌الاهداب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو زيد بن عبد الرَّحْمَن بن مَوْلُود

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْكَاتِب أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن سعيد ابْن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْبسَاط

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْبِنْت الترجلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو زَكَرِيَّا مُحَمَّد بن زكي الجلماني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌السلك

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن وَزِير

- ‌ أَبُو الْوَلِيد بن أبي حبيب

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْملح

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن السَّيِّد

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الرّوح

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن منخل الشلبي

- ‌الاهداب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ ذُو الوزارتين أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمار

- ‌فيا عَامر الْخَيل يَا زيدها…منعت الْقرى وابحث العيالا

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو عمر

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الأعلم

- ‌ أَبُو الْحسن صَالح بن صَالح الشتنمري

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ كثير العلياوي

- ‌ أَبُو عَليّ إِدْرِيس بن الْيَمَان الْعَبدَرِي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ أَبُو عَمْرو بن طيفور الْبَاجِيّ

- ‌ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ سُلَيْمَان بن خلف

- ‌ الْفَقِيه أَبُو عمر يُوسُف بن جَعْفَر الْبَاجِيّ

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الزَّاهِد أَبُو عمرَان مُوسَى بن عمرَان المارتلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌التَّاج

- ‌السلك

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن مقانا الأشبوني القبذاقي

- ‌الْبسَاط

- ‌السلك

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْبسَاط

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌ الأديب أَبُو الْحسن عَليّ بن بسام التغلبي الشنتريني

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبر الشنتريني

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سارة الشنتريني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌التَّاج

- ‌ أَبُو عَمْرو بن هَاشم وَزِير العالي الإدريسي

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي الْعَبَّاس الجذامي المالقي

- ‌ ابْنه أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن رَضِي

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن طَالب

- ‌ أَبُو الْقَاسِم بن السقاط المالقي

- ‌ أَبُو عَليّ بن يبْقى

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُؤَمل

- ‌ أَبُو الْحسن بن حسون

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الوحيدي قَاضِي حَضْرَة مالقة

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد مُحَمَّد بن الفخار الأصولي المالقي

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر اللّغَوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن اخت غَانِم

- ‌ الأديب أَبُو الْحسن سَلام بن سَلام المالقي

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن السراج

- ‌ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ

- ‌ أَبُو النَّعيم رضوَان بن خَالِد

- ‌الاهداب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عبد الْعَزِيز بن الطراوة

- ‌صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَامر البزلياني الْكَاتِب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو جَعْفَر احْمَد اللمائي الْكَاتِب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْعَالم المتفنن أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السُّهيْلي الْأَعْمَى

الفصل: ‌ أبو الوليد أحمد بن زيدون المخزومي

وَذكره ابْن حَيَّان فِي المقتبس وَأَنه قدم الأندلس بِعلم كثير وَكَانَ يتحلق فِي الْجَامِع إِلَى أَن نَهَاهُ عبد الرَّحْمَن عَن ذَلِك

وَمن بني مَخْزُوم

13 -

‌ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن زيدون المَخْزُومِي

من القلائد زعيم الفئة القرطبية ونشأة الدولة الجهورية الَّذِي بهر فِي نظامه وَظهر كالبدر لَيْلَة تَمَامه فجَاء من القَوْل بِسحر وقلده أبهى نحر لم يصرفهُ إِلَّا بَين ريحَان وَرَاح وَلم يطلعه إِلَّا فِي سَمَاء مؤانسات وأفراح وَلَا تعدى بِهِ الرؤساء والملوك وَلَا تردى مِنْهُ إِلَّا حظوة كَالشَّمْسِ عِنْد الدلوك فشرف بضائعه وأرهف بدائعه وروائعه وكلفت بِهِ تِلْكَ الدولة حَتَّى صَار ملهج لسانها وَحل من عينهَا مَكَان إنسانها وَكَانَ لَهُ مَعَ أبي الْوَلِيد ابْن جهور تآلف احرما بكعبته وطافا وسقياه من تصافيهما نظافا وَكَانَ يعْتد ذَلِك حساماً مسلولاً ويظن أَنه يرد بِهِ صَعب الخطوب ذلولاً إِلَى أَن وَقع لَهُ طلب أصاره إِلَى الاعتقال وقصره عَن الوخد والإرقال فاستشفع بِأبي الْوَلِيد وتوسل واستدفع بِهِ تِلْكَ الأسنة المشرعة والأسل

ص: 63

فَمَا ثنى إِلَيْهِ عنان عطفه وَلَا كف عَنهُ فنون صرفه فتحيل لنَفسِهِ حَتَّى تسلل من حَبسه ففر فرار الْخَائِف وسرى إِلَى إشبيلية سرى الخيال الطَّائِف فوافاها غلساً قبل الاسراج والاجام وَنَجَا إِلَيْهَا بِرَأْس طمر ولجام فهشت لَهُ الدولة وباهت بِهِ الْجُمْلَة فَأَحْمَد قراره وأرهفت النكبة غراره وَحصل عِنْد المعتضد بِاللَّه بن عباد كالسويداء من الْفُؤَاد واستخلصه استخلاص المعتصم لِابْنِ أبي دؤاد وَألقى بيدَيْهِ مقاد ملكه وزمامه واستكفى بِهِ نقضه وإبرامه فأشرقت شمسه وأنارت وأنجدت محاسنه وَغَارَتْ وَمَا زَالَ يلتحف بحظوته وَيقف بربوته حَتَّى أدْركهُ حمامه ولقى السرَار تَمَامه فأخبى مِنْهُ شهباً طالعة وزهرة يانعة وَقد أصبت من مقاله فِي سراحه واعتقاله ومقامه وانتقاله مَا هُوَ أرق من النسيم وأشرق من الْمحيا الوسيم من ذَلِك قَوْله متغزلاً

يَا قمراً أطلعه الْمغرب

قد ضَاقَ بِي فِي حبك الْمَذْهَب

ألزمتني الذَّنب الَّذِي جِئْته

صدقت فاصفح ايها المذنب

وان من غرب مَا مر بِي

أَن عَذَابي فِيك مستعذب

ورحل عَنهُ من كَانَ يهواه وفاجأه ببينه ونواه فسايره قَلِيلا وَمَا شاه وَهُوَ يتَوَهَّم ألم الْفرْقَة حَتَّى غشاه واستعجل الْوَدَاع وَفِي كبده مَا فِيهَا من الانصداع وَأقَام يَوْمه بِحَالَة المفجوع وَبَات ليله منافر

ص: 64

الهجوع يردد الْفِكر ويجدد الذّكر فَقَالَ

ودع الصَّبْر محب وَدعك

ذائع من سره مَا استودعك

يقرع السن على أَن لم يكن

زَاد فِي تِلْكَ الخطا إِذْ شيعك

يَا أَخا الْبَدْر سناء وسنا

حفظ الله زَمَانا أطلعك

إِن يطلّ بعْدك ليلِي فلكم

بت أَشْكُو قصر اللَّيْل مَعَك

وَقَالَ يتغزل فِي ولادَة بنت المستكفي الَّتِي كَانَ يهواها وَكَانَت شاعرة

يَا نازحاً وَضمير الْقلب مثواه

أنستك دنياك عبدا أَنْت دُنْيَاهُ

ألهتك عَنهُ فكاهات تلذ بهَا

فَلَيْسَ يجْرِي ببال مِنْك ذكرَاهُ

عل اللَّيَالِي تبقيني إِلَى أمد

الله يعلم وَالْأَيَّام مَعْنَاهُ

وَكتب إِلَى ابْن عبد الْعَزِيز صَاحب بلنسية

راحت فصح بهَا السقيم

ريح معطرة النسيم

مَقْبُولَة هبت قبو

لَا فَهِيَ تعبق فِي الشميم

أفضيض مسك أم بلن

سية لرياها نميم

بلد حبيب أفقه

لفتى يحل بِهِ كريم

إيه أَبَا عبد الإل

هـ نِدَاء مغلوب العزيم

إِن عيل صبري من فرا

قك فالعذاب بِهِ أَلِيم

أَو أتبعتك حنينها

نفس فَأَنت لَهَا قسيم

ص: 65

.. ذكرى لعهدك كالسهاد

سرى فبرح بالسليم

مهما ذممت فَمَا زما

ني فِي زمامك بالذميم

زمن كمألوف الرِّضَا

ع يشوق ذكرَاهُ الفطيم

ايام اعقد ناظري بذلك المرأي الوسيم

فَأرى الفتوة غضة

فِي ثوب أَواه حَلِيم

الله يعلم أَن حب

ك من فُؤَادِي فِي الصميم

وَلَئِن تحمل عَنْك بِي

جسم فَعَن قلب مُقيم

وَله فِي ولادَة القصيدة الَّتِي ضربت فِي الإبداع بِسَهْم وطلعت فِي كل خاطر وَوهم نزعت منزعاً قصر عَنهُ حبيب وَابْن الجهم

بنتم وبنا فَمَا ابتلت جوانحنا

شوقاً إِلَيْكُم وَلَا جَفتْ مآقينا

تكَاد حِين تناجيكم ضمائرنا

يقْضى علينا الأسى لَوْلَا تأسينا

حَالَتْ لفقدكم أيامنا فغدت

سُودًا وَكَانَت بكم بيضًا ليالينا

إِذْ جَانب الْعَيْش طلق من تألفنا

ومورد اللَّهْو صَاف من تصافينا

وَإِذ هصرنا غصون الْوَصْل دانية

قطوفها فجنينا مِنْهُ ماشينا

ليسق عهدكم عهد السرُور فَمَا

كُنْتُم لأرواحنا إِلَّا رياحينا

من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم

حزنا مَعَ الدهم لَا يبْلى ويبلينا

أَن الزَّمَان الَّذِي كُنَّا نسر بِهِ

أنسا بقربهم قد عَاد يبكينا

غيظ العدا من تساقينا الْهوى فدعوا

بِأَن نغص فَقَالَ الدَّهْر آمينا

ص: 66

.. فانحل مَا كَانَ معقودا بِأَنْفُسِنَا

انبت مَا كَانَ مَوْصُولا بِأَيْدِينَا

وَقد نَكُون وَمَا يخْشَى تفرقنا

فَالْآن نَحن وَمَا يُرْجَى تلاقينا

لم نعتقد بعدكم إِلَّا الْوَفَاء لكم

رَأيا وَلم نتقلد غَيره دينا

لَا تحسبوا نأيكم عَنَّا يغيرنا

أَن طَال مَا غير النأي المحبينا

وَالله مَا طلبت أهواؤنا بَدَلا

مِنْكُم وَلَا انصرفت عَنْكُم أمانينا

وَلَا اتخذنا خَلِيلًا عَنْك يشغلنا

وَلَا اتخذنا بديلاً مِنْك يسلينا

يَا ساري الْبَرْق غاد الْقصر فَاسق بِهِ

من كَانَ صرف الْهوى والود يسقينا

وَيَا نسيم الصِّبَا بلغ تحيتنا

من لَو على الْبعد حييّ كَانَ يحيينا

يَا رَوْضَة طالما اجنت لواحظنا

وردا جناه اصبا غضا ونسرينا

وَيَا حَيَاة تملينا بزهرتنا

منى ضروباً ولذات أفانينا

وَيَا نعيماً خطرنا من غضارته

فِي وشي نعمي سحبنا ذيلها حينا

لسنا نسميك إجلالاً وتكرمة

وقدرك المعتلي عَن ذَاك يغنينا

إِذا انْفَرَدت وَمَا شوركت فِي صفة

فحسبنا الْوَصْف إيضاحاً وتبيينا

يَا جنَّة الْخلد بدلنا بسلسلها

والكوثر العذب زقوماً وغسلينا

كأننا لم نبت والوصل ثالثنا

والسعد قد غض من أجفان واشينا

سران فِي خاطر الظلما يكتمنا

حَتَّى يكَاد لِسَان الصُّبْح يفشينا

لَا غرو فِي أَن ذكرنَا لحزن حِين نهت

عَنهُ النهى وَتَركنَا الصَّبْر ناسينا

إِنَّا قَرَأنَا الأسى يَوْم النَّوَى سوراً

مَكْتُوبَة وأخذنا الصَّبْر تلقينا

أما هَوَاك فَلم نعدل بمنهله

شرباً وَإِن كَانَ يروينا فيظمينا

ص: 67

.. لم نجف أفق جمال أَنْت كوكبه

سالين عَنهُ وَلم نهجره قالينا

نأسي عَلَيْك إِذا حثت مشعشعة

فِينَا الشُّمُول وغنانا مغنينا

لَا اكوس الراح تبدي من شَمَائِلنَا

سِيمَا ارتياح وَلَا الأوتار تلهينا

دومي على الْوَصْل مَا دمنا مُحَافظَة

الْحر من دَان إنصافاً كَمَا دينا

أبدي وَفَاء وَإِن لم تبذلي صلَة

فالطيف يقنعنا وَالذكر يكفينا

وَفِي الْجَواب مَتَاع إِن شفعت بِهِ

بيض الأيادي الَّتِي مَا زلت تولينا

عَلَيْك مني سَلام الله مَا بقيت

صبَابَة بك نخفيها فتخفينا

وَقَالَ فِيهَا

يَا مستخفاً بعاشقيه

ومستغشاً لناصحيه

وَمن أطَاع الوشاة فِينَا

حَتَّى أَطعْنَا السلو فِيهِ

الْحَمد لله قد بدا لي

بطلَان مَا كنت تدعيه

من قبل أَن يهْزم التسلي

ويغلب الشوق مَا يَلِيهِ

وَقَالَ

أيوحشني الزَّمَان وَأَنت أنسي

وَيظْلم لي النَّهَار وَأَنت شمسي

وأغرس فِي محبتك الْأَمَانِي

فأجني الْمَوْت من ثَمَرَات غرسي

لقد جازيت غدراً عَن وفائي

وبعت مودتي ظلما ببخس

وَلَو أَن الزَّمَان أطَاع حكمي

فديتك من مكارهه بنفسي

ص: 68

وَله

كَأَن عشي الْقطر فِي شاطئ النَّهر

وَقد زهرت فِيهِ الأزاهر كالزهر

ترش بِمَاء الْورْد رشاً وتنثني

لتغليف أَفْوَاه بطييبة الْخمر

وَقَوله

يَا ليل طل أَو لَا تطل

لَا بُد لي أَن أسهرك

لَو بَات عِنْدِي قمري

مَا بت أرعى قمرك

وَقَوله فِي بني جهور أَصْحَاب قرطبة

بني جهور أحرقتم بجفائكم

جناني فَمَا بَال المدائح تعبق

تظنوني كالتعنبر الْورْد إِنَّمَا

تطيب لكم أنفاسه وَهُوَ يحرق

وَقَالَ فِيهِ صَاحب الذَّخِيرَة إِنَّه كَانَ سامحه الله مِمَّن لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يُؤمن شَره وَالْعجب أَنه سلم من المعتضد بن عباد مَعَ كَونه كَانَ مُدبر دولته وَلم يسلم لَهُ أحد من أَصْحَابه

وَولى وَلَده بعده وَهُوَ أَبُو بكر وزارة الْمُعْتَمد بن عباد

ص: 69