المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سنة ست ومائتين - المغرب في حلى المغرب - جـ ١

[ابن سعيد المغربي]

فهرس الكتاب

- ‌ أبو العَاصِي الحكم الربضي ابْن هِشَام بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن هِشَام ابْن عبد الْملك بن مَرْوَان

- ‌نسق التَّارِيخ

- ‌سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ

- ‌سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين

- ‌سنة أَربع وَتِسْعين

- ‌سنة سبع وَتِسْعين

- ‌سنة تسع وَتِسْعين

- ‌سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ

- ‌سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ

- ‌سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي مدَّته فِي سنة سبع وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي السّنة الْمَذْكُورَة

- ‌وَفِي سنة عشر وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة خمس وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة سبع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة تسع وَعشْرين

- ‌وَفِي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

- ‌وَفِي سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

- ‌ ابْنه أَبُو عبد الله مُحَمَّد

- ‌ ابْنه أَبُو الحكم الْمُنْذر بن مُحَمَّد

- ‌ المستكفي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَبِيدِي الله ابْن عبد الرَّحْمَن النَّاصِر

- ‌ المعتد بِاللَّه أَبُو بكر هِشَام بن مُحَمَّد بن عبد الْملك ابْن النَّاصِر المرواني

- ‌ أَبُو الحزم جهور بن مُحَمَّد بن جهور بن عبيد الله ابْن مُحَمَّد بن الْغمر بن يحيى بن عبد الغافر ابْن أبي عَبدة الْكَلْبِيّ مولى بني أُميَّة

- ‌ ابْنه أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن جهور

- ‌السلك

- ‌ الزَّاهِد أَبُو وهب عبد الرَّحْمَن العباسي

- ‌ بشر بن عبد الْملك بن بشر بن مَرْوَان

- ‌ بشر بن حبيب بن الْوَلِيد بن حبيب الْمَعْرُوف بدحون

- ‌ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن زيدون المَخْزُومِي

- ‌ أَبُو بكر بن ذكْوَان

- ‌ أَبُو إِسْحَاق

- ‌ مُحَمَّد بن أُميَّة مولى مُعَاوِيَة بن يزِيد بن عبد الْملك

- ‌ أَبُو الْقَاسِم إِبْرَاهِيم بن الإفليلي

- ‌ أَبُو يحيى أَبُو بكر بن هِشَام

- ‌ أَخُوهُ أَبُو الْقَاسِم عَامر بن هِشَام

- ‌ عبد الْملك بن أَحْمد بن عِيسَى بن شَهِيد مولى بني أُميَّة

- ‌ أَبُو عَامر احْمَد بن عبد الْملك

- ‌ عَم أبي عَامر بن شَهِيد

- ‌ أَخُو أبي عَامر بن شَهِيد

- ‌بَيت بني الطبني

- ‌ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي مُضر الطبني

- ‌ أَبُو مَرْوَان عبد المك بن زِيَادَة الله ابْن أبي مُضر الطبني

- ‌بَيت بني كُلَيْب بن ثَعْلَبَة بن عبيد الجذامي مولى بني أُميَّة

- ‌ أَبُو عَليّ الْحسن بن مضاء الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو عَامر مُحَمَّد بن مسلمة الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو الْحُسَيْن بن مسلمة الْقُرْطُبِيّ

- ‌بَيت بني قزمان

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد الْأَكْبَر بن عبد الْملك ابْن عِيسَى بن قزمان الْقُرْطُبِيّ

- ‌ عبد الله بن حُسَيْن بن عَاصِم الثَّقَفِيّ الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو الْأَصْبَغ عبد الْعَزِيز بن فاتح الْقُرْطُبِيّ

- ‌ مُعَاوِيَة بن صَالح القَاضِي

- ‌ القَاضِي الفيلسوف أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن الإِمَام الْفَقِيه القَاضِي أبي الْوَلِيد مُحَمَّد بن أَحْمد بن رشد

- ‌ الْفَقِيه القَاضِي أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيسَى

- ‌ أَخُوهُ أَبُو إٍسحاق إِبْرَاهِيم بن المناصف

- ‌ أَبُو عمرَان مُوسَى بن عِيسَى بن المناصف

- ‌ أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن مكي ابْن أبي طَالب الْقَيْسِي

- ‌ مُحَمَّد بن مَحْمُود المكفوف

- ‌ أَبُو عَبَّاس أَحْمد بن قَاسم…جعله الحجاري من رُؤَسَاء الْمُحدثين ورءوس المتفننين مشاركا فِي لعلوم الْقَدِيمَة والحديثة قَالَ ابْن بسام وَهُوَ فَتى وقتنا بِحَضْرَة قرطبة مقلة عين الْعَصْر وَأثْنى على نظمه ونثره وَأخْبر أَنه نظر فِي التعاليم وبرع على ضغر سنة وَبَينهمَا مُخَاطبَة واجتماع

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحي بن زَكَرِيَّا القلفاط الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مَيْمُون الْعَبدَرِي الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو عبد الْملك عُثْمَان بن الْمثنى الْقَيْسِي الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بكر بن سَابق الكلَاعِي وَقيل الْبكْرِيّ الْمَعْرُوف بالنذل

- ‌وَأَطْنَبَ فِي وَصفه صَاحب القلائد وَقَالَ

- ‌ ابْنه أَبُو الْحُسَيْن سراج بن أبي مَرْوَان بن سراج

- ‌ ابْن حَيَّان

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الصفار الْأَعْمَى الزَّمن الْقُرْطُبِيّ

- ‌وَإِن يقل أَنا عَم فَالْجَوَاب لَهُ…عَم النَّبِي بر شكّ أَبُو لَهب

- ‌ الأديب أَبُو مُحَمَّد عبد الْحق الزُّهْرِيّ الْقُرْطُبِيّ

- ‌ سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد ربه الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن الحناط الرعيني الْأَعْمَى الْقُرْطُبِيّ

- ‌ عبد الله بن الشمر بن نمير الْقُرْطُبِيّ منجم سُلْطَان الأندلس عبد الرَّحْمَن بن الحكم ونديمه

- ‌ اسحاق بن شَمْعُون الْيَهُودِيّ القرطيى

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن قادم الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو الأجرب جَعونَة الْكلابِي

- ‌ مُؤمن بن سعيد بن إِبْرَاهِيم بن قيس مولى الْأَمِير عبد الرَّحْمَن المرواني الدَّاخِل

- ‌ مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز العتيبي

- ‌ أَبُو بكر يحيى بن سعدون بن تَمام الْأَزْدِيّ الْقُرْطُبِيّ

- ‌ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن شطرية الْقُرْطُبِيّ

- ‌ مهجة بنت التياني القرطبية

- ‌ نصر بن طريف مولى عبد الرَّحْمَن المرواني الدَّاخِل

- ‌ مُصعب بن عمرَان

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن بشير الْمعَافِرِي

- ‌ أَبُو الْقَاسِم الْفرج بن كنَانَة

- ‌ أَبُو مَرْوَان عبيد الله بن مُوسَى

- ‌ أَبُو مُحَمَّد حَامِد بن يحيى

- ‌ أَبُو نجيح مسرور بن مُحَمَّد

- ‌ أَبُو عُثْمَان سعيد بن سُلَيْمَان

- ‌ أَبُو بكر يحيى بن معمر

- ‌ أَبُو عقبَة الأسوار بن عقبَة

- ‌ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْعَبَّاس الْأمَوِي

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الإلبيري

- ‌ يخَامر بن عُثْمَان

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن أبي بكر

- ‌ أَبُو عبد الله بن عُثْمَان أَخُو يخَامر الْمُتَقَدّم

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن زِيَاد

- ‌ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن زِيَاد أَخُو مُحَمَّد

- ‌ أَبُو أَيُّوب سُلَيْمَان بن أسود

- ‌ أَبُو عبد الله عَمْرو بن عبد الله

- ‌ أَبُو مُعَاوِيَة عَامر بن مُعَاوِيَة

- ‌ أَبُو مُحَمَّد النَّضر بن سَلمَة

- ‌ أَبُو الْقَاسِم مُوسَى بن زِيَاد

- ‌ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن سَلمَة

- ‌ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن زِيَاد اللَّخْمِيّ

- ‌قُضَاة الْفِتْنَة

- ‌ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن أبي الْمطرف

- ‌ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن بشر الْمَعْرُوف بِابْن الْحصار

- ‌ أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن عبد الله بن الصفار من بني مغيث

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد الْمَعْرُوف بِابْن المكوى

- ‌ أَبُو عَليّ حسن بن مُحَمَّد بن ذكْوَان

- ‌ أَبُو بكر يحيى بن مُحَمَّد بن يبْقى بن زرب

- ‌ أَبُو الْقَاسِم سراج بن عبد الله بن سراج

- ‌ أَبُو الْوَلِيد أَحْمد بن رشد الْأَكْبَر

- ‌ أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد ابْن عبد الْعَزِيز بن حمدين

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أصْبع بن المناصف

- ‌ أَبُو مُحَمَّد يحيى بن يحيى اللَّيْثِيّ

- ‌ الْفَقِيه الْمُحدث أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْفرج الْمَعْرُوف بِابْن الطلاع

- ‌ الْفَقِيه الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عتاب

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن الصفار

- ‌ اللّغَوِيّ أَبُو غَالب تَمام بن غَالب الْمَعْرُوف بِابْن التياني

- ‌ الزَّاهِد عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان ابْن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ القنازعي الْقُرْطُبِيّ

- ‌الْأَهْدَاب أَبُو بكر مُحَمَّد بن عِيسَى بن عبد الْملك بن عِيسَى بن قزمان

- ‌ الهيدورة

- ‌ البحبضة الْحَكِيم

- ‌ يحيى بن عبد الله بن البحبضة

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد

- ‌المنصة

- ‌التَّاج

- ‌ ابْنه الحكم الْمُسْتَنْصر بِاللَّه

- ‌السلك من كتاب الصَّفَا فِي حلى الشرفا

- ‌ عبد الله بن النَّاصِر

- ‌ عبد الْعَزِيز بن النَّاصِر

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن النَّاصِر

- ‌ الشريف الطليق أَبُو عبد الله الْملك مَرْوَان ابْن عبد الرَّحْمَن بن مَرْوَان بن النَّاصِر

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْمُؤَيد هِشَام

- ‌وَمن السلك

- ‌ الْمطرف بن عمر الهشيمي ولد هشيم بن عبد الْملك ابْن الْمُغيرَة بن الْوَلِيد بن مُعَاوِيَة بن هِشَام بن عبد الْملك بن مَرْوَان

- ‌قَالَ وفيهَا مدح مفرط الْحسن أعطَاهُ عَلَيْهَا ثلثمِائة دِينَار

- ‌فَضَحِك وَأَقْبل عَلَيْهِ

- ‌وَمن = كتاب تلقيح الآراء فِي حلى الْحجاب والوزراء

- ‌ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن أَحْمد بن شَهِيد

- ‌ الْقَائِد يعلى بن أَحْمد بن يعلى

- ‌ أَبُو حَفْص أَحْمد بن برد

- ‌ عبد الرحجمن بن مُحَمَّد بن النظام

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد شخيص

- ‌ جَعْفَر بن أبي عَليّ القالي

- ‌ أَبُو الْأَصْبَغ عِيسَى بن عبد الْملك بن قزمان

- ‌ الْحَكِيم الأديب أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن الْحسن الْمذْحِجِي المعروب بِابْن الكتاني

- ‌ المظفر عبد الْملك بن الْمَنْصُور بن أبي عَامر

- ‌ أَخُوهُ النَّاصِر عبد الرَّحْمَن بن الْمَنْصُور

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن السَّلِيم

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن يبْقى بن زرب

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن زَكَرِيَّا الْمَعْرُوف بِابْن برطال

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن ذكْوَان

- ‌ أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن فطيس

- ‌ أَبُو عمر أَحْمد بن سعيد بن إِبْرَاهِيم الْهَمدَانِي الْمَعْرُوف بِابْن الْهِنْدِيّ

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْوَلِيد الشقندي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌كتاب الكورة القرطبية وَهُوَ كتاب الجرعة السيغة فِي حلى قَرْيَة وزغة

- ‌ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن يحيى الْحِمْيَرِي الوزغي

- ‌ ابْن أَخِيه الْحَافِظ أَبُو زَكَرِيَّا

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ سعيد بن هِشَام بن دحون

- ‌ سعيد بن جهير البلكوني الشَّاعِر

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد الْأَعْمَى المَخْزُومِي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عبد الْملك بن سعيد الْمرَادِي الخازن

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن موهب التجيى القبري

- ‌ أَبُو حَفْص عمر بن الْحسن الْهَوْزَنِي

- ‌ أَبُو الْحسن عبي بن أبي حَفْص عمر بن أبي الْقَاسِم ابْن أبي حَفْص الْهَوْزَنِي

- ‌ أَبُو الحكم عَمْرو بن مذْحج بن حزم الاشبيلي

- ‌ أَخُوهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مذْحج

- ‌ أَبُو الْحسن بن فندلة

- ‌ أَبُو الْقَاسِم مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن المواعيني

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن مرَّتَيْنِ

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن حنون الإشبيلي

- ‌ أَبُو الْوَلِيد إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن عَامر بن حبيب الملقب بحبيب

- ‌ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو الْوَلِيد مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن الْمعلم

- ‌ الْكَاتِب أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عمر الاشبيلي المقلب بالمهيرس

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْبناء الإشبيلى

- ‌ القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن الْعَرَبِيّ الإشبيلي

- ‌ النَّحْوِيّ اللّغَوِيّ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزبيدِيّ الاشبيلي

- ‌ أَبُو عمر أَحْمد بن مُحَمَّد بن حجاج

- ‌ النَّحْوِيّ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن سيد اللص

- ‌ النَّحْوِيّ أَبُو بكر مُحَمَّد بن طَلْحَة الإشبيلي

- ‌ الأديب أَبُو الْقَاسِم بن الْعَطَّار

- ‌ الأديب الْأُسْتَاذ أَبُو الْحسن عَليّ بن جَابر الدباج

- ‌ الطَّبِيب الفيلسوف أَبُو الصَّلْت أُميَّة بن أبي الصَّلْت الإشبيلي

- ‌ الأديب الْهَيْثَم بن أَحْمد بن أبي غَالب بن الْهَيْثَم

- ‌ مُحَمَّد بن ديسم الإشبيلي

- ‌ أَبُو الْقَاسِم بن مرزقان مولى الْمُعْتَمد بن عباد

- ‌ عبيد الله بن جَعْفَر الإشبيلي

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن الصَّابُونِي الإشبيلي

- ‌ ابْن المرعزي النَّصْرَانِي الإشبيلي

- ‌ عبد الْملك بن زهر

- ‌ الْأُسْتَاذ النَّحْوِيّ هُذَيْل

- ‌فَقَالَ مُصحفا لَهُ جئْتُك عرة فَقَالَ الشَّيْخ وَأكْثر بِاللَّه يَا وَلَدي تروح وَلَو قريت سنة فأضحك الْحَاضِرين

- ‌الْأَهْدَاب

- ‌ أَبُو عَمْرو بن الزَّاهِر

- ‌الحكايات

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد الكساد

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْقَاسِم بن أبي طَالب الْحَضْرَمِيّ المنيشي الْمَعْرُوف بعصا الْأَعْمَى

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عَامر بن خدوش القلعي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الحسيب أَبُو عَمْرو بن حكم القبطلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الشَّيْخ النَّحْوِيّ الأديب أَبُو عمرَان مُوسَى الطرياني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ مُحَمَّد بن سلمَان بن ربيع الخولا ني فِي الغابي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ ابْن حبيب القصري الفيلسوف

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عبد الْغفار بن مليح اللوري

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن الْجَعْد القرموني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن فتح الْمَشْهُور بِابْن لبال من بني أُميَّة

- ‌ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن أبي مُحَمَّد

- ‌ أَحْمد بن شكيل

- ‌الْأَهْدَاب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ على بن احْمَد الكتاني القادسي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو عمرَان بن سَالم القلعي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أُميَّة بن غَالب الموروري

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو بكر المغيلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبيد

- ‌ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد الأركشي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ غَانِم بن الْوَلِيد بن عمر بن غَانِم الأشوني السَّاكِن بمالقة

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ كثير الطريفي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ أَبُو مَرْوَان عبد الْملك بن إِدْرِيس الجزيري

- ‌ أَبُو عمر أَحْمد بن النسره

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الجزيري

- ‌ عَبَّاس بن نَاصح الثَّقَفِيّ الجزيري

- ‌ أَبُو الْحسن عَليّ بن حَفْص الجزيري

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن بِلَال

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو الْوَلِيد يُونُس بن مُحَمَّد القسطلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ مُحَمَّد بن سعيد الزجالي من بني يطفت برابر تاكرنا

- ‌ ابْنه حَامِد

- ‌ أَبُو عَامر التاكرني

- ‌ عَبَّاس بن فرناس التاكرني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ القَاضِي الْكَاتِب أَبُو الْقَاسِم أخيل بن إِدْرِيس الرندي

- ‌ إلْيَاس بن صدود الْيَهُودِيّ الطَّبِيب

- ‌ حبلاص الشَّاعِر الرندي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمر الأندي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْبسَاط

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌ أَبُو الْحسن بن مُحَمَّد بن الْجد

- ‌ أَبُو الْقَاسِم بن الْجد

- ‌ أَبُو عَامر أَحْمد بن عبد الله بن الْجد

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عِيَاض اللبلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْبسَاط

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌عبد الْعَزِيز الْبكْرِيّ

- ‌ أَبُو الْحسن حكم بن مُحَمَّد غُلَام أبي عبيد الْبكْرِيّ

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ ذُو الوزارتين أَبُو بكر مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَعْرُوف بِابْن القصيرة الولبي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْفَقِيه الْكتاب أَبُو بكر

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْوَزير الْعَالم الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عَليّ بن الْوَزير

- ‌ابْن أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن سعيد بن حزم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌التَّاج

- ‌السلك

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌ المتَوَكل عمر بن المظفر

- ‌السلك

- ‌ ذُو الوزارتين أَبُو الْوَلِيد بن الْحَضْرَمِيّ

- ‌ ذُو الوزارتين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَيمن

- ‌ م ابْنه أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن أَيمن

- ‌ بَنو القبطورنة أَبُو بكر عبد الْعَزِيز وَأَبُو مُحَمَّد طَلْحَة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد

- ‌ الاديب الاعلم أَبُو اسحق إِبْرَاهِيم البطليوسي

- ‌وَمن كتاب مصابيح الظلام

- ‌الاهداب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْوَزير الْكَاتِب أَبُو زيد بن عبد الرَّحْمَن بن مَوْلُود

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْكَاتِب أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن سعيد ابْن مَسْعُود الْأنْصَارِيّ

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْبسَاط

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الْبِنْت الترجلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو زَكَرِيَّا مُحَمَّد بن زكي الجلماني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌السلك

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن وَزِير

- ‌ أَبُو الْوَلِيد بن أبي حبيب

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْملح

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن السَّيِّد

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن الرّوح

- ‌ أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن منخل الشلبي

- ‌الاهداب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ ذُو الوزارتين أَبُو بكر مُحَمَّد بن عمار

- ‌فيا عَامر الْخَيل يَا زيدها…منعت الْقرى وابحث العيالا

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو عمر

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ أَبُو الْفضل جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الأعلم

- ‌ أَبُو الْحسن صَالح بن صَالح الشتنمري

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ كثير العلياوي

- ‌ أَبُو عَليّ إِدْرِيس بن الْيَمَان الْعَبدَرِي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌السلك

- ‌ أَبُو عَمْرو بن طيفور الْبَاجِيّ

- ‌ أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ سُلَيْمَان بن خلف

- ‌ الْفَقِيه أَبُو عمر يُوسُف بن جَعْفَر الْبَاجِيّ

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الزَّاهِد أَبُو عمرَان مُوسَى بن عمرَان المارتلي

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌التَّاج

- ‌السلك

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن مقانا الأشبوني القبذاقي

- ‌الْبسَاط

- ‌السلك

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌الْبسَاط

- ‌الْعِصَابَة

- ‌السلك

- ‌ الأديب أَبُو الْحسن عَليّ بن بسام التغلبي الشنتريني

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْبر الشنتريني

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سارة الشنتريني

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌المنصة

- ‌التَّاج

- ‌ أَبُو عَمْرو بن هَاشم وَزِير العالي الإدريسي

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن أبي الْعَبَّاس الجذامي المالقي

- ‌ ابْنه أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن رَضِي

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن طَالب

- ‌ أَبُو الْقَاسِم بن السقاط المالقي

- ‌ أَبُو عَليّ بن يبْقى

- ‌ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُؤَمل

- ‌ أَبُو الْحسن بن حسون

- ‌ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن الوحيدي قَاضِي حَضْرَة مالقة

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد مُحَمَّد بن الفخار الأصولي المالقي

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن معمر اللّغَوِيّ الْمَعْرُوف بِابْن اخت غَانِم

- ‌ الأديب أَبُو الْحسن سَلام بن سَلام المالقي

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن السراج

- ‌ أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ

- ‌ أَبُو النَّعيم رضوَان بن خَالِد

- ‌الاهداب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ عبد الْعَزِيز بن الطراوة

- ‌صلى الله على سيدنَا مُحَمَّد

- ‌ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَامر البزلياني الْكَاتِب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ أَبُو جَعْفَر احْمَد اللمائي الْكَاتِب

- ‌بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

- ‌ الْعَالم المتفنن أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد الله السُّهيْلي الْأَعْمَى

الفصل: ‌سنة ست ومائتين

وَأغْرب الحكم فِي بأسماء حربه هَذِه عِنْدَمَا حمى وطيسها بنادرة مَا سمع لأحد من الْمُلُوك بِمِثْلِهَا وَذَلِكَ أَنه فِي مقَامه بالسطح وَعند بَصَره باشتداد الْحَرْب دَعَا بقارورة غَالِيَة فَجَاءَهُ بهَا خَادِم لَهُ فأفرغها على رَأسه فَلم يملك الْخَادِم نَفسه أَن قَالَ لَهُ وأية سَاعَة طيب هَذِه فَقَالَ اسْكُتْ لَا أم لَك وَمن أَيْن يعرف قَاتل الحكم رَأسه من رَأس غَيره ثمَّ أعتق مماليكه ووالى الْإِحْسَان عَلَيْهِم وَجعل يَقُول مَا استعدت الْمُلُوك بِمثل الرِّجَال وَلَا حامى عَنْهَا كعبيدها وَكَانَ مِمَّن هرب من أهل الربض إِلَى طليطلة الْفَقِيه يحيى بن يحيى ثمَّ أَمنه الحكم وَكَانَ مِنْهُم طالوت بن عبد الْجَبَّار الْمعَافِرِي أحد من لقى مَالك بن أنس استخفى عِنْد يَهُودِيّ أحسن خدمته ثمَّ انْتقل إِلَى الْوَزير الإسكندارني واثقاً بِهِ فسعى بِهِ إِلَى الحكم وَأمكنهُ مِنْهُ فَوَجَدَهُ أغْلظ مَا كَانَ عَلَيْهِ فَلَمَّا قرر عَلَيْهِ ذنُوبه قَالَ لَهُ إِنِّي أبغضتك لله وَحده فَلم ينفعك عِنْدِي مَا صَنعته معي وَأخْبرهُ مَا جرى لَهُ مَعَ الْيَهُودِيّ والوزير فرقق الله قلبه عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ إِن الَّذِي أبغضتني من أَجله قد صرفني عَنْك وَنقص الاسكندراني فِي عين الحكم قَالَ وَلَقَد بلغ من استخفاف أهل الربض بالحكم أَنهم كَانُوا يُنَادُونَهُ لَيْلًا من أَعلَى صوامعهم الصَّلَاة الصَّلَاة يَا مخمور وَلم يتمل بالعيش بعد هَذِه الْوَقْعَة من عِلّة طاولته أَرْبَعَة أَعْوَام فَمَاتَ نَادِما مُسْتَغْفِرًا وَكَانَ مِمَّا نعوه عَلَيْهِ أَن جعل الْعشْر ضريبة على النَّاس بعد أَن كَانَ مصروفاً إِلَى أمانتهم

‌سنة سِتّ وَمِائَتَيْنِ

بَايع الحكم لابْنَيْهِ بالعهد عبد الرَّحْمَن ثمَّ الْمُغيرَة فانخلع الْمُغيرَة لِأَخِيهِ وَمَات مكرماً فِي حَيَاته وَله عقب كثير وَالْحكم أول من عقد الْعَهْد مِنْهُم وفيهَا توفّي الحكم

ص: 43

حجب لَهُ عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد وَله تَرْجَمَة وَعبد الْعَزِيز ابي ابْن عَبدة بعده وَكَانَ زاهداً كثير الصَّدَقَة صَاحب جيوشه وصوائفه ابْن عَمه عبيد الله بن عبد الله وَمن أشهر وزرائه فطيس بن سُلَيْمَان وَكتب عَنهُ أَيْضا وَكتب عَنهُ حجاج المغيلي وَهُوَ شَاعِر وقضاته مذكورون فِي تراجمهم وَفِي مدَّته مَاتَ شَهِيد بن عِيسَى الَّذِي ينْسب لَهُ بَنو شَهِيد فِي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَتَمام بن عَلْقَمَة اُحْدُ اكابر النُّقَبَاء وَعبد الْوَاجِد بن مغيث وفطيس بن سُلَيْمَان وحجاج المغيلي فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة والفقيه زِيَاد ابْن عبد الرَّحْمَن اللَّخْمِيّ راوية مَالك سنة سِتّ وَتِسْعين وَمِائَة والفقيه الْمُفْتِي صعصعة بن سَلام سنة اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ

وَقَالَ ابْن حزم فِي نقط الْعَرُوس وَمن المجاهرين بِالْمَعَاصِي السفاحين للدماء لدينا الحكم صَاحب الربض وَقد كَانَ من جبروته يخصى من اشْتهر بالجمال من أَبنَاء رَعيته ليدخلهم إِلَى قصره وَأحسن مَا أوردوا لَهُ من الشّعْر قَوْله بعد وقْعَة الربض

رأبت صدوع الأَرْض بِالسَّيْفِ راقعاً

وقدماً لأمت الشّعب مذ كنت يافعا

فسائل ثغوري هَل بهَا الْيَوْم ثغرة

أبادرها مستنصى السَّيْف دارعا

وشافه على الأَرْض الفضاء جماجماً

كأقحاف شريان الهبيد لوامعا

تنبيك أَنِّي لم أكن فِي قراعهم

بوان وَأَنِّي كنت بِالسَّيْفِ قارعا

وَأَنِّي إِذا حادوا سرَاعًا عَن الردى

فَمَا كنت ذَا حيد عَن الْمَوْت جازعا

ص: 44

.. حميت ذماري فاستحبت دمارهم

وَمن لَا يحامى ظلّ خزيان ضارعا

وَلما تساقينا نهال حروبنا

سقيتهم سجلاً من الْمَوْت ناقعا

وَهل زِدْت أَن وفيتهم صَاع قرضهم

فوافوا منايا قدرت ومصارعا

2 -

ابْنه أَبُو الْمطرف عبد الرَّحْمَن بن الحكم من المقتبس هُوَ بكر وَالِده مولده بطليطلة فِي شعْبَان سنة سِتّ وَسبعين وَمِائَة عمره اثْنَتَانِ وَسِتُّونَ سنة دولته إِحْدَى وَثَلَاثُونَ سنة وَثَلَاثَة أشهر وَسِتَّة أشهر وَسِتَّة أَيَّام وَفَاته بقرطبة لَيْلَة الْخَمِيس لثلاث خلون من ربيع الآخر سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ذكر ابْن حزم فِي نقط الْعَرُوس أَن وَلَده مائَة النّصْف ذُكُور عني أَبوهُ بتعليمه وتخريجه فِي الْعُلُوم الحديثة والقديمة وَوجه عَبَّاس بن نَاصح إِلَى الْعرَاق فِي التمَاس الْكتب الْقَدِيمَة فَأَتَاهُ بالسندهند وَغَيره مِنْهَا وَهُوَ أول من أدخلها الأندلس وَعرف أَهلهَا بهَا وَنظر هُوَ فِيهَا وَكَانَ حسن الْوَجْه بهي المنظر وَمن بديع التَّعَارُض فِي كَمَاله نقض وِلَادَته لِأَنَّهُ ولد لسبعة أشهر وَكَانَ من أهل التِّلَاوَة لِلْقُرْآنِ والاستضهار للْحَدِيث وَأَطْنَبَ فِي ذكره فِي الْعُلُوم وَأَنه كَانَ يداخل كل ذِي علم من فنه وَهُوَ أول من فخم السلطنة بالأندلس بِأُمُور يطول ذكرهَا من انتقاء الرِّجَال والمباني وَغير ذَلِك وَهُوَ الَّذِي بنى جَامع إشبيلية وسورها وتولع جواريه بِبِنَاء الْمَسَاجِد وَفعل الْخَيْر

ص: 45

وَهُوَ الَّذِي ميز ولَايَة السُّوق عَن أَحْكَام الشرطة الْمُسَمَّاة بِولَايَة الْمَدِينَة فأفردها وصير لواليها ثَلَاثِينَ دِينَارا فِي الشَّهْر ولوالي الْمَدِينَة مائَة دِينَار وَكَانَ يُقَال لأيامه أَيَّام الْعَرُوس واستفتح دولته بهدم فندق الْخمر وَإِظْهَار الْبر وتملى النَّاس مَعَه الْعَيْش وخلا هُوَ بلذاته وَطَالَ عمره وَفَشَا نَسْله

وَقَالَ الرَّازِيّ إِنَّه الَّذِي أحدث بقرطبة دَار السِّكَّة وَضرب الدَّرَاهِم باسمه وَلم يكن فِيهَا ذَلِك مذ فتحهَا الْعَرَب وَفِي أَيَّامه أَدخل للأندلس نَفِيس الجهاز من ضروب الجلائب لكَون ذَلِك نفق عَلَيْهِ وَأحسن لجالبيه وَوَافَقَ انتهاب الذَّخَائِر الَّتِي كَانَت فِي قُصُور بَغْدَاد عِنْد خلع الْأمين فجلبت إِلَيْهِ وانتهت جبايته إِلَى الف ألف دِينَار يَفِ السّنة وَهُوَ الَّذِي اتخذ للوزراء فِي قصره بَيت الوزارة ورتب اخْتلَافهمْ إِلَيْهِ فِي كل يَوْم يستدعيهم مَعَه أَو من يخْتَص مِنْهُم اَوْ يخاطبهم برقاع فِيمَا يرَاهُ من امورالدولة وَكَانَ سعيداً قَالَ ابْن مفرج مَا علمنَا أَنه خرج عَلَيْهِ مَعَ طول أَيَّامه خَارج خلا مَا كَانَ من مُوسَى بن مُوسَى بن قسي بِنَاحِيَة الثغر الْأَعْلَى وَلم يشْغلهُ النَّعيم عَن وصل الْبعُوث إِلَى دَار الْمغرب

وَكَانَ مكرماً لأصناف الْعلمَاء محسناً لَهُم وَكَانَ يخلوا بكبير الْفُقَهَاء يحيى بن يحي كثيرا ويشاوره وسرق بعض صقالبته بدرة فلمحه وَلما عدت الْبَدْر نقصت فَأَكْثرُوا التَّنَازُع فِيمَن أَخذهَا فَقَالَ السُّلْطَان قد أَخذهَا من لَا يردهَا وَرَآهُ من لَا يقفحه فإياكم عَن العودة لمثلهَا فَإِن كَبِير الذَّنب يهجم على استنفاد الْعَفو فتعجب من إفراط كرمه وحيائه

وَمن توقيعاته البليغة وَمن لم يعرف وَجه مطلبه كَانَ الحرمان أولى بِهِ وَمن مَشْهُور شعره قَوْله فِي جَارِيَته طروب الَّتِي هام بهَا

ص: 46