‌الراوي الثاني عن «الإمام ابن عامر» «ابن ذكوان» ت 242 ه - الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر - جـ ١

2 -

عبد الله بن عمرو بن المغيرة المخزومي.

3 -

أبي الدرداء عويمر بن زيد بن قيس ت 32 هـ.

وقرأ «عبد الله بن عمرو بن المغيرة المخزومي» شيخ «ابن عامر» على:

عثمان بن عفان ت 35 هـ.

وقرأ «أبو الدرداء» شيخ «ابن عامر» و «عثمان بن عفّان» على رسول الله صلى الله عليه وسلم «1» .

من هذا يتبين أن قراءة «ابن عامر» متواترة، وصحيحة، ومتصلة السند بالنبي صلى الله عليه وسلم.

‌

‌الرّاوي الأول عن «الإمام ابن عامر» «هشام» ت 245 ه

ـ.

هو: هشام بن عمّار بن نصير القاضي الدمشقي، ويكنى أبا عمرو «2» ذكره الذهبي «ضمن علماء الطبقة السادسة من حفاظ القرآن» «3» .

قال «ابن الجزري» : «كان هشام عالم أهل دمشق، وخطيبهم، ومقرئهم، ومحدّثهم، ومفتيهم، مع الثقة والضبط، والعدالة» «4» .

‌

‌الرّاوي الثاني عن «الإمام ابن عامر» «ابن ذكوان» ت 242 ه

ـ «5» .

هو: عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان، القرشي الدمشقي، ويكنى أبا عمرو «6» .

ذكره «الذهبي» ضمن علماء الطبقة السادسة من حفاظ القرآن «7» ولد

«ابن ذكوان» سنة 173 هـ ثلاث وسبعين ومائة، وتوفي بدمشق سنة 242 هـ اثنتين وأربعين ومائتين «1» .

قال «أبو زرعة الدمشقي» عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان ت 280 هـ: «لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا بالشام، ولا بمصر، ولا بخراسان، في زمان «ابن ذكوان» أقرأ عندي منه» اهـ «2» .

وقال «ابن الجزري» :

«كان «ابن ذكوان» شيخ الإقراء بالشام، وإمام الجامع الأموي، إليه انتهت مشيخة الإقراء بعد «أيوب بن تميم» اهـ «3» .

قال ابن الجزري:

ثلاثة من كوفة فعاصم

…

فعنه شعبة وحفص قائم

المعنى: أخبر «ابن الجزري» رحمه الله تعالى في هذا البيت، بأنّ هناك ثلاثة أئمة من القراء الكوفيّين، في مقدمتهم:«الإمام عاصم» وراوياه: «شعبة، وحفص» :

فعاصم هو الإمام الخامس ت 127 هـ «4» .

هو: عاصم بن بهدلة أبي النّجود الأسدي، ويكنى أبا بكر، وهو من التابعين، ومن علماء الطبقة الثالثة من حفاظ القرآن «5» .

قال «أبو بكر بن عيّاش» ت 193 هـ:

«لا أحصي ما سمعت» «أبا إسحاق السبيعي» يقول: