‌«فصل دال قد» - الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر - جـ ١

‌

‌«فصل دال قد»

قال ابن الجزري:

بالجيم والصّفير والذّال ادّغم

…

قد وبضاد الشين والظّا تنعجم

حكم شفا لفظا وخلف ظلمك

…

له وورش الظّاء والضّاد ملك

والضّاد والظّا الذّال فيها وافقا

…

ماض وخلفه بزاي وثقا

المعنى: اختلف القراء في إظهار، وإدغام «دال قد» في ثمانية أحرف وهي:«الجيم، والصاد، والزاي، والسين، والذال، والضاد، والشين، والظاء» وهذه أمثلة لذلك:

1 -

«ولقد جاءكم» نحو قوله تعالى: وَلَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى بِالْبَيِّناتِ (سورة البقرة الآية 92).

2 -

«لقد صدق» نحو قوله تعالى: لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ (سورة الفتح الآية 27).

3 -

«ولقد زينا» من قوله تعالى: وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ (سورة الملك الآية 5).

4 -

«قد سمع» من قوله تعالى: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ (سورة الملك الآية 1).

5 -

«ولقد ذرأنا» من قوله تعالى: وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ (سورة الأعراف الآية 179).

6 -

«قد ضلوا» نحو قوله تعالى: قَدْ ضَلُّوا وَما كانُوا مُهْتَدِينَ (سورة الأنعام الآية 140).

7 -

«قد شغفها» من قوله تعالى: قَدْ شَغَفَها حُبًّا (سورة يوسف الآية 30).

8 -

«لقد ظلمك» من قوله تعالى: قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ (سورة ص الآية 24).

فقرأ المرموز له بالحاء من «حكم» ومدلول «شفا» والمرموز له باللام من «له» وهم: «أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وهشام» بإدغام «الدال» في الحروف الثمانية، سوى أنه اختلف عن «هشام» في «لقد ظلمك» من قوله تعالى: قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ (سورة ص الآية 24).

والوجهان صحيحان مقروء بهما لهشام.

وقرأ «ورش» من الطريقين بإدغام «الدال» في حرفين هما: «الظاء، والضاد» .

وقرأ المرموز له بالميم من «ماض» وهو «ابن ذكوان» بإدغام «الدال» في ثلاثة أحرف هي: «الضاد، والظاء، والذال» واختلف عنه في إدغام «الدال» في «الزاي» . والوجهان صحيحان مقروء بهما لابن ذكوان.

وقرأ الباقون بالإظهار عند الأحرف الثمانية وهم: «قالون، وابن كثير، وعاصم، وأبو جعفر، ويعقوب» .

تمّ فصل دال قد ولله الحمد والشكر