المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌سورة الحجر قال ابن الجزري: .......... … وربّما الخفّ مدا نل .......... المعنى: - الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر - جـ ٢

[محمد سالم محيسن]

الفصل: ‌ ‌سورة الحجر قال ابن الجزري: .......... … وربّما الخفّ مدا نل .......... المعنى:

‌سورة الحجر

قال ابن الجزري:

..........

وربّما الخفّ مدا نل ..........

المعنى: اختلف القراء في «ربما» من قوله تعالى: رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ (سورة الحجر آية 2).

فقرأ مدلول «مدا» والمرموز له بالنون من «نل» وهم: «نافع، وأبو جعفر، وعاصم» «ربما» بتخفيف الباء الموحدة.

وقرأ الباقون «ربّما» بتشديد الباء. والتخفيف، والتشديد لغتان.

قال ابن الجزري:

..........

.......... واضمما

تنزّل الكوفي وفي التّا النّون مع

زاها اكسرا صحبا وبعد ما رفع

المعنى: اختلف القراء في «ما ننزل الملائكة» من قوله تعالى: ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ (سورة الحجر آية 8).

والقراء في ذلك على ثلاث مراتب:

الأولى: «لشعبة» حيث قرأ «ما تنزّل» بضم التاء، وفتح النون، والزاي المشدّدة، على البناء للمفعول، و «الملائكة» بالرفع نائب فاعل.

الثانية: قرأ «حفص، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «ما ننزّل»

ص: 347

بنونين: الأولى مضمومة، والأخرى مفتوحة، وكسر الزاي مشدّدة، مبنيا للفاعل، و «الملائكة» بالنصب مفعول به.

والثالثة: للباقين حيث قرءوا «ما تنزّل» بفتح التاء، والنون، والزاي مشدّدة، مبنيا للفاعل، و «الملائكة» بالرفع فاعل. وأصل «تنزّل» «تتنزّل» فحذفت إحدى التاءين تخفيفا.

تنبيه: قرأ «البزّي» بخلف عنه «تنزّل» بتشديد التاء حالة وصلها بما قبلها «1» .

قال ابن الجزري:

وخفّ سكّرت دنا ..........

..........

المعنى: اختلف القراء في «سكرت» من قوله تعالى: لَقالُوا إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا (سورة الحجر آية 15).

فقرأ المرموز له بالدال من «دنا» وهو: «ابن كثير» «سكرت» بتخفيف الكاف، أي حبست أبصارنا، بحيث لا ينفذ نورها، ولا تدرك الأشياء على حقيقتها، والعرب تقول:«سكرت الريح» : إذا سكنت، فكأنها حبست، ويقال:«سكرت النهر» أي: حبست عن الجري.

وقرأ الباقون «سكّرت» بتشديد الكاف، أي:«غشّيت، وغطّيت» .

وقال «قتادة بن دعامة السدوسي» ت 118 هـ-:

معنى «سكّرت» : «سدّت» وحجتهم في التشديد أن الفعل مسند إلى جماعة، وهو قوله تعالى: سُكِّرَتْ أَبْصارُنا والتشديد مع الجمع أولى» اهـ-.

قال ابن الجزري:

.......... ولا ما

عليّ فاكسر نوّن ارفع ظاما

(1) قال ابن الجزري: في الوصل تاتيمموا اشدد إلى قوله: وفي الكل اختلف عنه.

ص: 348