الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
-
حرف الألف
-
66-
أَحْمَد بْن أَحْمَد بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي يَعْلى [1] .
أَبُو جَعْفر ابْن القاصّ الشّيرازيّ، ثمّ البَغدادِي، القَطُفْطي [2] المُقْرِئ، الزاهِد. صَاحب رِياضَة وتعبُّد ونُسُك وعِرْفان وتَصَوف.
قَرَأ القراءات على أَحْمَد بْن عليّ بْن بدران [3] الحلْواني، وأبي الخير المبارك الغسّال، وأبي بَكْر مُحَمَّد بْن بركات بْن سلامة الدّارميّ الآمديّ.
وسمع: أَبَا مُحَمَّد بْن الأبُنوسي، وأبا القاسم بْن بيان، وجماعة.
وحدَّث وأقرأ النّاس.
أخذ عَنْهُ جماعة وأثنوا عَلَيْهِ.
وتوفّي في صَفَر وله سبع وسبعون سنة [4] .
روى عَنْهُ: أَبُو المواهب بْن صَصْرَى، وأبو بَكْر بْن مَشقْ، وآخرون، وأبو القاسم بْن صَصْرَى، وأحمد بْن أَحْمَد البَنْدَنِيجي.
وقرأ عَلَيْهِ بالرّوايات عَبْد العزيز بن دلف، وجماعة [5] .
[1] انظر عن (أحمد بن أحمد) في: المختصر المحتاج إليه 1/ 170، 171، ومعرفة القراء الكبار 2/ 550 رقم 499، وغاية النهاية 1/ 38، والوافي بالوفيات 6/ 226 رقم 2695.
[2]
في الأصل: «القطفي» والمثبت من (معرفة القراء الكبار) .
[3]
تصحّف «بدران» في (الوافي بالوفيات) إلى «بردان» .
[4]
وكان مولده سنة 496 هـ.
[5]
وقال ابن النجار: كان أحد عباد الله الصالحين منقطعا إلى الطاعة، مشتغلا بالزهد والعبادة، لازما لمسجده لا يخرج منه إلّا إلى صلاة الجمعة منقطعا أو جنازة، وكان-
67-
أَحْمَد بْن حامد بْن الفُرات بْن أَحْمَد بْن مَهْدِي.
أَبُو الْعَبَّاس الربعِي، الضمرِي، البزّاز.
سمع ابْن الخطّاب الرّازيّ بثغر الإسكندريّة.
روى عَنْهُ: ابْن صَصْرَى فِي مشيخته، وفِيهَا أنّه ولد بقرية ضمير سنة ستّ وثمانين أربعمائة.
وله شِعْرٌ حَسَن.
مات فِي جُمادى الآخرة سنة ثلاثٍ هذه.
68-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن المبارك بْن أَحْمَد بْن بكْرُوس [1] .
أَبُو الْعَبَّاس البغداديّ، الحنبليّ، الفقيه، الزّاهد.
وُلِد سنة إحدى وخمسمائة.
وسمع من: أَبِي سعد بْن الطُيُوري، وأبي طَالِب الزّينبيّ.
وتفقّه على: أَبِي بَكْر الدّينَوري، وأبي خازم بْن القاضي أَبِي يَعْلَى.
وأنشأ لَهُ نَصْر بْن العطّار التّاجر مدرسة ودرَّس بها.
وأقرأ الفقه وتخرَّج به جماعة.
وكان زاهدا عابدا، خيّرا، متنبّلا، كبير القَدْر.
قرأ أَيْضًا القراءات على أَبِي عَبْد اللَّه البارع، وأبي بكر المزرفيّ [2] .
[ (-) ] معتكفا على إقراء الناس القرآن والفقه والحديث، وكان غزير الدمعة عند الذكر، ظاهر الخشوع، وله قدم في التصوّف ومعرفة بأحوال أهل الطريقة، وله مصنّفات في ذلك. وكان يحضر السماع ويقول به على طريقة المتصوّفة والناس يقصدون زيارته ويطلبون بركته.
[1]
انظر عن (أحمد بن محمد بن المبارك) في: المنتظم 10/ 276 رقم 364 (18/ 243 رقم 4319) ، والمختصر المحتاج إليه 1/ 206، ومرآة الزمان 8/ 344، وتاريخ إربل 1/ 98، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 338، رقم 158، والوافي بالوفيات 8/ 113، 114 رقم 3528، وشذرات الذهب 4/ 244، 245.
[2]
في الأصل، وأصل الوافي بالوفيات:«المرزفي» بتقديم الراء. والتحرير من: المنتظم، والمختصر، والذيل.
و «المزرفي» : بفتح الميم وسكون الزاي وفتح الراء، وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى-
روى عَنْهُ: موفّق الدّين المقدسيّ وقال: كان من أصحاب أَحْمَد، وَلَهُ مسجد ومدرسة. يتكلّم فِي مسائل الخلاف ويدرس. وكان يتزهَّد وما علمت منه إلَّا الخير.
قال ابْن مَشقْ: تُوُفي فِي خامس صَفَر.
وروى عَنْهُ أَيْضًا عَبْد العزيز بْن باقا، ومحمد بْن أَحْمَد بْن شافع [1] .
69-
أرسلان [2] بْن طُغْرل [3] بْن مُحَمَّد بن ملك شاه.
السَّلْجُوقي السّلطان.
تُوُفي فِي هذا العام.
وكان القائم بدولته زوج أمّه شمس الدّين إلدكز، وابنه البهلوان.
وكان أرسلان سلطانا مستضْعَفًا، لَهُ السّكّة والخطْبة. ولمّا مات خُطِب
[ (-) ] المزرفة، وهي قرية كبيرة بغربي بغداد على خمسة فراسخ منها. (الأنساب 11/ 275) .
[1]
وقال سبط ابن الجوزي: زوّجه جدّي ستّ العلماء أكبر بناته.
ومن نظمه:
أحبابنا لا سلمت من الردى
…
يمين من يخون في اليمين
بكيت دمعا ودما لبينهم
…
وقرحت من أدمعي جفوني
مذ رحلوا أحباب قلبي سحرا
…
فالشوق والتذكار أودعوني
فيا غراب بينهم لا سترت
…
فراخك الأوراق في الغصون
فكيف أشكو والوفاء مذهبي
…
أم كيف أنسى والوداد ديني
قالوا وقد ودّعتهم وأدمعي
…
تجري وخوف البين يعتريني
الصبر أحرى فاصطبر إن لعبت
…
أيدي النوى بقلبك المحزون
وقال ابن رجب: وقرأت بخط ناصح الدين بن الحنبلي: كان فقيها زاهدا، عابدا مفتيا.
وسمعته يتكلّم في حلقة شيخنا ابن المنّي، وعليه من نور العبادة وهدي الصالحين ما يشهد له.
[2]
انظر عن (أرسلان بن طغرل) في: الكامل في التاريخ 11/ 358، والدرّ المطلوب 61 (في وفيات سنة 572 هـ.) ، والعبر 4/ 217، ودول الإسلام 2/ 87، وتاريخ ابن الوردي 2/ 88، والبداية والنهاية 12/ 398، والنجوم الزاهرة 6/ 74 (في وفيات سنة 570 هـ.) ، والوافي بالوفيات 8/ 324 رقم 3776، وشذرات الذهب 4/ 244.
[3]
في (العبر) : «طغربل» .