الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقد رَوَى عَنْهَا من شِعْرها أَبُو القاسم عَبْد اللَّه بْن رواحة.
وتُوُفي ابنها فِي سنة ثلاث وستّمائة.
303-
ثعلب بْن مذكور بْن أرنب [1] .
أَبُو الْحَسَن، وقيل أَبُو الحُصَيْن الأكّاف [2] ، أخو رجب.
سمع من: أَبِي العزّ بْن كادَش، وأبي القاسم بْن الحُصَيْن، وأبي غالب بْن البنّاء.
وكان حارسا سيّئ الطّريقة، ليس بأهلٍ أن يُحمل عَنْهُ.
كان مقدّم حرّاس الخليفة.
مات فِي رَمَضَان [3] .
-
حرف الحاء
-
304-
الْحَسَن بْن سَعِيد بْن عَبْد اللَّه بْن بُنْدار [4] .
أَبُو عليّ الشّاتايّ [5] عَلَم الدّين الشّاعر.
قدِم بغداد وتفقه وتأدّب.
وسمع من: قاضي المَرِسْتان، وابن الحُصَيْن، وإسماعيل بْن السَّمَرْقَندي.
[ (-) ]
لعل الليالي أن تجرّد صارما
…
على البين أو يقضي لها حكم قاضي
(موسوعة علماء المسلمين) .
[1]
انظر عن (ثعلب بن مذكور) في: مشيخة النعّال البغدادي 68، 69، والمختصر المحتاج إليه 1/ 270، والمشتبه في الرجال 1/ 114 ولسان الميزان 2/ 82.
[2]
الأكاف: بفتح الألف والكاف المشدّدة، هذه اللفظة لمن يعمل إكاف البهائم أي البرذعة.
[3]
قال النعّال: وهو أخو شيخنا أبي الحرم رجب بن مذكور.
[4]
انظر عن (الحسن بن سعيد) في: خريدة القصر (قسم شعراء الشام) 2/ 361، ووفيات الأعيان 2/ 113، والروضتين 1/ 171، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 7/ 61، والوافي بالوفيات 12/ 28، 29 رقم 23 و 12/ 175- 178 رقم 155، وهو في الثانية باسم «الحسن بن علي بن سعيد بن عبد الله» ، والنجوم الزاهرة 6/ 58، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 177.
[5]
الشاتاني: بالشين المعجمة وبعد الألف الأولى تاء ثالثة الحروف وبعد الألف الثانية نون.
وشاتان قلعة من ديار بكر.
وأنشأ الرسائل، وسكن الموصل، ونفّذه أميرها رسولا إلى الدّيوان.
وخرج إلى الشّام، وحدّث بها. وسمّاه ابْن عساكر فِي «تاريخه» .
وكان ابْن هُبَيْرة الوزير مقبلا عَلَيْهِ.
تُوُفي فِي شعبان بالموصل [1] .
305-
الْحَسَن بْن عسكر [2] .
أَبُو مُحَمَّد الواسطيّ.
سمع: أَبَا عليّ الفارقيّ، وغيره.
روى عَنْهُ ابْن الدّبيثيّ قَالَ: كنت ببغداد فِي ليلة رجب سنة إحدى وعشرين وخمسمائة جالسا على دكَة للفُرْجَة بباب أبَرز، إذ جاء ثلاثُ نِسْوة فجلسْنَ إلى جانبي، فأنشدتُ متمثّلا:
هواء ولكنّه راكدٌ
…
وماءٌ ولكنّه غير جاري
فقالت لي إحداهنّ: هَلْ تحفظ لهذا البيت تمام؟
قلت: لَا.
فقالت: إنْ أنْشَدَك أحدٌ تمامَه ما تُعطية؟
قلت: أقبّل فاه.
فأنشدتني.
وخمرٌ من الشّمس مخلوفةٌ
…
بدت لك فِي قَدَحٍ من نُضَارِ
إذا ما تأملتَها وهي فيه
…
تأملت نورا محيطا بنار
[1] وهو ولد سنة: 51 هـ. وقيل 513 هـ. (الوافي 12/ 28 و 177) .
ومن شعره:
أهدى إلى جسدي الضّنى فأعلّه
…
وعسى يرقّ لعبده ولعلّه
ما كنت أحسب أن عقد تجلّدي
…
ينحلّ بالهجران حتى حلّه
يا ويح قلبي أين أطلبه وقد
…
نادى به داعي الهوى فأضلّه
إن لم يجد بالعطف منه على الّذي
…
أضناه من فرط الغرام فمن له
وأشدّ ما يلقاه من ألم الهوى
…
قول العواذل إنّه قد ملّه
[2]
انظر عن (الحسن بن عسكر) في: المختصر المحتاج إليه 2/ 21 رقم 586.
هواءٌ ولكنّه جامدٌ
…
وماءٌ ولكنّه غير جاري
كأنّ المدير لها باليمين
…
إذا دار للشُّرب أو باليَسارِ
توشّح ثوبا من الياسمين
…
لَهُ فرد كمّ من الْجُلنَارِ
306-
الْحُسَيْن بْن القاضي أَبِي الْحَسَن أَحْمَد ابْن قاضي القضاة عليّ بْن مُحَمَّد [1] .
الدامَغَانيّ.
استنابه أخوه قاضي القُضاة في القضاء ببغداد سنة ستّ وأربعين وخمسمائة.
قال ابْن النّجّار: لم يُحْمَد فِي القضاء. ثنا عَنْهُ أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن حنظلة اللّيثيّ.
وقد سمع من: ابْن الحُصَيْن، وأبي غالب بْن البنّاء.
وعاش نيّفا وستّين سنة.
307-
الْحُسَيْن بْن هبة اللَّه بن رُطْبة [2] .
أَبُو عَبْد اللَّه السّواريّ [3] ، شَيْخ الشّيعة وأبو شيخهم الفقيه العلّامة أَبِي طاهر هبة اللَّه.
كان متبحّرا فِي الأصول والفُروع على مذهب الرافضة.
قرأ الكثير، ورحل إلى خُراسان، والرّيّ، ومازنْدَران، ولقي كبار الشّيعة، وصنّف، واشتغل بسورا، والحلّة.
[1] انظر عن (الحسين بن أحمد) في: المختصر المحتاج إليه 2/ 32 رقم 607، والجواهر المضيّة 1/ 207، والوافي بالوفيات 12/ 337، 338 رقم 313.
[2]
انظر عن (الحسين بن هبة الله) في: الوافي بالوفيات 13/ 79 رقم 68، ولسان الميزان 2/ 316، وأمل الآمل 2/ 93، 104، وأعيان الشيعة 27/ 360، وورد «الحسن بن هبة الله» في 24/ 203 رقم 4480 وفيه: كان حيّا سنة 560 هـ.
[3]
السّوراي: بضم أوله وسكون ثانيه ثم راء وألف مقصورة أو ممدودة. نسبة إلى سورا بالقصر، موضع بالعراق من أرض بابل.