‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٠

وبعض أصحابه قال فيه: سليمان بن خَلَف.

أَبُو الْحُسَيْن الإشبيليّ جدّ أَبِي الْعَبَّاس أَحْمَد بْن سيّد النّاس لأمّه.

سمع من: أَبِي بَكْر بْن طاهر، وأبي الْحَسَن شُرَيْح وأخذ عَنْهُ القراءات.

وسمع من: ابْن العربيّ، وغير واحد.

وكان مُقْرِئًا، نَحْوِيًا، ضابطا، مجوّدا.

أخذ عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد، وأَبُو سُلَيْمَان ابْنَا حَوْط اللَّه، ومفرّج بْن حسين الضّرير، وغيرهم.

حدّث فِي هذا العام وانقطع ذِكره.

206-

سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن حَسَن [1] .

أَبُو طَالِب العُكْبَرِي، ثمّ الواسطيّ، المقرئ.

قرأ القراءات على: ابْن شيران، وأبي بَكْر المَزْرَفي، وسِبْط الخيّاط، والشّهرزوريّ.

قرأ عَلَيْهِ ابْن الدبِيثي، وعليّ بْن منصور البُرْسُقي.

-‌

‌ حرف العين

-

207-

عَبْد اللَّه بْن المحدّث عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن صابر السلَمي [2] .

أَبُو المعالي الدّمشقيّ، ويُعرف بابن سيده.

ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة.

وسمع: الشّريف أَبَا القاسم النّسيب، وأبا طاهر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الحِنائي، وابن الموازينيّ، وطبقتهم.

وحدّث ببغداد فسمع منه: الحافظ أَبُو سعد السّمعانيّ كِتَاب «المروة» .

وذكره فِي «الذّيل» فقال: شابٌ قدِم بغداد للتّجارة.

وذكره أَبُو المواهب بْن صَصْرَى فِي «معجمه» فقال: باع كُتُب أَبِيهِ وعمّه بثمنٍ بخْس، وأعرض عَن الخير فِي وسط عمره، ثمّ أقلعَ فِي آخره. وسُمِع منه مِن النّسخ الّتي بأيدي النّاس.

وتُوُفي فِي رجب.

قلت: وَرَوَى عَنْهُ الحافظ أَبُو مُحَمَّد عَبْد الغنيّ [1] ، والشّيخان أَبُو عَمْرو والموفّق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والشّمس عُمَر بْن المُنَجا، وسالم بْن عَبْد الرّزّاق، وأخوه يحيى، وعبد الحقّ بْن خَلَف، والحافظ الضّياء، وغيرهم.

208-

عَبْد اللَّه بْن خَلَف بْن مُحَمَّد بْن حبيب بن فرقد [2] .

أَبُو مُحَمَّد القُرشِي، الفِهْري، الأندلسيّ، الإشبيليّ.

سمع مع أخيه أَبِي إِسْحَاق من: أَبِي مُحَمَّد بْن عتّاب، وأبي الْحَسَن بْن تقيّ [؟] . وناظَرَ فِي الرأي عَن أَبِي عَبْد اللَّه بْن الحاجّ.

وأخذ القراءات عَن أَبِي عَمْرو وموسى بْن حبيب عَن مكّيّ بْن أَبِي طَالِب.

وقال الأبّار [1] : كان حافظا للفقه، صادِعًا بالحقّ.

مولده بعد التّسعين وأربعمائة.

حدّث عَنْهُ ابنه أَبُو القاسم.

209-

عَبْد اللَّه بْن مُغِيث بْن يونس بْن مُحَمَّد بْن مغيث بْن مُحَمَّد بْن يُونُس بْن عَبْد اللَّه بْن مُغِيث [2] .

أَبُو مُحَمَّد بْن الصّفّار الْأَنْصَارِيّ، القُرْطُبي.

روى عَن: جَدّه أَبِي الْحَسَن، وأبي عَبْد اللَّه بْن الحاجّ، وأبي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي بَكْر بْن العربيّ، وجماعة.

وولّي قضاء الجماعة بقُرطُبة ثمانية عشر عاما.

قال الأبّار: رَوَى عَنْهُ أَبُو القاسم بْن الملجوم، وعامر بْن هاشم، وأبو مُحَمَّد بْن حَوْط الله، وأخوه أَبُو سُلَيْمَان بْن حَوْط اللَّه.

وتُوُفي فِي ربيع الأوّل وَلَهُ ستّون سنة.

210-

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

القاضي أَبُو مُحَمَّد السّعديّ، الغَرْناطي، ثمّ اليَحْصبي. من قلعة يحصب.

حدّث فِي هذا العام عَن أَبِي الوليد بْن طريف، وأبي الْحَسَن بن البادش، وطائفة.

وعنه: الأخَوان ابنا حوط اللَّه، وابن دحية، وآخرون.

211-

عَبْد اللَّه بْن يوسف بْن عليّ بْن مُحَمَّد.

القُضَاعي، المُري.

سمع من: أَبِيهِ.

وبالثّغر من: أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَحْمَد الرّازيّ.

روى عَنْهُ: عليّ بْن المفضّل الحافظ.

بقي إلى هذا العام.

212-

عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى بْن عليّ بْن هلال [1] .

أَبُو سَعِيد الأزَجي، الدّبّاس، المعروف بابن الأعرابيّ.

سمع أَبَا القاسم بْن بيان، وأَبَا ياسر البَرَداني، ومُحَمَّد بْن عَبْد الباقي الدّوريّ، وابن الحُصَيْن، وجماعة.

سمع منه: أَبُو مُحَمَّد بْن الخشّاب مع تقدّمه.

وروى عَنْهُ: ابْن الدّبيثيّ، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وجماعة.

وتُوُفي فِي ربيع الآخر وَلَهُ ستٌ وسبعون سنة.

213-

عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن علي بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سَعِيد بْن حُمَيد بْن أَبِي العجائز [2] .

أَبُو الفهْم الْأَزْدِيّ، الدّمشقيّ.

من بيت الحديث والرواية.

سمع: أَبَا طاهر الحِنائي، وغيره.

روى عَنْهُ: الحافظ ابْن عساكر، وابنه القاسم، وأبو المواهب بْن صَصْرَى، وإبراهيم الخُشُوعي، ومكّيّ بْن علّان، وطائفة.

وكان ملازما لحلقة الحافظ ابْن عساكر.

تُوُفي رحمه الله فِي جُمادى الآخرة، وَلَهُ ثمانون سنة. وهو راوي حديث سختام.

214-

عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحمد.

أبو جَعْفَر بْن القصير الْأَزْدِيّ، الغرناطيّ.

روى عَن: أبيه أَبِي الْحَسَن، وعمّه أَبِي مروان عَبْد الملك، وأبي الْحَسَن بْن البادش، وأبي الوليد بْن رُشد، والقاضي عِياض.

وكان وجيها فِي بلده، من بيت تقدّم، وكان كثير العناية بالرواية، وَلَهُ حظٌ وافرٌ من الفقه والأدب. وصنّف تصانيف منها شيء من مناقب أهل عصره. وحجّ وسكن بإفريقية وتونس.

وولّي القضاء.

وحدّث عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه بْن نافع الخطيب.

غرق فِي البحر فِي آخر العام رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى.

215-

عَبْد الْعَزِيز بْن عَبْد الواحد بْن عَبْد الماجد بْن عَبْد الواحد بْن أَبِي القاسم القُشَيْري.

أَبُو المحاسن النَّيْسابوري، الصّوفيّ.

تُوُفي فِي ربيع الأوّل، وَلَهُ خمسون سنة.

روى عَن: عَبْد المنعم القُشَيْري.

رَوَى عَنْهُ: أبو القاسم بن صصرى.

216-

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن هبة اللَّه ابْن رئيس الرؤساء.

أَبُو المفضّل ابْن الوزير أَبِي الفَرَج. يُلَقب كمال الدّين.

استنابه أَبُوهُ في الأستاذ داريّة ثمّ استقلّ بها عند ما وزَرَ أَبُوهُ.

وكان ذا غِلْظة وشدّة وطأة وصرامةٍ وقساوة وسوء سيرة. كانت الألسِنة مُجْمِعَة على ذَمْه. وَلَهُ شِعْرٌ جيّد.

قال العماد الكاتب: هُوَ شهم مَهِيب، وَلَهُ فهم مُصيب. وهو غضنفر بني المظفّر، وقيل: بني الرقيل. ومن شِعره:

وأهيَفٌ معسولُ النّكاهة واللمَى

…

مليح النسى والشّمائل والقد

به ري عيني وهو ظاميء إلى دمي

…

وخدّي لَهُ ورد ومن خدّه وردي

تُوُفي فِي الكُهُولة. وقد عُزِل عَن أستاذيّةالدار لسوء سيرته، فِي أيّام أَبِيهِ. وخافه مجد الدّين ابْن الصّاحب أستاذ دار الخليفة النّاصر، فدقّق الحيلة فِي القبض عَلَيْهِ، ثمّ صادره وعاقبه عقوبة شديدة. وقيل إنّه رفسه بِرجله فمات منها.

217-

عليّ بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بكروس [1] .

أَبُو الْحَسَن.

وُلِد سنة تسع وخمسمائة.

وتُوُفي فِي ثالث ذي الحجّة ببغداد.

كذا سمّاه ابْن مَشق، وسيُعاد.

218-

عليّ بْن عَبْد الرحيم بْن الْحُسَيْن بْن عَبْد الملك [2] .

أَبُو الْحَسَن بْن القَصار [3] السّلميّ، المِرْداسي، الرّقّيّ، ثمّ البغداديّ، اللّغويّ.

كان علّامة العرب وحُجة الأدب فِي نقل اللّغة.

أخذ عَن أَبِي منصور بْن الجواليقيّ، وكتب الكثير. وأكثر المطالعة.

وكان مليح الخطّ، أنيق الوراقة والضّبط، ثقة.

سافر إلى مصر تاجرا، وأقام بها مدّة، وقرأ بها الأدب على أبي الحجّاج يوسف بن محمد بن الحسين الكاتب ابن الخلّال صاحب ديوان الإنشاء. ثمّ قدِم بغداد، وتصدّر للإقراء والإفادة فِي داره.

وكان الفضلاء يتردّدون إليه، ويقرءون عليه كتب الأدب.

وسمع من: أبي الغنائم بْن المهتدي، وأبي العزّ بْن كادَش، وجماعة.

روى عَنْهُ: أَبُو الفُتُوح بْن الحُصري، وابن أخته أَحْمَد بْن طارق، وغيرهما.

وتُوُفي فِي المحرّم.

وولد سنة ثمان وخمسمائة.

وقال ابْن النّجّار: وخلّف مالا طائلا، وكان بخيلا مقتّرا على نفسه رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى.

قلت: كان آية فِي اللّغة، وهو متوسّط فِي النحْو، وكان تاجرا متموّلا، سافر إلى مِصْر. ويحضر حلقة ابْن بَري، ويأخذ عَنْهُ النّحو، وكان ابْن بَري يأخذ عَنْهُ اللّغة.

وكان يحفظ من أشعار العرب ما لا يوصف [1] .

219-

عليّ بْن مُحَمَّد بْن المبارك بْن أَحْمَد بن بَكْروس [2] .