الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة خمس وسبعين وخمسمائة
-
حرف الألف
-
138-
أحمدُ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَسَن [1] .
أَبُو بَكْر الفارسيّ.
شيخ رباط الزَّوْزَني ببغداد.
قال ابْن الدّبيثيّ: كان كثير العبادة دائم الصّوم والصّلاة والتّلاوة، وهو أصغر من أخيه الْحَسَن.
وقد سمع: هبة اللَّه بْن الطبر، وأبا بَكْر الْأَنْصَارِيّ، وابن رزيق الشَّيْبَانيّ، وغيرهم.
سمع منه: مُحَمَّد بْن سعد اللَّه الدجاجيّ، ومحمد بْن علي بْن الرأس.
تُوُفي كهلا فِي ذي القعدة.
139-
أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سلمان بْن حمزة بْن الخضِر.
السُّلَميّ، الدّمشقيّ، أَبُو الْحُسَيْن.
سمع: عمّ أبيه عَبْد الكريم بْن حمزة.
روى عَنْهُ: أَبُو المواهب، وأبو القاسم ابنا صَصْرَى.
وتُوُفي فِي ذي القعدة وقد جاوز السّبعين رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى.
140-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابن الدّينوريّ.
[1] انظر عن (أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن) في: الكامل في التاريخ 11/ 461، وذيل تاريخ مدينة السلام بغداد (مصورة مكتبة الدراسات العليا بجامعة بغداد رقم 446) ورقة 23 ب، والعسجد المسبوك 2/ 176، والمختصر المحتاج إليه 1/ 189 رقم 366، والوافي بالوفيات 7/ 45 رقم 2975.
أَبُو الْعَبَّاس البغداديّ. شَيْخ مُقِلّ.
سمع: أَبَا عليّ بْن المهديّ، وابن الحُصَيْن.
وعنه: أَبُو المحاسن القُرَشي، وابنه عَبْد اللَّه بْن عُمَر.
تُوُفّي فِي رَمَضَان.
141-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن [1] .
أَبُو الْعَبَّاس اليافعيّ، السّبتيّ [2] .
روى عَن: شُرَيْح، والقاضي عِياض.
وعنه: أَبُو الخطّاب بْن دحية، وغيره [3] .
142-
أَحْمَد بْن مَسْعُود بْن عَبْد الواحد بْن مطر.
أَبُو الْعَبَّاس الهاشميّ، البغداديّ.
سمع: أَبَا الغنائم النّرسيّ، وأبا الْحَسَن مُحَمَّد بْن مرزوق.
سمع منه: ابناه، وعمر بْن عليّ، وغير واحد.
وروى عَنْهُ: الشَّيْخ موفّق الدّين، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وآخرون.
تُوُفي فِي شعبان وَلَهُ ثمان وسبعون سنة.
143-
أَحْمَد بْن أَبِي الوفاء بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الصمَد [4] .
أَبُو الفتح البغداديّ، الحنبليّ، ابْن الصّائغ. ويُعرف بغلام أَبِي الخطّاب لخدمته لَهُ.
روى عن: أبي القاسم بن بيان.
[1] انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الرحمن) في: تكملة الصلة لابن الأبار 166 رقم 320.
[2]
ويعرف بابن المعذور.
[3]
وقال ابن الأبّار: وتجوّل في بلاد الأندلس، وبلغ بلنسية، فسمع بها من أبي الحسن بن هذيل، وهناك لقيه ابن عياد، وأجاز له روايته. ومنها: كتاب «الإلماع» لعياض، حدّث به عنه
…
ومولده حول الخمسمائة.
[4]
انظر عن (أحمد بن أبي الوفاء) في: تاريخ إربل 1/ 98، 292، والعبر 4/ 222، والمختصر المحتاج إليه 1/ 228، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 347، 348 رقم 165، والوافي بالوفيات 8/ 230 رقم 3668، وشذرات الذهب 4/ 249 وسيعاد مختصرا برقم (195) .
وحدّث بحلب، وحرّان.
روى عَنْهُ: الحافظ أَبُو مُحَمَّد عَبْد الغنيّ، والحافظ يوسف بن أحمد الشّيرازيّ، وأبو القاسم بن صصريّ، وإبراهيم بن أبي الحسن الزّيّات، وأخواه محمد وبركات، وعليّ بن سلامة الخيّاط، وعماد بن عبد المنعم بن منيع، وعبد الحقّ بن خلف، وسليمان بن أحمد المقدسيّ الفقيه، وابنه عبد الرزّاق بن أحمد.
وتوفّي بحرّان.
قال ابن النّجّار: درّس بحرّان وأفتى.
مولده سنة سبعين [1] وأربعمائة، وتوفّي سنة ستّ. كذا قَالَ فِي موته [2] .
144-
إِبْرَاهِيم السّلميّ بْن عليّ [3] .
أَبُو إِسْحَاق السّلميّ، الأمِدي، ظهير الدّين ابْن الفرّاء.
قرأ ببعض الروايات على أَبِي عَبْد اللَّه البارع.
وسمع من: ابْن الحُصَيْن، والفراويّ.
وتفقّه على أسعد الميهَني.
وعلقَ الخلاف بنَيْسابور عَن الْإِمَام مُحَمَّد بْن يحيى.
وحدّث «بصحيح مسلم» .
ومولده سنة إحدى وخمسمائة.
وكان فقيها، مَهِيبًا، عارفا بمذهب الشّافعيّ.
ومن شِعره:
تَحَامَتْهُ غزْلان الحِمَى ومها النَّقا
…
كما تَتَحَامى العَيْنُ سهْمًا مُفَوقا
وبات يُرَجى من مزار مزوّر
…
وِصالًا مُحالًا واعتِذارًا منمّقا
وكم جمعت بين الشّتيتين غفوةٌ
…
فما التَقَتِ الأجفانُ حتّى تفرّقا
[1] في ذيل طبقات الحنابلة 1/ 347 ولد ببغداد سنة تسعين وأربعمائة. قاله ابن القطيعي عنه.
وقال أبو المحاسن القرشي عنه: سنة سبعين.
[2]
ذكر ابن القطيعي وفاته في سنة 576 هـ.
[3]
انظر عن (إبراهيم بن علي الآمدي) في: البداية والنهاية 12/ 304، 305.
145-
إِبْرَاهِيم بْن عليّ بْن مواهب [1] .
أَبُو إِسْحَاق ابْن الزّرّاد الأزجيّ.
سمع: أَبَا الغنائم مُحَمَّد بْن عليّ النّرسيّ، وابن الحُصَيْن.
روى عَنْهُ: أَبُو سعد السّمعانيّ وهو أقدم منه، وأبو الْحَسَن القطيعيّ فِي تاريخه.
تُوُفي رحمه الله فِي تاسِع رجب.
146-
إِسْحَاق بْن مَوْهُوب بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الخَضِر [2] .
أَبُو طاهر بْن أَبِي منصور بْن الجواليقيّ.
سمع: زاهر بْن طاهر، وابن الحُصَيْن، وجماعة.
ووُلِد سنة سبْع عشرة.
147-
إِسْمَاعِيل بْن موهوب بْن الجواليقيّ [3] .
أَبُو مُحَمَّد.
تُوُفي فِي شوّال بعد أخيه إِسْحَاق بشهرين.
وكان إِسْمَاعِيل أديبا لغَويًا. قرأ على والده.
وسمع من: ابْن الحُصَيْن، وأبي العزّ بْن كادش.
وأقرأ النّاس العربيّة بعد أَبِيهِ.
وروى عَنْهُ: ابْن الأخضر، وغيره.
ووُلِد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة [4] .
قال ابْن النّجّار: كان من أعيان العلماء بالأدب صحيح النّقل، كثير
[1] سيعيده برقم (196) .
[2]
انظر عن (إسحاق بن موهوب) في: معجم الأدباء 6/ 88، وإنباه الرواة 1/ 230، ومرآة الزمان 8/ 355، والوافي بالوفيات 8/ 427 رقم 3901.
[3]
انظر عن (إسماعيل بن موهوب) في: معجم الأدباء 2/ 358، وإنباه الرواة 1/ 210، ومرآة الزمان 8/ 355، 356، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 250 أ، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 346، 347 رقم 164، والبداية والنهاية 12/ 305، والوافي بالوفيات 9/ 230 رقم 4135، وبغية الوعاة 1/ 457، وشذرات الذهب 4/ 249.
[4]
في مرآة الزمان 8/ 355 ولد سنة 511 هـ.
المحفوظ، ثقة، نبيلا، مليح الخطّ. تأدبَ على أَبِيهِ، وَلَهُ حَلْقة بجامع القصر. وقد كتّب أولاد الخلفاء كأبيه، مع التّزهّد والدّيانة والرّزانة.
قال ابْن الْجَوزي: ما رأينا ولدا أشبه أَبَاهُ مثل إِسْمَاعِيل بْن الجواليقيّ [1] .
148-
إِسْمَاعِيل بْن أَبِي القاسم نصر بْن نصر.
العُكْبَري، أَبُو مُحَمَّد الواعظ.
سمع: أَبَا طَالِب بْن يوسف، وأبا سعد أَحْمَد بْن الطّيوريّ.
وتُوُفي فِي شوّال.
وولد سنة خمسمائة.
قال ابْن النّجّار: كان فقيها شافعيا، حَسَن الوعظ.
149-
إلْيَسَعُ بْن عيسى بْن حزْم بْن عَبْد اللَّه بْن إلْيسَعُ [2] .
أَبُو يحيى الغافقيّ، الجيّانيّ، المقرئ.
سكن أَبُوهُ المَرِية.
أخذ القراءات عَن: أَبِيهِ، وأبي الْعَبَّاس القصير، وأبي القاسم بْن أَبِي رجاء، وأبي الْحَسَن شُرَيْح.
وسمع منهم، ومن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن زُغَيْبة، وابن موهب الجذاميّ، وأبي
[1] ذيل طبقات الحنابلة 1/ 347.
وقال المنذري: هو أحد الفضلاء النّسّاك، سمع من غير واحد، وحدّث.
وقال ابن الدبيثي: شيخ فاضل له معرفة بالأدب، وقور، حسن الطريقة، واختصّ بخدمة الخلفاء في أيام المستضيء.
وقال ابن النجار: روى لنا عَنْهُ ابن الأخضر، وأثنى عليه ثناء كثيرا.
[2]
انظر عن (اليسع بن عيسى) في: تكملة الصلة لابن الأبّار (مخطوط) 3/ ورقة 140، والمطبوع 744، 745، ومعجم الشيوخ لابن الأبّار 334- 336، والمغرب 2/ 88، والعبر 4/ 222، 223، ومعرفة القراء الكبار 2/ 544، 545 رقم 490، وميزان الاعتدال 4/ 446، والمغني في الضعفاء 2/ 756، وسير أعلام النبلاء 20/ 553 دون ترجمة، ومرآة الجنان 3/ 402، وغاية النهاية 2/ 385، 386، ولسان الميزان 6/ 269، 270، وحسن المحاضرة 1/ 496، وشذرات الذهب 4/ 250، ونفح الطيب 2/ 379، وكشف الظنون 306، وهدية العارفين 2/ 536.