الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: وأدار الخمر والزّنا ببلاده بعد موت نور الدّين، فمقته أهل الخير. وقد تاب قبل موته بيسير، وتملّك بعده أخوه مَسْعُود، فبقي ثلاث عشرة سنة.
-
حرف الميم
-
222-
مُحَمَّد بْن حامد.
أَبُو سَعِيد الأصبهانيّ.
من حفّاظ الحديث ببلده.
يروي عَن: أَبِي العلاء صاعد بْن سيّار الدّهّان. وغيره.
تُوُفي بأصبهان.
223-
مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن هشام [1] .
الْإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه الخُشني، الرّنديّ، نزيل مالقة.
ويُعْرف قديما باسم العويص.
أخذ القراءات عَن: منصور بْن الخير، وعن أَبِي القاسم بْن رضا.
وسمع من: ابْن مغيث، وابن مكّيّ، وجماعة.
وناظر فِي «كِتَاب سِيبوَيْه» على ابْن الطرَاوة وَرَوَى عَنْهُ، وعن أَبِي مُحَمَّد البَطَلْيوسي.
قال الأبّار: وكان مُقْرِئًا ماهرا، نحويّا، لغويّا، دأب على تعليم القرآن والعربيّة دهره. وحدّث.
وتُوُفي بمالقة فِي شوّال.
ثنا عَنْهُ: ابْن حَوْط اللَّه، وأبو الْعَبَّاس الغرقيّ.
224-
مُحَمَّد بن عليّ بن محبوب [2] .
[1] انظر عن (محمد بن عبيد الله) في: تكملة الصلة لابن الأبّار.
[2]
انظر عن (محمد بن علي بن محبوب) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي 2/ 126، 127 رقم 354، والمختصر المحتاج إليه 1/ 92.
أَبُو بَكْر البغداديّ المُسَدي [1] .
سمع: أَبَا العزّ مُحَمَّد بْن المختار، وأحمد بْن الْحُسَيْن بْن قريش.
وعنه: ابْن الحُصْري، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن جرير.
وكان مباركا. تُوُفي فِي ربيع الآخر [2] .
225-
مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن مَوَاهب [3] .
أَبُو العزّ بْن الخُراساني، البغداديّ، الشّاعر، صاحب العَرُوض ومصنّف النّوادر المنسوبة إلى حدّة الخاطر.
قرأ الأدب على: أبي منصور بن الجواليقيّ.
وله ديوان شعر في خمسة عشر مجلّدا. قاله العماد الكاتب. ومصنّفات أدبيّة ومدح الخلفاء والوزراء، وتغيّر ذهنه في آخر أيّامه قليلا. وكان بارع الأدب بصيرا بالعروض، مقدّما في اللّغة والنّحو، صاحب مُجْون وخلاعة ونوادر.
سمع: أَبَا الْحُسَيْن المبارك بْن عَبْد الجبّار، وأبا سعد بْن خُشَيْش، وأحمد بْن المظفّر بْن سَوْسن، وأبا عليّ بْن نبهان.
قال ابن الدّبيثيّ [4] : سمعت منه وتركته لتغيّره. وأجاز لي قبل أن يتغيّر ذهنه.
[1] هذه النسبة تقال ببغداد لمن يعمل السدي للثياب السقلاطونية.
[2]
وكان مولده في سنة 489 هـ.
[3]
انظر عن (محمد بن محمد بن مواهب) في: معجم الأدباء 7/ 101، وإنباه الرواة 3/ 213، والمختصر المحتاج إليه 1/ 119، وتاريخ ابن الدبيثي (مخطوطة أحمد الثالث 2917/ 14) ورقة 68، وسير أعلام النبلاء 21/ 82، 83 رقم 30، والمعين في طبقات المحدّثين 177 رقم 1882، والعبر 4/ 230، ومرآة الجنان 3/ 405، والوافي بالوفيات 1/ 150، 151 رقم 65، وفوات الوفيات 3/ 238، وإنباه الرواة 3/ 213، والعسجد المسبوك 2/ 183، وبغية الوعاة 1/ 235، وشذرات الذهب 4/ 257، وتلخيص الآداب ج 4 ق 3/ 373 رقم 2428.
[4]
في تاريخه.
قلت: روى عَنْهُ الشيخ الموفَّق، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وجماعة.
تُوُفي فِي رَمَضَان، وَلَهُ اثنتان وثمانون سنة.
قال ابْن الدبِيثي: أنشدنا فِي المسترشد باللَّه:
قُلْ للإمام الَّذِي أنعامه نعمٌ
…
وسحّ كفَّيْهِ منه تخجل الديَمُ
وعرضه وافر فِي كلّ نازِلة
…
وماله فِي جميع النّاس مقتسَمُ
وبحرة الْجَم عذْبٌ ماؤه غدَقٌ
…
سهل الشرائعِ غمر طيّب سمُ
مسترشد إنْ بَدَا فالبدر غُرَّتُهُ
…
وإنْ يقلْ كَلِما فالدُّرُّ منتظِم
[1]
226- المبارك بْن عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد [2] .
أَبُو منصور البغدادي.
قال الدبِيثي: كان خيّرا متيقّظا. سمعت عَلَيْهِ.
روى عَن: ابْن الحُصَيْن، وزاهر بْن طاهر. ولازَم ابْن ناصر فأكثر.
وتُوُفي فِي رَمَضَان.
227-
المبارك بْن المبارك بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حكيم [3] .
أَبُو بَكْر الخياط البغداديّ.
[1] وأورد له ابن النجار ما يكتب على كمران:
أنا محسود من الناس
…
على أمر عجيب
أنا ما بين قضيب
…
ينثني فوق كثيب
وقوله:
أنا راض منكم بأيسر شيء
…
يرتضيه لعاشق معشوق
بسلام على الطريق إذا ما
…
جمعتنا بالاتّفاق الطريق
وقوله:
إن شئت أن لا تعدّ غمرا
…
فخلّ زيدا معا وعمرا
واستغن باللَّه في أمور
…
ما زلن طول الزمان إمرا
ولا تخالف مدى الليالي
…
للَّه حتى الممات أمرا
واقنع بما راج من طعام
…
والبس إذا ما عريت طمرا
[2]
انظر عن (المبارك بن عبد الله) في: المختصر المحتاج إليه 3/ 170 رقم 1131.
[3]
انظر عن (المبارك بن المبارك) في: المختصر المحتاج إليه 3/ 176 رقم 1153.
سمع: أَبَا الْحَسَن العلّاف، وشجاعا الذُّهْلي، وأبا عليّ بْن المهديّ، وغيرهم.
روى عَنْهُ: إلياس بْن جامع، وابن الأخضر، والبهاء [1] عَبْد الرَّحْمَن، وآخرون.
تُوُفي أَيْضًا فِي رَمَضَان [2] .
228-
المبارك بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن العرمرم.
أَبُو جَعْفَر بْن أَبِي طاهر بْن الواسطيّ، البغداديّ.
له إجازة من جَعْفَر السّرّاج، وأبي الْحُسَيْن بْن الطُّيُوريّ.
سمع منه: عليّ بْن أَحْمَد الرنْدِي، ومحمد بْن سَعِيد بْن الدَّبيثي.
مات فِي ذي القعدة سنة ستّ.
229-
مَسْعُود بن عُمَر الملّاح.
سمع: أَبَا الْحَسَن بْن الزَّاغوني، وعليّ بْن الفاعوس.
روى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَن القطِيعي فِي «تاريخه» .
230-
مَسْعُود بْن محمود بْن أَحْمَد بْن عَبْد المنعم بْن ماشاذة [3] .
الْإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه الأصبهانيّ، المفسّر، الفقيه.
قال ابن النّجّار: كان إماما حافظا، قيّما بالمذهب، والخلاف، والتّفسير، والوعظ.
سمع: غانما البُرجي، وأَبَا عليّ الحدّاد، ومحمود بْن إِسْمَاعِيل، وعبد الكريم بْن فُورجة.
وحجَّ وحدّث [4] ببغداد [5] ، وجلس للوعظ، ولقي القبول التّام، واستحسن الأكابر كلامه.
[1] في الأصل: «البا» .
[2]
مولده تقريبا سنة 500 هـ.
[3]
انظر عن (مسعود بن محمود) في: المختصر المحتاج إليه 3/ 190 رقم 1200.
[4]
في الأصل: «وحدّث وحج ببغداد» .
[5]
وكان قدومه بغداد سنة 576 هـ.