الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الصاد
-
372-
صالح بْن وجيه بْن طاهر بْن مُحَمَّد.
الشّحّاميّ.
أجاز للشّيخ الضّياء مروياته.
-
حرف العين
-
373-
عَبَّاس بْن أَبِي الرجاء بْن بدر.
أَبُو الفضل الرّارانيّ [1] .
أجاز للضّياء من أصبهان. وهو أخو خليل.
سمع من: الحدّاد.
374-
عَبْد اللَّه بْن عَبْد الواحد بْن الْحَسَن بْن المفرّج.
أَبُو مُحَمَّد الكنانيّ، الدّمشقيّ، المؤدّب.
إمام مسجد ابْن لَبِيد بالفسقار.
سمع: أَبَا الْحَسَن بْن الموازينيّ، ومحمد بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي العلاء المصّيصيّ.
قال أَبُو المواهب بْن صَصْرَى: وكانت لَهُ حلقة بالجامع يقرئ بها الصّبيان، وكان شيخا صالحا.
وقال ابْن خليل: وُلِد فِي رجب سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
قلت: روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، وجماعة.
وأجاز لجماعة.
وتُوُفي سنة نيفٍ وسبعين، وقد جاوز الثّمانين رَحِمَهُ الله تعالى.
[1] الراراني: راران بالراءين المفتوحتين المنقوطتين من تحتهما بنقطة واحدة قرية من قرى أصبهان. (الأنساب 6/ 38) .
375-
عبد الجبّار بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن أَبِي ذَرّ الصّالحانيّ [1] .
أَبُو سَعِيد الأصبهانيّ.
من كبار مُسْنِدي بلده.
سمع من: القاسم بْن الفضل الأصبهانيّ، الثّقفيّ.
وحدّث سنة سبعين. وتُوُفي بعد ذلك بسنة أو نحوها.
روى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن خليل الرّارانيّ، وعمر بْن أَبِي بَكْر بْن مَسْعُود الأصبهانيّ. وبالإجازة كريمة.
376-
عَبْد الرّزّاق بْن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن عثمان [2] .
أَبُو المحاسن الهَمَذَانيّ القُومَسَاني.
سمع: عَبْد الرَّحْمَن بْن حَمْد الدُّوني، وناصر بْن مَهْدي الهَمَذَانيّ، وغيرهما.
روى عَنْهُ: الحافظ عَبْد الغنيّ.
وأجاز للحافظ الضّياء فِي سنة أربعٍ وسبعين.
377-
عبد الملك بن محمد بن عبد الملك [3] .
أبو مروان الْأَنْصَارِيّ، الإشبيليّ، الحماميّ.
سمع «تاريخ ابْن أَبِي خيثمة» من: أَبِي الْحَسَن بْن مغيث.
وعنه: أَبُو القاسم الملّاحيّ، وأبو سُلَيْمَان حوط الله.
مات قبل الثّمانين وخمسمائة.
378-
عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد التّميميّ.
أَبُو الْحُسَيْن ابْن اللّحيانيّ، الإشبيليّ، المقرئ.
أخذ القراءات عَن: شريح، وأحمد بن عيشون.
[1] انظر عن (عبد الجبار بن محمد) في: المعين في طبقات المحدّثين 178 رقم 1895.
[2]
انظر عن (عبد الرزاق بن إسماعيل) في: المعين في طبقات المحدّثين 178 رقم 1896.
[3]
انظر عن (عبد الملك بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار، رقم 1723، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج 5 ق 1/ 35 رقم 86.
وتصدّر للإقراء.
قرأ عَلَيْهِ: أَبُو القاسم بْن أَبِي هارون.
وحدّث عَنْهُ: مفرّج بْن حسين الضّرير.
تُوُفي فِي حدود الثّمانين.
379-
عليّ بْن بركات.
أَبُو الْحَسَن المَشْغراني، ثمّ الدّمشقيّ، المقرئ.
تُوُفي بعد السّبعين.
روى عَن: نصر اللَّه بْن مُحَمَّد المصّيصيّ.
روى عَنْهُ: أَبُو القاسم بْن صَصْرَى.
380-
عليّ بْن الْحُسَيْن اللّوّاتيّ.
مرّ فِي سنة ثلاثٍ وسبعين [1] .
381-
عليّ بْن خَلَف بْن غالب [2] .
أَبُو الْحَسَن الْأَنْصَارِيّ، الأندلسيّ. نزيل [قصر كُتامة][3] .
سمع من: أَبِي القاسم بْن رضا، وأبي عَبْد اللَّه بْن مُعَمَّر، وأبي الْحَسَن بْن وليد بْن مَفوز.
وتعلّم الفرائض والحساب وتصوّف. وصنّف كِتَاب «اليقين» .
رَوَاهُ عَنْهُ: عَبْد الجليل بْن مُوسَى.
وقال أيّوب بْن عَبْد اللَّه السّبتيّ: رحَلت إليه مرّات إلى قصر عَبْد الكريم وكان قد سكنه. وكان محدّثا شاعرا [4] .
[1] تقدم برقم (80) .
[2]
انظر عن (علي بن خلف) في: صلة الصلة لابن الزبير 99، وتكملة الصلة لابن الأبّار، رقم 1870، والتشوّف 211 قم 81، وسلوة الأنفاس 2/ 24، وجذوة الاقتباس 297، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة 5 1/ 208- 212 رقم 415.
[3]
إضافة من مصادر ترجمته.
[4]
وقال المراكشي: وكان عالما أديبا شاعرا، ديّنا زاهدا متواضعا، إذا رأيته وعظك بحاله وهو صامت مما غلب عليه من الحضور والمراقبة للَّه تعالى، قد جمع الله له محاسن جمّة-
382-
عليّ بْن مُحَمَّد بْن ناصر.
أَبُو الْحَسَن الْأَنْصَارِيّ، القُرْطُبيّ.
أخذ القراءات عَن: أَبِي عَبْد اللَّه بْن صائن، وعبد الجليل بْن عَبْد العزيز.
وروى عَن: أَبِي القاسم بْن بَقِي، وأبي جَعْفَر البَطْرُوحي، وأبي القاسم بن رضا، وجماعة.
وكان مقرئا، نحْويًا.
روى عَنْهُ: أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عليّ الشّريشيّ.
383-
عليّ بْن هبة اللَّه.
الكامليّ، الْمَصْرِيّ.
سمع من: أَبِي صادق مرشد المَدِيني، وغيره.
روى عَنْهُ: الحافظ عَبْد الغنيّ، وعبد القادر، وابن رواحة، وعليّ بْن رحّال، وعبد الرحيم بْن الطّفيل، ومحمد بْن الملثَّم، وآخرون.
384-
عليّ بْن أَبِي القاسم بْن أَبِي حنّون [1] .
أَبُو الْحَسَن التلْمِساني، قاضي مَرّاكُش.
روى عَن: أَبِي عَبْد اللَّه الخَولاني، وأبي عليّ بْن سُكَّرَة.
وعنه: أَبُو عَبْد اللَّه بْن عبد الحقّ التلْمِساني، وعقيل بْن طلْحة، وأبو الخطّاب ابْن دحية.
قال الأبّار: كان حيّا في حدود الثّمانين.
[ (-) ] من العلوم والمعارف والآداب، وخصوصا علم الحقائق والرياضات وعلوم المعاملات والمقامات والأحوال السنية والآداب السّنّيّة، وكان من المحدّثين قيّد في الحديث روايات كثيرة، ولقي من المشايخ الجلّة جملة، غير أنه كان يغلب عليه المراقبة للَّه والتأهّب للقائه وحسن الرعاية والإقبال على الدار الآخرة، وكان قد بلغ الثمانين سنة وهو في اجتهاده كما كان في بدايته، وكان شيخ وقته علما وحالا وورعا، أشفق خلق الله على الناس، وأحسنهم ظنا بهم.
[1]
انظر عن (علي بن أبي القاسم) في: تكملة الصلة لابن الأبار.