‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٠

قلت: وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو القاسم بْن رواحة، وعبد الوهّاب بْن روّاج، وأبو عليّ الأوقي، وبنا بْن هجّام [1] .

273-

(......)[2] .

العبد الصّالح.

تُوُفي بالقاهرة، فِي ذي القعدة.

-‌

‌ حرف العين

-

274-

عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد القاهر [3] .

الخطيب أَبُو الفضل بْن أَبِي نصر الطّوسيّ، ثمّ البغداديّ، نزيل المَوْصِل وخطيبها.

وُلِد فِي صفر سنة سبع وثمانين وأربعمائة.

وسمع حضورا من: طراد الزَّيْنَبي، وأبي عَبْد اللَّه بْن طلحة النّعاليّ، وطائفة.

وسمع من: ابْن البَطِر، والطُرَيثيثي، وأحمد بْن عَبْد القادر، وأبي الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد السّلام، وجعفر السّرّاج، وأبي الخطّاب بْن الجرّاح، وأبي غالب الباقِلَاني، وأبي الْحَسَن بْن أيّوب البزّار، ومنصور بن حيد،

والحسين بْن البُسْري وأبي منصور الحنّاط، وجماعة.

وتفرّد بالرّواية عَن أكثرهم. وكان فِي نفسه ثقة.

وكان أَبُو بَكْر الخازميّ إذا رَوَى عَنْهُ قَالَ: أَنَا أَبُو الفضل من أصله العتيق، يقول ذلك احترازا ممّا زوّر لَهُ وغيّره مُحَمَّد بْن عَبْد الخالق اليُوسُفي.

لكنّ لمّا بيّن المحدّثون ذلك للخطيب أَبِي الفضل رجع عن روايته. ثمّ خرّج لنفسه المشيخة المشهورة من أصوله.

روى عَنْهُ: أَبُو سعد السّمعانيّ. وعبد القادر الرّهاويّ، وأبو مُحَمَّد بْن قُدَامة، والبهاء عَبْد الرَّحْمَن، والقاضي أَبُو المحاسن يوسف بْن شدّاد، وأبو الْحَسَن عليّ بْن الأثير، وأبو البقاء يعيش النّحويّ، وعبد الكريم بْن عَبْد الرَّحْمَن التُرابي، وأبو الخير إياس الشَّهْرزُوري، وإبراهيم بْن يوسف بْن خنّة [1] الكُتُبي المَوْصِلي، وآخرون.

قال الشَّيْخ الموفّق: كان شيخا حَسَنًا. قرأت عَلَيْهِ «المعتقد» لعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم. فكتب فِي آخره سماعي، وكتب: هذا اعتقادي وبه أدين للَّه تعالى. ولم نَرَ منه إلَّا الخير.

وقال ابْن الدّبيثي [2] : أنشدنا لنفسه كتابة:

أقولُ وقد خيّمت بالخيف من منى

…

وقرّبت قُرْباني وقَضَّيْتُ أنْسَاكي

وحُرْمةِ بيتِ اللَّه ما أنا بالّذي

…

أمَلُكِ مَعَ طولِ الزّمان وأنْسَاك

[3]

تُوُفي رحمه الله فِي رَمَضَان فِي اثنتين وتسعين سنة.

وقال الحافظ ابْن النّجّار فِي تاريخه: ولد ببغداد، وقرأ الفقه والأصول

على إلِكيا أَبِي الْحَسَن عَليّ بْن مُحَمَّد الهَرَّاسِيّ، وأبي بَكْر الشّاشيّ.

وقرأ الأدب على: أبي زكريّا التّبريزيّ، وأبي محمد الحريريّ.

وسمع بأصبهان من: أَبِي عليّ الحدّاد، وبَنيْسابور من: أَبِي نصر بْن القُشَيْري، وبترمذ من: أَبِي المظفّر ميمون بْن مُحَمَّد، وبالموصل من: أبيه وعمّه. وولي خطابتها زمانا.

وتفرّد وقصده الرّحّالون. ثنا عَنْهُ: هبة اللَّه بْن باطيش، وعليّ الطّبيب، وأبو الْحَسَن مُحَمَّد بْن القَطِيعي.

275-

عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عليّ بْن حَمْنيس [1] .

أَبُو مُحَمَّد السّرّاج البغداديّ. وقيل اسمه عُبَيْد اللَّه.

سمع: أَحْمَد بْن المظفّر بْن سوسن، وأَبَا القاسم بْن بيان، وأبا العزّ مُحَمَّد بْن المختار، وأَبَا الْحَسَن بن العلّاف، وأبا سعد بن خشيش.

قال ابْن الأخضر: كان عاميّا لَا يفهم، وَلَا يُحسن أن يُصلي، وَلَا يقرأ التّحيّات.

قلت: رَوَى عَنْهُ: تميم البَنْدَنِيجي، ونصر بْن الحُصْري، وأبو عَبْد اللَّه بْن الدّبيثيّ، وأبو صالح الجيليّ، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الطّبّال، وعبد اللطيف بن المبارك النّهروانيّ، وآخرون.

ومات في رجب عَن سنٍ عالية.

276-

[عَبْد اللَّه][2] بْن عَبْد اللَّه.

أَبُو الخير الرّوميّ، الجوهريّ، مولى جَعْفَر الطّيبيّ.

قال الدّبيثيّ: كان خيّرا حافظا للقرآن. قرأ لأبي عمرو على أبي العزّ

القلانسيّ سنة سبع عشرة وخمسمائة ببغداد. وأقرأ النّاس.

وروى عَن: أَبِي القاسم بْن الحُصَيْن.

277-

عَبْد اللَّه بْن يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن فُتُوح [1] .

أَبُو مُحَمَّد الحضرميّ، الدّانيّ، النّحويّ، المعروف بعبدون، وبابن صاحب الصّلاة.

أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن سَعِيد الدّانيّ، وقرأ عَلَيْهِ الأدب، وعلى: والده يحيى، وأبي الْحَسَن طاهر.

وحمل عَن: الحافظ أَبِي الوليد بْن خيرة.

وأقرأ النّحو بشاطِبة زِمانًا. ثمّ أدّب بني صاحب بَلَنْسِيَة. وكان مبرّزا فِي العربيّة، مشاركا فِي الفقه وقَوْل الشعر، متواضعا، طيّب الأخلاق.

أخذ عَنْهُ جِله منهم: أَبُو جَعْفَر الذهَبي، وأبو الْحَسَن بْن حريق، وأبو مُحَمَّد بْن نصرون، وأبو الربيع بْن سالم.

وتُوُفي فِي مُسْتَهل رجب ببَلَنْسِية وَلَهُ إحدى وستّون سنة.

278-

عَبْد [اللَّه][2] بْن القاضي أَبِي خازم مُحَمَّد بْن القاضي أَبِي يَعْلَى بْن الفرّاء.

الحنبليّ أخو أَبِي يَعْلَى الصّغير.

سمع: أَبَاهُ، وابن الحُصَيْن، وابن كادش.

وعنه: القطِيعي، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد الخبّاز.

ولد سنة عشر وخمسمائة.

ومات في ذي الحجّة.

279-

(

…

) [1] بْن عَبْد اللَّه بْن علوان.

أَبُو عَبْد اللَّه الأسَدي، الحلبيّ المجاور بالحجاز، أخو أَبِي مُحَمَّد ابْن الأستاذ.

إمام زاهد عابد. علّق عَنْهُ أَبُو المواهب بْن صَصْرَى، وقال: أقام بالحجاز سنين، وكان للمجاورين به راحة.

قدِم علينا سنة ثمانٍ وسبعين، ثمّ سَأَلَ من صلاح الدّين أن يرسل معه من يخفره إلى المدينة، فأرسل معه مَن خفره، فوصل ومرض، فمات فِي شعبان منها.

280-

عليّ بْن أنوشتكين [2] .

أَبُو الْحَسَن الجوهريّ.

روى عَن: أَبِي النرْسِيّ.

سمع منه: عُمَر بْن عليّ، وغيره.

وتُوُفي فِي رجب وقد نيّف على الثّمانين [3] .

281-

عليّ بْن الْحُسَيْن [4] .

أَبُو الْحَسَن الأندلسيّ، النّجّار، الزّاهد المعروف بابن سَعْدوك من جزيرة شُقْر.

سكن بَلَنْسِيَة.

قال الأبّار [5] : كان من أهل الزّهد والصّلاح التّام والعِلم، يستظهر كثيرا من «صحيح مُسْلِم» . وتؤثَر عَنْهُ كرامات مشهورة ومقالات عجيبة.