الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف السِّينِ]
35-
السَّائِبُ بْنُ الأَقْرَعِ [1] بْنِ جَابِرِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ.
ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ [2] أَنَّ لَهُ صُحْبَةً، وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَوَلاهُ عُمَرُ قِسْمَةَ الْغَنَائِمِ يَوْمَ نَهَاوَنْدَ، وَاسْتَخْلَفَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ عَلَى أَصْبَهَانَ [3] ، وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ بِأَصْبَهَانَ [4] ، وَهُوَ ابْنُ عَمِّ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، الثَّقَفِيُّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.
36-
سَعِيدُ بْنُ مَالِكِ [5] بْنِ بَحْدَلٍ الْكَلْبِيُّ، أَخُو حَسَّانٍ الْمَذْكُورِ.
وَلِيَ إِمْرَةَ الْجِزِيرَةِ وَقِنَّسْرِينَ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُ دَيْرُ ابْنِ بَحْدَلٍ
[1] انظر عن (السائب بن الأقرع) في:
طبقات ابن سعد 7/ 102، ونسب قريش 333، والتاريخ الكبير 4/ 151 رقم 2288، والبرصان والعرجان 329، وتاريخ خليفة 148 و 150، والمعارف 91، والأخبار الطوال 133 و 135، وعيون الأخبار 1/ 311، وفتوح البلدان 371 و 373 و 377 و 383، والجرح والتعديل 4/ 240 رقم 1030، وتاريخ الطبري 4/ 116 و 117 و 127 و 133- 135 و 330 و 422 و 5/ 269، والاستيعاب 2/ 104، وأسد الغابة 2/ 249، والكامل في التاريخ 3/ 14- 16 و 19 و 147 و 187، وتاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) 224 و 225 و 227 و 669، والوافي بالوفيات 15/ 102 رقم 145، والإصابة 2/ 8 رقم 3056.
[2]
في الأصل «الحاسي» ، وما قيّدناه عن مصادر الترجمة.
[3]
تاريخ خليفة 147، 148، وفتوح البلدان 2/ 373، وتاريخ الإسلام (عهد الخلفاء الراشدين) 224، 225 و 227، وتاريخ الطبري 4/ 116، 117، والأخبار الطوال 133.
[4]
انظر فتوح البلدان 383.
[5]
انظر عن (سعيد بن مالك) في:
تهذيب تاريخ دمشق 6/ 173، 174.
مِنْ إِقْلِيمِ بَيْتِ الْمَالِ [1] ، وَكَانَ شَرِيفًا مُطَاعًا في قومه.
37-
سليمان بن صرد [2]- ع- بن الجون الخزاعي، أبو مطرّف الكوفي.
لَهُ صُحْبَةٌ وَرِوَايَةٌ، مِنْ صِغَارِ الصَّحَابَةِ.
ورَوَى أَيْضًا عَنْ: أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ.
ورَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ، وَعَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.
وَكَانَ صالحا ديّنا، من أشراف قومه، خرج في جَمَاعَةٍ تَابُوا إِلَى اللَّهِ مِنْ خِذْلانِهِمُ الْحُسَيْنَ وَطَلَبُوا بِدَمِهِ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وستّين، فقتل إلى
[1] كذا في الأصل، وفي تهذيب تاريخ دمشق 6/ 173 «إقليم بيت الآبار» .
وبيت الآبار في: معجم البلدان 1/ 519: قرية يضاف إليها كورة من غوطة دمشق فيها عدة قرى. وليس في المعجم «بيت المال» .
[2]
انظر عن (سليمان بن صرد) في:
مسند أحمد 4/ 262، و 5/ 124، والمحبّر 291، وطبقات ابن سعد 4/ 292 و 6/ 25، وطبقات خليفة 107 و 136، وتاريخ خليفة 194 و 262، والتاريخ الصغير 75، والتاريخ الكبير 4/ 1 رقم 1752، والأخبار الطوال 171 و 186 و 197 و 229، والمعرفة والتاريخ 2/ 622، وتاريخ الطبري 5/ 179 و 352 و 552- 555 و 557- 561 و 563 و 579 و 580 و 582 و 584 و 593 و 579 و 580 و 584 و 586 و 595 و 598 و 599 و 605 و 609 و 6/ 67، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 117، والجرح والتعديل 4/ 123 رقم 536، والمنتخب من ذيل المذيّل 522، 523، و 577، وأنساب الأشراف ق 4 ج 1/ 277 و 530، ومقدمة مسند بقيّ بن مخلد 93 رقم 146، والاستيعاب 2/ 63- 65، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 1976 و 1979 و 1982، ومشاهير علماء الأمصار 47 رقم 305، وجمهرة أنساب العرب 238، والمعجم الكبير 7/ 114- 117 رقم 645 والمستدرك 3/ 530، وتاريخ بغداد 1/ 200- 202 رقم 41، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 176، والتبيين في أنساب القرشيين 465، وأسد الغابة 2/ 351، والكامل في التاريخ 3/ 424 و 4/ 20 و 159- 162 و 165 و 172 و 175- 182 و 186 و 188 و 189 و 211 و 244 و 309، وتحفة الأشراف 4/ 57- 59 رقم 209، وتهذيب الكمال 11/ 454- 457 رقم 2531، وتهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 234 رقم 232، وتجريد أسماء الصحابة 1 رقم 2488، وتاريخ الإسلام (المغازي) 304، و (عهد الخلفاء الراشدين) 541- 545 وسير أعلام النبلاء 3/ 394، 395 رقم 61، والعبر 1/ 72، ودول الإسلام 1/ 50، وتلخيص المستدرك 3/ 530، ومرآة الجنان 1/ 141، والبداية والنهاية 8/ 254، والوافي بالوفيات 15/ 392، 393 رقم 538، والعقد الثمين 4/ 607، وتهذيب التهذيب 4/ 200، 201 رقم 340، وتقريب التهذيب 1/ 326 رقم 453، والإصابة 2/ 75، 76 رقم 3457، والنكت الظراف 4/ 59، وخلاصة تذهيب التهذيب 129، وشذرات الذهب 1/ 73.
رَحْمَةِ اللَّهِ هُوَ وَعَامَّةُ جُمُوعِهِ، وَسُمُّوا «جَيْشَ التَّوَّابِينَ» ، وَهُوَ الَّذِي قَتَلَ حَوْشَبًا ذَا ظُلَيْمٍ يَوْمَ صِفِّينَ. قَالَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ [1]، وَقَالَ: كَانَ مِمَّنْ كَاتَبَ الْحُسَيْنَ يَسْأَلُهُ الْقُدُومَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيُبَايِعُوهُ، فَلَمَّا عَجَزَ عَنْ نَصْرِهِ نَدِمَ.
قِيلَ عَاشَ ثَلاثًا وَتِسْعِينَ سَنَةً.
38-
سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ [2] الأَزْدِيُّ، وَيُقَالُ: السَّدُوسِيُّ.
وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَوَاحِي الْبَلْقَاءِ.
قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [3] : لَهُ صُحْبَةٌ رَوَى عَنْهُ: أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَسَعْدُ بْنُ جُبَيْرٍ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ ذَلِكَ.
قُلْتُ: وروى ابْنُ عَسَاكِرَ حَدِيثَ إِسْلامِهِ، وَقِصَّتَهُ مَعَ رِئْيِهِ من الجنّ من طريق: سعيد بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْهُ، وَأَرْسَلَهُ أَبُو جَعْفَرٍ، وَإِسْنَادُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ [4] .
وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ [5] : كَانَ يَتَكَهَّنُ وَيَقُولُ الشِّعْرَ، ثُمَّ أَسْلَمَ، وَقَدْ دَاعَبَهُ عُمَرُ يَوْمًا فَقَالَ: مَا فَعَلَتْ كَهَانَتُكَ يَا سَوَادُ؟ فَغَضِبَ وَقَالَ: مَا كُنَّا عَلَيْهِ مِنْ جَاهِلِيَّتِنَا وَكُفْرِنَا شَرٌّ مِنَ الْكَهَانَةِ، فَاسْتَحْيَا عُمَرُ، ثُمَّ سَأَلَهُ عَنْ حَدِيثِهِ فِي بِدْءِ الإِسْلامِ، وَمَا أَتَاهُ بِهِ رِئْيُهُ مِنْ ظُهُورِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
[1] في الاستيعاب 2/ 64.
[2]
عن (سواد بن قارب) انظر:
التاريخ الكبير 4/ 202 رقم 2497، والجرح والتعديل 4/ 303 رقم 1316، والاستيعاب 2/ 123، 124، والمعجم الكبير 7/ 109- 112 رقم 642، وأسد الغابة 2/ 375، والوافي بالوفيات 16/ 35، 36 رقم 48، والمقاصد النحوية، للعيني، على حاشية خزانة الأدب للبغدادي، طبعة بولاق 1299- ج 2/ 114، وتاريخ الإسلام (السيرة النبويّة) 204 و 206 و 207 و 208، والإصابة 2/ 96، 97 رقم 3583.
[3]
في الجرح والتعديل 4/ 303.
[4]
أخرج ابن عديّ في «الكامل في الضعفاء» 2/ 628 عن الوليد بن حمّاد، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن الحكم بن يعلى بن عطاء المحاربي، عَنْ أَبِي مَعْمَر عباد بْن عَبْد الصمد، قال:
سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ قَالَ: كُنْتُ نَائِمًا عَلَى جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ الشَّرَاةِ، فَأَتَانِي آتٍ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ: قُمْ يَا سَوَادُ، أَتَى رَسُولٌ مِنْ لؤيّ بن غالب، فذكر الحديث.
انظر الجزء الخاص بالسيرة النبويّة من هذا التاريخ 208.
[5]
في الاستيعاب 2/ 123، وانظر: دلائل النبوّة للبيهقي 2/ 29، 30، وعيون الأثر 1/ 72، 74، والسيرة النبويّة للذهبي (بتحقيقنا) - ص 206.