الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الكاف]
238-
كثير بن الصّلت [1]- ن- بن معديكرب الكنديّ المدنيّ أَخُو زُبَيْرٍ [2] .
قَدِمَ الْمَدِينَةَ فِي خِلافَةِ الصِّدِّيقِ وَرَوَى عَنْهُ، وَعَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.
رَوَى عَنْهُ: يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ، وَأَبُو عَلْقَمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَوْفٍ.
رَوَى أَبُو عَوَانَةَ فِي «مُسْنَدِهِ» مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ كَثِيرَ بْنَ الصَّلْتِ كَانَ اسْمُهُ قَلِيلا، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَثِيرًا.
وَخَالَفَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، فَجَعَلَ الَّذِي غَيَّرَ اسْمَ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ عُمَرُ رضي الله عنه [3] .
وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ [4] : كَانَ لَهُ شَرَفٌ وَحَالٌ جَمِيلَةٌ، وَلَهُ دَارٌ بِالْمَدِينَةِ كبيرة بالمصلّى.
[1] انظر عن (كثير بن الصلت) في:
طبقات ابن سعد 5/ 14، وطبقات خليفة 238، والتاريخ الكبير 7/ 205 رقم 899، وتاريخ الثقات للعجلي 396 رقم 1407، والثقات لابن حبان 5/ 330، والجرح والتعديل 7/ 153 رقم 855، وتاريخ الطبري 3/ 330 و 332 و 338 و 4/ 359 و 382، وجمهرة أنساب العرب 428، والكامل في التاريخ 3/ 175، وأسد الغابة 4/ 232، والاستيعاب 3/ 318، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1143، والكاشف 3/ 5 رقم 4706، وتهذيب التهذيب 9/ 419، 420 رقم 749، وخلاصة تذهيب التهذيب 320، وأنساب الأشراف 4 ق 1/ 525 و 574 و 5/ 37 و 82، ومشاهير علماء الأمصار، رقم 505، والبداية والنهاية 9/ 21.
[2]
في طبعة القدسي 3/ 204 «زبية» وهو غلط.
[3]
طبقات ابن سعد 5/ 14، أسد الغابة 4/ 232، والتاريخ الكبير 7/ 208.
[4]
في الطبقات 5/ 14.
وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ [1] : تَابِعيٌّ ثِقَةٌ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: كَانَ كَاتِبًا لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ عَلَى الرَّسَائِلِ.
239-
كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ 4 [2] أَبُو شَجَرَةَ، وَيُقَالُ: أَبُو الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيُّ الْحِمْصِيُّ.
سَمِعَ: عُمَرَ، وَرَوَى عَنْ: مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ، وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، وَتَمِيمِ الدَّارِيِّ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، وَجَمَاعَةٍ.
رَوَى عَنْهُ: مَكْحُولٌ، وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَعَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْمِصْرِيَّانِ، وأَبُو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرُ بْنُ كُرَيْبٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، وَسُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ.
وَيُقَالُ إِنَّهُ أَدْرَكَ سَبْعِينَ بَدْرِيًّا. قَالَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ [3] .
وَشَهِدَ الْجَابِيَةَ مَعَ عُمَرَ.
رَوَى نَصْرُ بْنُ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَخِيهِ مَحْفُوظٍ: عَنِ ابْنِ عَائِذٍ قَالَ: قَالَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ لِمُعَاذٍ وَنَحْنُ بِالْجَابِيَةِ: مَنِ الْمُؤْمِنُونَ؟ قَالَ مُعَاذٌ [4] : أَمُبَرْسَمٌ! والكعبة
[1] في تاريخ الثقات 396 رقم 1407.
[2]
انظر عن (كثير بن مرّة) في:
طبقات ابن سعد 7/ 448، وطبقات خليفة 309، والتاريخ لابن معين 2/ 495، والتاريخ الكبير 7/ 208 رقم 907، والتاريخ الصغير 95، وتاريخ الثقات للعجلي 397 رقم 1410، والثقات لابن حبّان 5/ 332، والزهد لابن المبارك (الملحق) 70 رقم 240، وأنساب الأشراف 1/ 10، والمعرفة والتاريخ 1/ 513 و 1/ 297 312 و 339 و 348، وتاريخ أبي زرعة 1/ 56 و 62، و 597، والجرح والتعديل 7/ 157 رقم 872، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 14/ 258 أ، وأسد الغابة 4/ 233، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1143، والكاشف 3/ 6 رقم 4719، والمعين في الطبقات المحدّثين 35 رقم 228، وسير أعلام النبلاء 4/ 46، 47 رقم 11، وتذكرة الحفاظ 1/ 49، وتهذيب التهذيب 8/ 428، 429 رقم 766، وتقريب التهذيب 2/ 133 رقم 32، والإصابة 3/ 312 رقم 7485، وطبقات الحفاظ للسيوطي 15، وخلاصة تذهيب التهذيب 320، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 8، والأسامي والكنى للحاكم، ورقة 277 ب، 278 أ.
[3]
في سير أعلام النبلاء- الرمز (م 4) .
[4]
في سير أعلام النبلاء 4/ 46 «أدرك بحمص سبعين بدريا» . وهو في طبقات ابن سعد 7/ 448.
إِنْ كُنْتُ لأَظُنُّكَ أَفْقَهُ مِمَّا أَنْتَ، هُمُ الَّذِينَ أَسْلَمُوا وَصَامُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: أَدْرَكَ كَثِيرُ بْنُ مُرَّةَ عَبْدَ الْمَلِكِ، يَعْنِي وَفَاةَ عَبْدِ الْمَلِكِ.
قَالَهُ الْبُخَارِيُّ [1] .
قُلْتُ: فَيُؤَخَّرُ إِلَى الطَّبَقَةِ التَّاسِعَةِ.
240-
كُرَيْبُ بن أبرهة [2] ابن مَرْثَدٍ [3] أَبُو رِشْدِينَ الأَصْبَحِيُّ الْمِصْرِيُّ، الأَمِيرُ، أَحَدُ الأَشْرَافِ.
رَوَى عَنْ: أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَحُذَيْفَةَ، وَكَعْبِ الأحبار.
قال يزيد بن أبي حبيب: إن عبد العزيز بن مروان قَالَ لِكُرَيْبِ بْنِ أبْرَهَةَ: أَشَهِدْتَ خُطْبَةَ عُمَرَ بِالْجَابِيَةِ؟ قَالَ: حَضَرْتُهَا وَأَنَا غُلامٌ أَسْمَعُ وَلا أَدْرِي مَا يَقُولُ [4] .
وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: كُرَيْبُ شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، وَأَدْرَكْتُ قَصْرَهُ بِالْجِيزَةِ، هَدَمَهُ ذَكَاءُ الأَعْوَرُ، وَبَنَى عِوَضَهُ قَيْسَارِيَّةَ ذَكَاءُ يُبَاعُ فِيهَا الْبَزُّ، قَالَ: وَوَلَّى كُرَيْبٌ الإِسْكَنْدَرِيَّةَ لِعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ أَمِيرِ مِصْرَ [5] ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ.
وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ [6] : هُوَ ثِقَةٌ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ.
[1] ليس في تاريخ البخاري هذا القول.
[2]
انظر عن (كريب بن أبرهة) في:
التاريخ الكبير 7/ 231 رقم 993، وتاريخ الثقات للعجلي 397 رقم 1415، والثقات لابن حبان 5/ 339، وأنساب الأشراف 5/ 149 و 300، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 222، والمعرفة والتاريخ 1/ 464 و 2/ 298 و 317 و 318 و 430 و 3/ 322، وتاريخ أبي زرعة 1/ 56، والجرح والتعديل 7/ 168 رقم 955، وتاريخ الطبري 4/ 98 و 256 و 6/ 142، والاستيعاب 3/ 323، وأسد الغابة 4/ 238، والكامل في التاريخ 4/ 298، وتهذيب التهذيب 8/ 433 رقم 782، والإصابة 3/ 313 رقم 7488، والولاة والقضاة 41 و 42 و 44 و 46 و 310.
[3]
في طبعة القدسي 3/ 204 «ابن مزيد» ، وما أثبتناه عن الأصل، والإصابة 3/ 313.
[4]
الإصابة 3/ 314 باختصار عن تاريخ دمشق.
[5]
الإصابة 3/ 313.
[6]
في تاريخ الثقات 397.
قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ: ثَوْبَانُ بْنُ شَهْرٍ، وَسُلَيْمُ بْنُ عِتْرٍ، وأَبُو سَلِيطٍ شُعْبَةُ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ التَّجِيبِيُّ، وَوَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ.
وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ قَالَ: رَأَيْتُ كُريْبَ بْنَ أبْرَهَةَ يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَيَمْشِي تَحْتَ رِكَابِهِ خَمْسُمِائَةٍ مِنْ حِمْيَرٍ [1] .
241-
كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ النَّخَعِيُّ [2] شَرِيفٌ مُطَاعٌ مِنْ كِبَارِ شِيعَةِ عَلِيٍّ رضي الله عنه.
رَوَى عَنْ: عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ.
قتله الحجاج.
روى عنه: أبو إسحاق، وعبد الرحمن بن عائش [3] ، والأعمش، وجماعة.
وثّقه ابن معين [4] .
[1] الإصابة 3/ 313.
[2]
انظر عن (كميل بن زياد) في:
طبقات ابن سعد 6/ 179، وطبقات خليفة 148، وتاريخ خليفة 288، والتاريخ الكبير 7/ 243 رقم 1036، وتاريخ الثقات للعجلي 398 رقم 1423، والثقات لابن حبان 2/ 341، والمعرفة والتاريخ 2/ 481، وأنساب الأشراف 5/ 30 و 41 و 45 و 54، وفتوح البلدان 458، وتاريخ اليعقوبي 2/ 205، 206، والعقد الفريد 2/ 212، 213، ومروج الذهب 1749، والجرح والتعديل 7/ 174، 175 رقم 905، وتاريخ الطبري 4/ 318 و 323 و 326 و 403 و 404 و 446 و 6/ 350 و 365، وجمهرة أنساب العرب 415، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1150، وتهذيب التهذيب 8/ 447، 448 رقم 811، وتقريب التهذيب 2/ 136 رقم 70، والإصابة 3/ 318 رقم 7501، والتذكرة الحمدونية 1/ 67.
[3]
مهملة في الأصل.
[4]
لم يذكره في تاريخه، ولا في معرفة الرجال.