المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

**********‌ ‌الفهرس********** المقدمة .......... 3 تعريف بالإمام عبد الحميد بن باديس .......... 5 تمهيد - تفسير ابن باديس في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير

[ابن باديس، عبد الحميد]

فهرس الكتاب

- ‌{في مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير}

- ‌مقدمة

- ‌تعريف بالإمام عبد الحميد بن باديس*

- ‌تمهيد

- ‌مولده ونشأته:

- ‌السمات الأساسية في شخصيته:

- ‌العوامل التي أثرت فيه:

- ‌إمكانياته وجهوده:

- ‌منهاج ابن باديس العلمي وصعاب لقيها:

- ‌آثار ابن باديس:

- ‌وفاته:

- ‌خصائص التفسير الباديسي

- ‌الحاجة إلى القرآن:

- ‌معنى التفسير:

- ‌طرائق المفسرين:

- ‌خصائص التفسير الباديسي:

- ‌حقيقة التذكير والحاجة إليه

- ‌التذكير

- ‌حاجة الخلق إليه:

- ‌القائمون بالتذكير:

- ‌تذكير النبي:

- ‌ما كان يذكر به النبي:

- ‌من كان يذكرهم النبي

- ‌مشروعية التذكير:

- ‌أفضل الأذكار

- ‌تمهيد:

- ‌القسم العلمي

- ‌(أ) القرآن أفضل الأذكار من طريق الأثر:

- ‌(ب) القرآن أفضل الأذكار من طريق النظر:

- ‌القرآن، والذكر القلبي:

- ‌القرآن والذكر اللساني:

- ‌القرآن، والذكر العملي:

- ‌نتيجة الاستدلال:

- ‌القسم العملي

- ‌مقدار التلاوة:

- ‌ما يقصده من التلاوة:

- ‌تحذير:

- ‌الوجه الأول:

- ‌الوجه الثاني:

- ‌الوجه الثالث:

- ‌لوازم فاسدة لهذا الزعم:

- ‌عود إلى تتميم الكلام على التحذير:

- ‌خطبة افتتاح لدروس التفسير

- ‌القسم الأول في سورة الإسراء

- ‌آية الليل وآية النهار

- ‌الشرح والبيان:

- ‌إرادة الدنيا وإرادة الآخرة

- ‌الشرح والمعنى:

- ‌مريد الدنيا وجزاؤه:

- ‌أقسام العباد:

- ‌مريد الآخرة وجزاؤه:

- ‌الشرط الأول:

- ‌الشرط الثاني:

- ‌الشرط الثالث:

- ‌المبحث الأول:

- ‌المبحث الثاني:

- ‌القسم الأول:

- ‌القسم الثاني:

- ‌القسم الثالث:

- ‌القسم الرابع:

- ‌القسم الخامس:

- ‌المبحث الثالث:

- ‌المبحث الرابع:

- ‌الجانب العملي في الآية:

- ‌عموم النوال من الكبير المتعال

- ‌تمهيد:

- ‌النظر في تفاضل البشر:

- ‌أصول الهداية في ثمان عشرة آية

- ‌تمهيد:

- ‌بيان واستدلال:

- ‌بِرُّ الوالدين

- ‌تمهيد

- ‌تفصيل الإحسان إليهما في القول والعمل وتأكيده في حالة الكبر:

- ‌خاتمة:

- ‌صلاح النفوس وإصلاحها

- ‌الشرح والمعنى:

- ‌إيتاء الحقوق لأربابها

- ‌تمهيد

- ‌حق القريب:

- ‌حق المسكين:

- ‌حق ابن السبيل:

- ‌الإنفاق في غير وجهٍ شرعي:

- ‌إخوان الشياطن:

- ‌حسن المقال، عند العجز عن النوال:

- ‌حاصل المعنى:

- ‌في الآية تعليم وتربية للمعسر من ناحيتين:

- ‌قد ذكر رحمة الرب- جل جلاله لوجوه:

- ‌العدل في الإنفاق:

- ‌المعنى:

- ‌المعنى:

- ‌تفاوت الأرزاق من حكمة الخلاق:

- ‌حفظ النفوس بحفظ النسلوحفظ الفرج وعدم العدوان

- ‌تمهيد

- ‌حفظ النسل:

- ‌معالجة هذه الرذيلة بإبطال سببها وعظيم قبحها وسوء عاقبتها:

- ‌عموم حكم الآية وترغيبها:

- ‌حفظ الفرج:

- ‌معالجة هذه الرذيلة بتقبيحها وسوء عاقبتها:

- ‌عدم العدوان:

- ‌القتل المحرم:

- ‌الرد عن العدوان بشرع القصاص:

- ‌المعنى:

- ‌لا يحفظ النفوس إلاّ العدل:

- ‌تسكين نفس الموتور:

- ‌حفظ الأموال باحترام الملكية

- ‌مال الشخص: هو ما كان ملكاً له:

- ‌الولاية والاستقلال:

- ‌الوفاء بالعهد:

- ‌الوفاء بالعهد شرط ضروري لحصول السعادتين:

- ‌الترغيب في الوفاء، والترهيب من الخيانة:

- ‌إيفاء الحقوق عند التعامل:

- ‌الترغيب في إيفاء الكيل:

- ‌تركيب على هذا الترغيب:

- ‌العلم والأخلاق

- ‌آية العلم:

- ‌العقل ميزة الإنسان وأداة علمه:

- ‌كما نرى الغرب في مدنيته اليوم:

- ‌العلم وحده الإمام المتبع في الحياة في الأقوال والأفعال والاعتقادات:

- ‌المعنى:

- ‌تفريع:

- ‌الفرع الأول:

- ‌الفرع الثاني:

- ‌نصيحة على هذا الفرع:

- ‌الفرع الثالث:

- ‌الفرع الرابع:

- ‌الفرع الخامس:

- ‌سؤال الجوارح يوم الهول الأكبر:

- ‌فوائد ختام الآية:

- ‌آية الأخلاق

- ‌المعنى

- ‌العجب أصل الهلاك:

- ‌ترك العجب شرط في حسن وكمال الأخلاق:

- ‌تأكيد الأوامر والنواهي المتقدمة بطريق الإيجاز:

- ‌المعنى:

- ‌مكانة هذه الأصول علما وعملاً:

- ‌المعنى:

- ‌ختام الآيات:

- ‌نظرة عامة في الآيات المتقدمة:

- ‌القَول الحسَنُ

- ‌تمهيد:

- ‌التحذير من كيد العدو الفتان:

- ‌المحاسبة على الحال والظاهر والتفويض إلى الله تعالى في العواقب والسرائر:

- ‌دعاء غير الله

- ‌المعنى:

- ‌الأحكام:

- ‌استنتاج:

- ‌تطبيق:

- ‌تحذير وإرشاد:

- ‌نجاة المعبودين بهداهم وهلاك العابدين بضلالهم

- ‌المعنى:

- ‌الأحكام:

- ‌التطبيق:

- ‌عبرة وتحذير:

- ‌الطور الأخير لكل أمة وعاقبته

- ‌تمهيد:

- ‌المعنى

- ‌الأحكام:

- ‌إيضاح وتعليل:

- ‌توجيه:

- ‌وجه ذلك:

- ‌استنتاج وتطبيق:

- ‌إرشاد واستنهاض:

- ‌رجاء وتفاؤل:

- ‌التكريم الرباني للنوع الإنساني

- ‌المعنى:

- ‌مسائل:

- ‌المسألة الأولى:

- ‌ المسألة الرابعة

- ‌المسألة الثانية:

- ‌المسألة الثالثة:

- ‌المسألة الخامسة:

- ‌المسألة السادسة:

- ‌المسألة السابعة:

- ‌المسألة الثامنة:

- ‌إما من جهة الخلقة وإما من جهة المثوبة:

- ‌سلوك المكرمين:

- ‌شكر العبد لنعمة ربه:

- ‌معرفة العبد لقدر نفسه:

- ‌الصلاة لأوقاتها

- ‌المعنى:

- ‌بيان وتوجيه:

- ‌الأول:

- ‌الثاني:

- ‌الفرق بين الأول والثاني:

- ‌الثالث:

- ‌تفسير نبوي:

- ‌استنباط:

- ‌ترغيب وترهيب:

- ‌الأحكام:

- ‌الكفر قسمان:

- ‌تعليم:

- ‌نافلة الليل وحسن عاقبتها

- ‌المعنى:

- ‌مسائل:

- ‌المسألة الأولى:

- ‌المسألة الثانية:

- ‌المسألة الثالثة: المقام المحمود والشفاعة

- ‌ما هو المقام المحمود

- ‌المسألة الرابعة: هل المقام المحمود خاص به

- ‌تنبيه وإلحاق:

- ‌القرآن شفاء ورحمة

- ‌تمهيد:

- ‌ المعنى

- ‌تنظير:

- ‌تقسيم:

- ‌الأمراض الإنسانية قسمان:

- ‌شفاء العقائد والأخلاق

- ‌شفاء الأبدان:

- ‌مداواة الأبدان بالطب والقرآن:

- ‌تحذير:

- ‌تطبيق:

- ‌سلوك:

- ‌صفتان من صفات النوع الإنساني: الإعراض عن النعمة واليئوس من الرحمة

- ‌تمهيد:

- ‌المناسبة:

- ‌المعنى:

- ‌توجيه:

- ‌انتقال واعتبار:

- ‌تبصير وتحذير:

- ‌سلوك:

- ‌مباينة سلوك أهل الحق لسلوك أهل الباطل:

- ‌المعنى:

- ‌فوائد استدراج الضال لقبول الهداية:

- ‌انبناء الأعمال على العقائد والأخلاق:

- ‌ونأخذ من هذا:

- ‌فعل المؤمن ما يناسب إيمانه:

- ‌مراقبة الله في السلوك:

- ‌القسم الثاني في سورة الفرقان

- ‌الفرقان

- ‌المعنى:

- ‌توحيد:

- ‌سلوك:

- ‌فقه واستنباط:

- ‌تطبيق وتحاكم:

- ‌الطائفة الأولى:

- ‌والطائفة الثانية:

- ‌كلام الظالمين في الكتاب الحكيم والرسول الكريم ورد رب العالمين

- ‌المعنى:

- ‌مزيد بيان:

- ‌أسلوب في البيان:

- ‌وجه الدليل:

- ‌ترغيب:

- ‌منزلة الرسالة العلية والضروريات البشرية

- ‌ المعنى

- ‌تاريخ:

- ‌[[تعليل]]:

- ‌تعليم:

- ‌عقيدة:

- ‌تحذير:

- ‌سلوك:

- ‌فتنة العباد بعضهم لبعض

- ‌المعنى:

- ‌سؤال وجوابه:

- ‌تطبيق:

- ‌إقتداء:

- ‌اهتداء:

- ‌ندامة الظالم على تركه السبيل القويم، وصحبته للمضلِّين

- ‌المعنى:

- ‌إلحاق واعتبار:

- ‌تحذير:

- ‌إرشاد:

- ‌علامة:

- ‌شكوى النبي صلى الله عليه وسلم وتسليته وتثبيته

- ‌المعنى:

- ‌استنتاج واعتبار:

- ‌تنزيل:

- ‌بيان واستشهاد:

- ‌سبيل النجاة:

- ‌التسلية والتثبيت

- ‌المعنى:

- ‌ترهيب:

- ‌إقتداء وتأس:

- ‌بشارة:

- ‌تثبيت القلوب بالقرآن العظيم

- ‌ المعنى

- ‌مزيد بيان للاعتراض والجواب:

- ‌شرح الحكمة الأولى:

- ‌حظنا من العمل بهذه الحكمة:

- ‌شرح الحكمة الثانية:

- ‌حظنا من العمل بهذه الحكمة:

- ‌إقتداء:

- ‌الحق والبيان في آيات القرآن

- ‌ المعنى

- ‌إهتداء:

- ‌إقتداء:

- ‌حشر الكفار إلى النار

- ‌المعنى:

- ‌حديث:

- ‌فقه:

- ‌توجيه:

- ‌تحذير:

- ‌من إكرام الله تعالى عبده تحميله أعباء الرسالة وحده

- ‌المعنى:

- ‌حديث:

- ‌تأس ورجاء:

- ‌عدم طاعة الكافرين والجهاد بالقرآن العظيم

- ‌المعنى:

- ‌تعميم:

- ‌إقتداء:

- ‌استدلال:

- ‌ميزان:

- ‌نعمة ومنقبة:

- ‌تعاقب الليل والنهار للتفكير والعمل

- ‌ المعنى

- ‌فقه لغوي:

- ‌فقه شرعي:

- ‌فقه قرآني:

- ‌موعظة:

- ‌سلوك:

- ‌القرآن يصف عباد الرحمن

- ‌الصفة الأولى والثانية:

- ‌المعنى:

- ‌الأحكام:

- ‌تمييز:

- ‌بيان وردّ:

- ‌تمثيل واستدلال:

- ‌سؤال وجوابه:

- ‌لطيفة تاريخية:

- ‌توجيه وسلوك:

- ‌الصفة الثالثة:

- ‌المعنى:

- ‌بيان وترغيب:

- ‌الصفة الرابعة:

- ‌ المعنى:

- ‌رد واستدلال:

- ‌إعتبار ونصيحة:

- ‌أيهما أكمل:

- ‌تمهيد:

- ‌حقيقة العبادة:

- ‌الأدلة:

- ‌أولاً: أما الكتاب:

- ‌ووجه الدليل من الآية:

- ‌ووجه آخر:

- ‌ووجه ثالث:

- ‌ثانياً: وأما من السنة

- ‌النتيجة:

- ‌والآن نعطف بالكلام على مقال الشيخ ونحصره في مواضع:

- ‌ونرد عليه:

- ‌الخلاصة:

- ‌الصفة الخامسة:

- ‌المعنى:

- ‌تحديد:

- ‌تطبيق:

- ‌نصيحة:

- ‌الصفة السادسة والسابعة والثامنة:

- ‌المطابقة بين الآية وسبب نزولها:

- ‌نكتة استطرادية:

- ‌المعنى:

- ‌مزيد بيان لتوحيد الرحمن:

- ‌تحذير وإرشاد:

- ‌الوعيد على فعل هذه الموبقات

- ‌نكتة استطرادية:

- ‌المعنى:

- ‌توجيه:

- ‌تذكير:

- ‌إستثناء التائبين من المذنبين

- ‌المعنى:

- ‌ترتيب وتوجيه:

- ‌تأييد وإقتداء:

- ‌وجوه التبديل:

- ‌مسألتان أصوليتان

- ‌قدوة في الفتوى:

- ‌ترهيب:

- ‌بشارة التائبين إلى رب العالمين

- ‌المعنى:

- ‌ترغيب:

- ‌الصفة التاسعة:

- ‌ترجيع وترجيح:

- ‌توسع في البيان:

- ‌موعظة:

- ‌الصفة العاشرة:

- ‌المعنى:

- ‌موعظة:

- ‌الصفة الحادية عشرة:

- ‌المعنى:

- ‌عموم الحاجة للتذكير:

- ‌قبول التذكير من كل مذكر:

- ‌ما يكون به التذكير:

- ‌أقسام الناس عند التذكير:

- ‌تحذير وتنبيه:

- ‌أمر وإرشاد:

- ‌الصفة الثانية عشرة:

- ‌فقه هذه المناسبة:

- ‌ميزان من هذه المناسبة:

- ‌المعنى:

- ‌الأحكام:

- ‌تمييز:

- ‌كلمة عظيمة من إمام عظيم:

- ‌سلوك وإقتداء:

- ‌جزاء عباد الرحمن

- ‌المعنى:

- ‌تطبيق حديث وفقهه:

- ‌دلالة:

- ‌بيان القرآن للقرآن:

- ‌إقتداء ورجاء:

- ‌قيمة العباد عند ربهم بقدر عبادتهم

- ‌المعنى:

- ‌تحرير في المخاطب:

- ‌تفسير أثري:

- ‌ترهيب:

- ‌استنباط:

- ‌سؤال استطرادي وجوابه:

- ‌تعليل:

- ‌إرشاد وتحذير:

- ‌القسم الثالث في سورة النمل

- ‌ملك النبوة مجمع الحق والخير ومظهر الجمال والقوة

- ‌تمهيد:

- ‌من طبيعة ملك النبوة:

- ‌من طبيعة الملك البشري:

- ‌الفصل الأول الآية الأولى:

- ‌المعنى:

- ‌تنويه وتأصيل:

- ‌إحماض

- ‌فقه وأدب:

- ‌إرشاد وإشادة:

- ‌الفصل الثاني الآية الثانية

- ‌المعنى:

- ‌فقه وتحقيق:

- ‌تفرقة:

- ‌تفرقة أخرى:

- ‌عجائب الخلقة وحكمة العربية:

- ‌نظر وإيمان:

- ‌تمييز:

- ‌توجيه:

- ‌تنزيه وتبيين:

- ‌ترغيب وإقتداء:

- ‌الفصل الثالث الآية الثالثة

- ‌المعنى:

- ‌تفصيل:

- ‌تاريخ وقدرة:

- ‌طبيعة وشريعة:

- ‌الآية الرابعة

- ‌ المعنى:

- ‌عبرة وتعليم:

- ‌واجب القائد والزعيم:

- ‌عظة بالغة:

- ‌الآية الخامسة

- ‌المعنى:

- ‌توجيه:

- ‌أدب من سرّته النعمة:

- ‌الغاية المطلوبة:

- ‌جمع وتحقيق:

- ‌دقيقة روحية:

- ‌الفصل الرابع الآية السادسة

- ‌المعنى:

- ‌تعليم وقدوة:

- ‌تعليل وتحرير:

- ‌تدقيق لغوي وغوص علمي:

- ‌توجيه:

- ‌الآية السابعة

- ‌المعنى:

- ‌توجيه واستنباط:

- ‌تقدير العقوبة:

- ‌تنبيه وإرشاد:

- ‌الحق فوق كل أحد:

- ‌الفصل الخامس الآية الثامنة

- ‌ المعنى:

- ‌توجيه واستنباط:

- ‌عزة العلم وسلطانه:

- ‌أدب وإقتداء:

- ‌مدرك عقيدة:

- ‌تحقيق تاريخي:

- ‌الفصل السادس الآية التاسعة

- ‌المعنى:

- ‌عظمة المملكة العربية اليمنية:

- ‌تفوق العرب على الإسرائيليين:

- ‌ولاية المرأة الملك:

- ‌تعليل:

- ‌دفع اعتراض:

- ‌الآية العاشرة

- ‌المعنى:

- ‌سلاح الشيطان وأصل الضلال:

- ‌الوقاية:

- ‌الآية الحادية عشرة

- ‌المعنى:

- ‌إستدلال وتوجيه:

- ‌تحذير:

- ‌تشويق القرآن إلى علوم الأكوان:

- ‌ترتيب في الاستدلال:

- ‌الآية الثانية عشرة

- ‌توجيه الترتيب:

- ‌للعبرة والقدرة:

- ‌لمحة نفيسة:

- ‌إشارة علمية:

- ‌القسم الرابع في سورة يس

- ‌المرسل والرسالة والرسول والمرسل إليهم

- ‌تمهيد:

- ‌الطريقة الأولى:

- ‌سؤال وجوابه:

- ‌توجيه وتنظير:

- ‌بناء العمل على هذا العلم:

- ‌الطريقة الثانية:

- ‌إختلاف المتأولين:

- ‌الفائدة العملية:

- ‌تابع المرسل والرسول والرسالة والمرسل إليهم:

- ‌المعنى:

- ‌أصل‌‌ المعرفةوالسلوك من هذه الآية الكريمة:

- ‌ المعرفة

- ‌تمهيد:

- ‌السلوك:

- ‌الحكمة في هذه الآيات:

- ‌توجيه القسم في الآيات:

- ‌عقائد وأدلتها من هذه الآيات:

- ‌العقيدة الأولى:

- ‌دليلها الأول:

- ‌دليلها الثاني:

- ‌‌‌دليلها الثالث:

- ‌دليلها الثالث:

- ‌‌‌دليلهاالرابع:

- ‌دليلها

- ‌العقيدة الثانية:

- ‌العقيدة الثالثة:

- ‌دليلها

- ‌الوحي مصدر الإسلام

- ‌الإسلام دين العز والرحمة:

- ‌إهتداء واقتداء:

- ‌النذارة ثمرة الرسالة:

- ‌إقتداء:

- ‌التدريج في الإنذار:

- ‌الدفاع أشكال:

- ‌إقتداء:

- ‌إستطراد واستنباط:

- ‌سبب الغفلة ودواؤها:

- ‌تطبيق:

- ‌لا يؤمن من سبق في علم الله عدم إيمانه

- ‌المعنى:

- ‌سؤال:

- ‌‌‌جوابه:

- ‌جوابه:

- ‌سؤال على هذا الجواب:

- ‌لا حجة لمن مات على كفره بما سبق من علم الله فيه:

- ‌توجيه للترتيب:

- ‌تقريب:

- ‌تعليم:

- ‌تمثيل حال المعرضين عن الحق المعاندين فيه:

- ‌المعنى:

- ‌توجيه التمثيل:

- ‌ترهيب:

- ‌تعليم:

- ‌من استوى عنده الانذار وعدم الانذار لا يرجى منه إيمان:

- ‌المعنى:

- ‌تحذير:

- ‌تجديد الإنذار للمنتفعين به وتبشيرهم:

- ‌المعنى:

- ‌دفع إشكال:

- ‌إرشاد:

- ‌صفة المؤمن من هذه الآيات:

- ‌الحياة بعد الموت

- ‌سؤال:

- ‌الجواب:

- ‌المعنى:

- ‌إحصاء الأعمال المباشرة وغير المباشرة:

- ‌المعنى:

- ‌تنظير:

- ‌تأييد وبيان:

- ‌تنبيه:

- ‌تحذير:

- ‌الإحصاء العام في الكتاب الإمام:

- ‌المعنى:

- ‌اعتبار:

- ‌القسم الخامس آيات بيِّنات

- ‌1 - سبيل السعادة والنجاة

- ‌تمهيد:

- ‌ الدعوة إلى الله

- ‌على كل مسلم أن يكون داعياً إلى الله:

- ‌ماهية الدعوة:

- ‌تفرقة:

- ‌مباحث لفظية:

- ‌تنزيه الله تعالى:

- ‌مباحث لفظية:

- ‌البراءة من المشركين:

- ‌2 - كيف تكون الدعوة إلى الله والدفاع عنها

- ‌سبيل الرسل جل جلاله:

- ‌إهتداء:

- ‌إقتداء:

- ‌أركان الدعوة:

- ‌إستدلال واستنتاج:

- ‌إهتداء واقتداء:

- ‌الموعظة الحسنة:

- ‌الإستدلال:

- ‌بماذا تكون الموعظة:

- ‌تفريق بالتمثيل:

- ‌حسن الموعظة:

- ‌تطبيق واستدلال:

- ‌إهتداء واقتداء:

- ‌تحذير:

- ‌الجدال بالتي هي أحسن:

- ‌إهتداء واقتداء:

- ‌أحكام وتنزيل:

- ‌تحذير:

- ‌علينا الدعوة والجدال، وإلى الله الهدى والضلال، والمجازاة على الأعمال:

- ‌ثمرة:

- ‌3 - دعوة أهل الكتاب

- ‌تمهيد:

- ‌أدب وإقتداء:

- ‌بيانه لهم حجته عليهم:

- ‌تمثيل:

- ‌أدب واقتداء:

- ‌محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن نور وبيان:

- ‌إقتداء:

- ‌الهداية نوعان:

- ‌بماذا تكون الهداية:

- ‌لمن تكون الهداية:

- ‌إلى ماذا تكون الهداية

- ‌الإخراج من حالات الحيرة إلى حالة الاطمئنان:

- ‌الإسلام هو السبيل الجامع العام:

- ‌الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسول الله لازم دائماً:

- ‌4 - الاجتماع العام للأمر الهام وارتباط الجماعة بأمر الإمام

- ‌المعنى:

- ‌الأحكام:

- ‌من أحكام الآية الكريمة:

- ‌بيان مراد ودفع اغترار واعتراض:

- ‌توجيه وإرشاد:

- ‌موعظة:

- ‌موازنة وترجيح:

- ‌إمتثال ورجاء:

- ‌المعنى:

- ‌تنظير وتعميم:

- ‌ميزان:

- ‌وجوه الفتنة وسببها:

- ‌أعظم الفتنة:

- ‌تطبيق وتحذير:

- ‌بوارق أمل:

- ‌5 - الود من إكرام الله لأولياء الله

- ‌سبب النزول، ووعد السابقين:

- ‌عموم الوعد لعموم اللفظ:

- ‌سبب الود وسبب الجعل:

- ‌بشارة وتثبيت:

- ‌دفع إشكال:

- ‌تفسير نبوي:

- ‌تبيين وتعيين:

- ‌إرشاد:

- ‌6 - حسن التلقي وطلب المزيد

- ‌من أدب المتعلم:

- ‌لزوم الصمت عند السماع:

- ‌تأكيد الصمت بكف اللسان:

- ‌هذا الأدب أدب عام:

- ‌دوام [[التعلم]] للازدياد من العلم

- ‌تحذير واقتداء:

- ‌7 - من وعد الله للصالحين

- ‌المعنى:

- ‌تطبيق:

- ‌تعميم وتقييد:

- ‌تنظير:

- ‌إشكال وحله:

- ‌‌‌والجواب:

- ‌والجواب:

- ‌إيراد وجوابه:

- ‌تحذير من تحريف:

- ‌موعظة وإرشاد:

- ‌8 - دفاع الله عن المؤمنين

- ‌التفسير:

- ‌تحرير في التعليل:

- ‌خيانة دون خيانة وكفر دون كفر:

- ‌تطبيق:

- ‌تنبيه وتحذير:

- ‌سؤال وجوابه:

- ‌فالجواب:

- ‌مشاهدة وتوصية:

- ‌9 - أكل الحلال والعمل الصالح

- ‌التفسير:

- ‌توجيه الترتيب:

- ‌بيان نبوي:

- ‌تكميل:

- ‌الإهتداء:

- ‌10 - الفرار إلى الله

- ‌تمهيد:

- ‌الآية الأولى:

- ‌المعنى:

- ‌تحقيق آية كونية من الآيات القرآنية:

- ‌الآية الثانية:

- ‌المعنى:

- ‌دقيقة كونية في الآية القرآنية:

- ‌الآية الثالثة:

- ‌المعنى:

- ‌توسع في التذكر:

- ‌آية كونية في الآية القرآنية:

- ‌الآية الرابعة:

- ‌المعنى:

- ‌نكتة التنويع:

- ‌بيان وتوحيد:

- ‌إرشاد وتعميم:

- ‌تنبيه على وهم:

- ‌تحذير من جهالة:

- ‌تطبيق:

- ‌الآية الخامسة:

- ‌المعنى:

- ‌تنبيه وتحذير:

- ‌بيان نبوي قولي:

- ‌بيان نبوي عملي:

- ‌القسم السادس تفسير المعوذتين

- ‌سورة الفلق

- ‌إستهلال:

- ‌تمهيد:

- ‌ومن هذه المعوذات:

- ‌فضل المعوذتين:

- ‌سر الختم بهما:

- ‌رب الفلق

- ‌ الشر

- ‌هذه هي الثلاثة:

- ‌النفاثات:

- ‌الإعتقاد الصحيح:

- ‌هذا الخبر عند الناس:

- ‌إلاّ سائرًا على شعاعه

- ‌الحاسد والحسد:

- ‌سورة الناس

- ‌تمهيد:

- ‌النفوس الشريرة:

- ‌المستعاذ منه:

- ‌من شر الوسواس:

- ‌الخناس:

- ‌الوسوسة ومحلها:

- ‌القرين:

- ‌دقائق بلاغية:

- ‌القسم السابع العرب في القرآن

- ‌واجب المسلمين العناية بتاريخهم ومدنيتهم:

- ‌خصائص الطبيعة العربية:

- ‌والخلاصة:

- ‌الفروق بين العرب وإسرائيل:

- ‌السر في اختيار العرب للرسالة العامة:

- ‌معلومات مغلوطة عن العرب:

- ‌حقيقة العرب:

- ‌1 - أمة عاد

- ‌2 - إرم ذات العماد وحضارتها

- ‌3 - أمة ثمود وحضارتها

- ‌حضارة اليمن

- ‌قصة ملكة سبأ

- ‌العبر من القصة:

- ‌أيها الإخوان:

- ‌الفهرس**********

الفصل: **********‌ ‌الفهرس********** المقدمة .......... 3 تعريف بالإمام عبد الحميد بن باديس .......... 5 تمهيد

**********‌

‌الفهرس**********

المقدمة .......... 3

تعريف بالإمام عبد الحميد بن باديس .......... 5

تمهيد .......... 5

مولده ونشأته .......... 6

السمات الأساسية في شخصيته .......... 7

العوامل التي أثرت فيه .......... 7

إمكانياته وجهوده .......... 8

منهاج ابن باديس العلمي وصعاب لقيها .......... 11

آثار ابن باديس .......... 14

وفاته .......... 14

**********خصائص التفسير الباديسي**********

الحاجة إلى القرآن .......... 16

معنى التفسير .......... 17

طرائق المفسرين .......... 17

خصائص التفسير الباديسي .......... 19

**********حقيقة التذكير والحاجة إليه**********

التذكير .......... 25

حاجة الخلق إليه .......... 25

تذكير النبي .......... 26

ما كان يذكر به النبي .......... 26

من كان يذكرهم النبي .......... 26

مشروعية التذكير .......... 27

**********أفضل الأذكار**********

تمهيد .......... 28

**********القسم العلمي**********

أ- القرآن أفضل الأذكار من طريق الأثر .......... 30

ب- القرآن أفضل الأذكار من طريق النظر .......... 31

ص: 405

القرآن والذكر القلبي .......... 32

القرآن والذكر اللساني .......... 32

القرآن والذكر العملي .......... 32

نتيجه الاستدلال .......... 32

**********القسم العملي**********

مقدار التلاوة .......... 34

ما يقصده من التلاوة .......... 35

تحذير .......... 35

الوجه الأول .......... 36

الوجه الثاني .......... 36

الوجه الثالث .......... 37

لوازم فاسدة لهذا الزعم .......... 37

عود إلى تتميم الكلام على التحذير .......... 39

خطبة افتتاح لدروس التفسير .......... 36

**********القسم الأول: في سورة الإسراء**********

**********آية الليل وأية النهار**********

الإسراء: .......... 45

الشرح والبيان .......... 45

**********إرادة الدنيا وإرادة الآخرة**********

الإسراء: 18 و 19 .......... 49

الشرح والمعنى .......... 49

مريد الدنيا وجزاؤه .......... 49

أقسام العبادة .......... 51

مريد الأخرة وجزاؤه .......... 51

الشرط الأول .......... 51

الشرط الثاني .......... 51

الشرط الثالث .......... 51

المبحث الأول .......... 52

المبحث الثاني .......... 53

القسم الأول .......... 53

القسم الثاني .......... 54

القسم الثالث .......... 54

القسم الرابع .......... 55

ص: 406

القسم الخامس .......... 55

المبحث الثالث .......... 55

المبحث الرابع .......... 56

الجانب العملي في الآية .......... 56

**********عموم النوال من الكبير المتعال**********

الإسراء: 19 و20 .......... 57

تمهيد .......... 57

النظر في تفاضل البشر .......... 59

**********أصول الهداية في ثمان عشرة آية**********

الإسراء:22 .......... 61

الإسراء:39 .......... 61

تمهيد .......... 61

بيان واستدلال .......... 64

**********بِر الوالدين**********

الإسراء: 23 و 24 .......... 66

تمهيد .......... 66

تفصيل الإحسان إليهما في القول والعمل وتأكيده في حالة الكبر .......... 69

خاتمه .......... 71

**********صلاح النفوس وإصلاحها**********

الإسراء:25 .......... 72

الشرح والمعنى .......... 72

**********إيتاء الحقوق لأربابها**********

الإسراء:26 - 30 .......... 78

تمهيد .......... 78

حق القريب .......... 79

حى المسكين .......... 80

حق ابن السبيل .......... 80

الإنفاق في غير وجه شرعي .......... 81

إخوان الشياطن. .......... 82

حسن المقال عند العجز عن النوال .......... 83

حاصل المعنى .......... 83

في الآية تعليم وتربية للمعسر من ناحيتين .......... 83

قد ذكر رحمة الرب. جل جلاله. لوجوه .......... 84

ص: 407

العدل في الإنفاق .......... 84

المعنى .......... 85

تفاوت الأرزاق من حكمة الخلاق .......... 87

**********حفظ النفوس بحفظ النسل وحفظ**********

**********الفرج وعدم العدوان**********

الإسراء: 31 - 33 .......... 88

تمهيد .......... 88

حفظ النسل. .......... 89

معالجة هذه الرذيلة بإبطال سببها وعظيم وسوء عاقبتها .......... 90

عموم حكم الآية وترغيبها .......... 91

حفظ الفرج. .......... 91

معالجة هذه الرذيلة بتقبيحها وسوء عاقبتها .......... 92

عدم العدوان .......... 92

القتل المحرم .......... 93

الرد عن العدوان بشرع القصاص .......... 93

المعنى .......... 93

لا يحفظ النفوس إلاّ العدل .......... 93

تسكين نفس الموتور .......... 93

**********حفظ الأموال باحترام الملكية**********

الإسراء: 34 و35 .......... 94

مال الشخص: هو ما كان ملكاً له. .......... 94

الولاية والاستقلال .......... 96

الوفاء بالعهد .......... 96

الوفاء بالعهد شرط ضروري لحصول السعادتين .......... 97

الترغيب في الوفاء، والترهيب من الخيانة .......... 97

إيفاء الحقوق عند التعامل .......... 98

الترغيب في إيفاء الكيل .......... 98

تركيب على هذا الترغيب .......... 99

**********العلم والأخلاق**********

الإسراء:36 .......... 99

آية العلم .......... 99

العقل ميزة الإنسان وأداة علمه .......... 101

ص: 408

كما نرى الغرب في مدنيته اليوم .......... 101

العلم وحده الإمام المتبع في الحياة في الأقوال والأفعال والاعتقادات .......... 152

المعنى .......... 104

تفريع .......... 104

الفرع الأول .......... 104

الفرع الثاني .......... 104

نصيحة على هذا الفرع .......... 105

الفرع الثالث .......... 105

الفرع الرابع .......... 106

الفرع الخامس .......... 106

سؤال الجوارخ يوم الهول الأكبر .......... 106

فوائد ختام الآية .......... 107

**********آية الأخلاق**********

الإسراء: 37 - 39 .......... 107

المعنى .......... 108

العجب أصل الهلاك .......... 108

تأكيد الأوامر والنواهي المتقدمة بطريق الإيجاز .......... 109

ترك العجب شرط في حسن وكمال الأخلاق. .......... 109

المعنى .......... 110

مكانة هذه الأصول علما وعملاً .......... 110

المعنى .......... 111

ختام الآيات .......... 111

المعنى .......... 111

نظرة عامة في الآيات المتقدمة .......... 112

**********القول الحسن**********

الإسراء: 53 و 54 .......... 112

تمهيد .......... 112

التحذير من كيد العدو الفتان .......... 115

المحاسبة على الحال الظاهر والتفويض إلى الله تعالى في العواقب والسرائر .......... 115

**********دعاء غير الله**********

الإسراء: 56 و57 .......... 117

المعنى .......... 118

ص: 409

الأحكام .......... 118

استنتاج .......... 119

تطبيق .......... 119

تحذير وإرشاد .......... 119

**********نجاة المعبودين بهداهم، وهلاك العابدين بضلالهم**********

الإسراء: 57 .......... 120

المعنى .......... 121

على الإعراب الأول .......... 121

وعلى الإعراب الثاني .......... 121

الأحكام .......... 121

التطبيق .......... 121

عبرة وتحذير .......... 121

**********الطور الأخير لكل أمة وعاقبته**********

الإسراء: 58 .......... 122

تمهيد .......... 122

إيضاح وتعليل .......... 124

توجيه .......... 125

وجه ذلك .......... 125

استنتاج وتطبيق .......... 125

إرشاد واستنهاض .......... 126

رجاء وتفاؤل .......... 127

**********التكريم الرباني للنوع الإنساني**********

الإسراء: 70 .......... 127

مسائل: .......... 128

المسألة الأولى .......... 128

المسألة الثانية .......... 129

المسألة الثالثة .......... 129

المسألة الرابعة .......... 129

المسألة الخامسة .......... 129

المسألة السادسة .......... 130

المسألة السابعة .......... 130

المسألة الثامنة .......... 130

إما من جهة الخلقة وإما من جهة المثوبة .......... 130

ص: 410

سلوك المكرمين .......... 131

شكر العبد لنعمة ربه .......... 131

معرفه العبد لقدر نفسه .......... 131

**********الصلاة لأوقاتها"**********

الإسراء: 78 .......... 132

المعنى .......... 132

بيان ؤلوجيه .......... 132

الأول .......... 133

الثاني .......... 133

الفرق بين الأول والثاني .......... 133

الثالث .......... 133

تفسير نبوي .......... 133

استنباط .......... 134

ترغيب وترهيب .......... 134

الأحكام .......... 135

تعليم .......... 136

**********نافلة الليل وحسن عاقبتها**********

الإسراء: 79 .......... 137

المسألة الأولى: كيف يكون التهجد .......... 138

المسألة الثانية .......... 138

المسألة الثالثة: المقام المحمود والشفاعة .......... 140

ما هو المقام المحمود .......... 140

تنبيه وإلحاق .......... 141

**********القرآن شفاء ورحمة**********

الإسراء: 82 .......... 141

تمهيد .......... 141

المعنى .......... 142

تنظير .......... 142

تقسيم .......... 143

شفاء العقائد بالأخلاق .......... 144

شفاء الأ بد ان .......... 144

مداواة الأبدان بالطب والقرآن .......... 145

تحذير .......... 146

ص: 411

تطبيق .......... 146

سلوك .......... 146

**********صفتان من صفات النوع الإنساني**********

**********الإعراض عن النعمة واليئوس من الرحمة**********

الإسراء: 83 و 84 .......... 147

تمهيد .......... 147

توجيه .......... 148

المعنى .......... 148

انتقال واعتبار .......... 148

تبصير وتحذير .......... 148

سلوك .......... 149

مباينة سلوك أهل الحق لسلوك أهل الباطل .......... 149

المعنى .......... 149

فوائد استدراج الضال لقبول الهداية .......... 149

انبناء الأعمال على العقاثد والأخلاق .......... 150

ونأخذ من هذا .......... 150

فعل المؤمن ما يناسب إيمانه .......... 150

مراقبة الله في السلوك .......... 150

**********القسم الثاني**********

**********سورة الفرقان**********

الفرقان: 1 و2 .......... 153

المعنى .......... 154

توحيد .......... 154

سلوك .......... 154

فقه واستنباط .......... 154

تطبيق وتحاكم .......... 155

الطائفة الأولى .......... 156

والطاثفة الثانية .......... 156

**********كلام الظالمين في الكتاب الحكيم**********

**********والرسول الكريم ورد رب العالمن**********

الفرقان: 4 - 6 .......... 157

المعنى .......... 158

مزيد بيان .......... 158

ص: 412

أسلوب في البيان .......... 159

وجه الدليل .......... 160

ترغيب .......... 160

**********منزلة الرسالة العلمية والضروريات البشرية**********

الفرقان: .......... 161

المعنى .......... 161

تاريخ .......... 162

تعديل .......... 162

تعليم .......... 163

عقيدة .......... 164

تحذير .......... 165

سلوك .......... 165

**********فتنة العباد بعضهم لبعض**********

الفرقان:20 .......... 165

المعنى .......... 166

سؤال وجوابه .......... 167

تطبيق .......... 167

إقتداء .......... 168

اهتداء .......... 168

**********ندامة الظالم على تركه السبيل القويم، وصحبته للمضلين**********

الفرقان: 27 - 29 .......... 169

المعنى .......... 170

إلحاق واعتبار .......... 170

تحذير .......... 171

إرشاد .......... 171

علامة .......... 172

**********شكوى النبي صلى الله عليه وسلم وسليته وتثبيته**********

الفرقان:30 .......... 172

المعنى .......... 173

استنتاج واعتبار .......... 173

تنزيل .......... 173

ص: 413

بيان واستشهاد .......... 175

سبيل النجاة .......... 175

**********التسلية والتثبيت**********

الفرقان:31 .......... 176

المعنى .......... 176

ترهيب .......... 176

إقتداء وتأس .......... 176

بشارة .......... 177

**********تثبيت القلوب بالقرآن العظيم**********

الفرقان:32 .......... 177

المعنى .......... 178

مزيد بيان للاعتراض والجواب .......... 178

شرح الحكمة الأولى .......... 179

حظنا من العمل بهذه الحكمة .......... 179

شرح الحكمة الثانية .......... 180

حظنا من العمل بهذه الحكمة .......... 181

إقتداء .......... 181

**********الحق والبيان في آيات القرآن**********

الفرقان:33 .......... 182

المعنى 183 ..........

اهتداء .......... 183

إقتداء .......... 183

**********حشر الكفار إلى النار**********

الفرقان:34 .......... 184

المعنى .......... 184

حديث .......... 185

فقه .......... 185

تحذير .......... 185

**********من إكرام الله تعالى عبده وتحميله أعباء الرسالة وحده**********

الفرقان: 51 .......... 185

المعنى .......... 186

ص: 414

حديث .......... 186

**********عدم طاعة الكافرين والجهاد بالقرآن العظيم**********

الفرقان:52 .......... 187

المعنى .......... 188

تعميم .......... 188

إقتداء .......... 188

إستدلال .......... 188

**********تعاقب الليل والنهار للتفكير والعمل**********

الفرقان:62 .......... 189

المعنى .......... 190

فقه لغوي .......... 190

فقه شرعي .......... 191

فقه قرآني .......... 191

موعظة .......... 192

سلوك .......... 192

**********القرآن يصف عباد الرحمن**********

الصفة الأولى والثانية .......... 192

الفرقان:63 .......... 192

المعنى .......... 195

الأحكام .......... 195

تمييز .......... 195

بيان وأثر .......... 196

تمثيل واستدلال .......... 196

سؤال وجوابه .......... 197

لطيفة تاريخية .......... 197

توجيه وسلوك .......... 197

الصفة الثالثة .......... 198

الفرقان:64 .......... 198

المعنى .......... 198

بيان وترغيب .......... 198

الصفة الرابعة .......... 200

ص: 415

الفرقان: 65 و 66 .......... 200

المعنى .......... 200

رد واستدلال .......... 200

اعتبار ونصيحه .......... 201

أيهما أكمل: العبادة مع رجاء الثواب وخوف العقاب؟ أم العبادة دونهما .......... 202

تمهيد .......... 202

حقيقة العبادة .......... 203

الأدلة .......... 203

أولا: أما الكتاب: فقوله تعالى .......... 203

ووجه الدليل من الآية .......... 203

ووجه آخر .......... 204

ووجه ثالث 204

ثانياً: وأما من السنة فمنها .......... 206

النتيجة .......... 208

والآن نعطف بالكلام على مقال الشيخ ونحصره في مواضع .......... 209

ونرد عليه .......... 211

الخلاصة .......... 216

الصفة الخامسة: الفرقان:67 .......... 216

المعنى .......... 217

تحديد .......... 217

تطبيق .......... 218

نصيحه .......... 218

الصفة السادسة والسابعة والثامنة .......... 218

الفزلان:68 .......... 218

المطابقة بين الآية وسبب نزولها .......... 219

نكتة استطرادية .......... 219

المعنى .......... 220

مزيد بيان لتوحيد الرحمن .......... 220

تحذير وإرشاد .......... 222

**********الوعيد على فعل هذه الموبقات**********

الفرقان: 68 و 69 .......... 222

المعنى .......... 223

توجيه .......... 223

ص: 416

تذكر .......... 223

**********استثناء التائبين من المذنبين**********

الفرقان:7 .......... 224

المعنى .......... 225

ترتيب وتوجيه .......... 225

تأييد وإقتداء .......... 225

وجوه التبديل .......... 225

مسألتان أصوليتان .......... 226

قدوة في الفتوى .......... 227

ترهيب .......... 228

**********بشارة التائبين إلى رب العالمين**********

الفرقان:70 .......... 228

المعنى .......... 229

ترغيب .......... 229

الصفة التاسعة .......... 229

الفرقان: 72 .......... 229

المعنى .......... 229

ترجيع وترجيح .......... 230

توسع في البيان .......... 230

موعظة .......... 230

الصفة العاشرة .......... 232

الفرقان: 72 .......... 232

المعنى .......... 232

موعظة .......... 232

الصفة الحادية عشرة .......... 233

الفرقان: 73 .......... 233

المعنى .......... 233

قبول التذكير من كل مذكر .......... 234

ما يكون به التذكير .......... 234

أقسام الناس عند التذكير .......... 234

تحذير وتنبيه .......... 235

أمر وإرشاد .......... 235

الصفة الثانية عشرة .......... 235

ص: 417

الفقان:74 .......... 235

فقه هذه المناسبة .......... 236

ميزان من هذه المناسبة .......... 236

المعنى .......... 237

الأحكام .......... 238

تمييز .......... 239

كلمة عظيمة من إمام عظيم .......... 239

سلوك واقتداء .......... 240

**********جزاء عباد الرحمن**********

الفرقان:70 و76 .......... 240

المعنى .......... 241

تطبيق حديث وفقهه .......... 241

بيان القرآن للقرآن .......... 242

إقتداء ورجاء .......... 243

**********العباد عند ربهم بقدر عبادتهم**********

الفرقان:77 .......... 243

المعنى .......... 244

تحرير في المخاطب .......... 244

تفسير أثري .......... 244

ترهيب .......... 245

استنباط .......... 245

سؤال استطرادي وجوابه .......... 245

تعليل .......... 246

إرشاد وتحذير .......... 246

**********القسم الثالث**********

في سورة النمل

ملك النبوة مجمع الحق والخير ومظهر الجمال والقوة

الفصل الأول

النمل: 15 - 25 .......... 249

تمهيد .......... 249

من طبيعة ملك النبوة .......... 250

من طبيعة الملك البشري .......... 251

ص: 418

ومنه ما كان من معاوية بالشام .......... 252

الفصل الأول

الآية الأولى

النمل:15 253 ..........

المعنى .......... 254

تنويه وتأصيل .......... 254

إحماض .......... 254

الفصل الثاني

الآية الثانية

النمل:15 .......... 255

المعنى .......... 256

فقه وتحقيق .......... 256

تفرقه .......... 256

تفرقة أخرى 257 ..........

عجائب الخلقة وحكمة العربية 257 ..........

نظر وإيمان .......... 257

تمييز .......... 258

توجيه .......... 258

تنزيه وتبيين ........... 258

ترغيب واقتداء .......... 259

الفصل الثالث

الآية الثالثة

الفرقان:17 .......... 259

المعنى .......... 259

تفصيل .......... 260

تاريخ وقددرة .......... 260

طبيعة وشريعة .......... 260

الآية الرابعة

النمل:18 .......... 261

المعنى .......... 261

عبرة وتعليم .......... 261

واجب القائد والزعيم .......... 263

عظة بالغة .......... 263

ص: 419

الآية الخامسة

النمل:19 .......... 263

المعنى .......... 264

توجيه .......... 264

أدب من سرته النعمة .......... 264

الغاية المطلوبة .......... 265

جمع وتحقيق .......... 265

دقيقة روحية .......... 265

الفصل الرابع

الآية السادسة

النمل: 23 .......... 266

المعنى .......... 266

تعليم وقدرة. .......... 266

تعليل وتحرير .......... 267

تدقيق لغوي وغوص علمي .......... 267

توجيه .......... 267

الآية السابعة

النمل:21 .......... 268

المعنى .......... 268

توجيه واستنباط .......... 269

تقدير العقوية .......... 269

الحق فوق كل أحد .......... 269

الفصل الخامس

الآية الثامنة

النمل:22 .......... 270

المعنى .......... 270

توجيه واستنباط .......... 271

عزة العلم وسلطانه .......... 271

أدب وإقتداء .......... 271

مدرك عقيدة .......... 271

تحقيق تاريخي .......... 272

الفصل السادس

الآية التاسعة

النمل: 23 .......... 272

ص: 420

المعنى .......... 272

عظمة المملكة العربية اليمنية .......... 273

تفوو العرب على الإص ائيلمن .......... 273

ولاية المرأة الملك .......... 273

تعليل .......... 273

دفع اعتراض .......... 274

الآية العاشرة

النمل: 24 .......... 274

المعنى .......... 275

سلاح الشيطان وأصل الضلال .......... 275

الوقاية .......... 275

الآية الحادية عشرة

النمل:25 .......... 275

المعنى .......... 276

تحذير .......... 276

استدلال وتوجيه .......... 276

تشويق القرآن إلى علم الأكوان .......... 276

الآية الثانية عشرة

النمل: 26 .......... 277

المعنى .......... 277

توجيه الترتيب .......... 277

للعبرة والقدرة .......... 278

لمحة نفسية .......... 278

إشارة علمية .......... 279

**********القسم الرابع***********

في سورة يس

المرسل والرسالة والرسول والمرسل إليهم

يس:1 .......... 283

تمهيد .......... 283

الطريقة الأولى .......... 283

سؤال وجوابه .......... 283

توجيه وتنظير .......... 283

بناء العمل على هذا العلم .......... 285

ص: 421

الطريقة الثانية .......... 286

اختلاف المتأولين .......... 287

الفائدة العملية .......... 288

**********تابع المرسل والرسول والمرسل إليهم**********

يس:2 - 6 .......... 288

المعنى .......... 288

أصل المعرفة والسلوك من هذه الآية الكريمة .......... 289

المعرفة .......... 289

تمهيد .......... 289

السلوك .......... 29

الحكمة في الآيات .......... 291

عقاثد وأدلتها من هذه الآيات .......... 292

دليلها الأول .......... 292

ودليلها الثافي .......... 292

ودلبلها الثالث .......... 292

ودليلها الرابع .......... 293

العقيدة الثانية: القرآن كلام الله ووحيه .......... 293

ودليلها .......... 293

العقيدة الثالثة: الإسلام دين الله الذي شرعه وارتضاه .......... 294

**********الوحي مصدر الإسلام***********

الإسلام دين العز والرحمة .......... 295

اهتداء وإقتداء .......... 295

النذارة ثمرة الرسالة .......... 295

إقتداء .......... 296

التدريج في الإنذار .......... 296

الدفاع أشكال .......... 296

استطراد واستنباط .......... 297

سبب الغفلة ودواؤها .......... 298

تطبيق .......... 298

**********لايؤمن من سبق في علم الله عدم إيمانه**********

يس: 7 - 11 .......... 298

المعنى .......... 299

ص: 422

سؤال وجوابه .......... 299

سؤال على هذا الجواب .......... 299

جوابه .......... 299

لاحجة لمن مات على كفره بما سبق من علم الله فيه .......... 299

توجيه للترتيب .......... 300

تقريب .......... 300

تعليم .......... 301

تمثيل حال المعرضين عن الحق المعاندين فيه .......... 301

يس:8 و9 .......... 301

المعنى .......... 302

توجيه التمثيل. .......... 302

ترهيب .......... 302

تعليم .......... 302

من استوى عنده الإنذار وعدم الإنذار لا يرجى منه إيمان .......... 303

يس:10 .......... 303

المعنى .......... 303

تحذير .......... 303

تجديد الإنذار للمنتفعين به وتبشيرهم .......... 303

يس:11 .......... 303

المعنى .......... 304

دفع إشكال .......... 304

**********الحياة بعد الموت**********

يس:12 .......... 305

سؤال .......... 306

الجواب .......... 306

المعنى .......... 306

إحصاء الأعمال المباشرة وغير المباشرة .......... 306

المعنى .......... 357

تنظير .......... 307

تأييد وبيان .......... 307

تنبيه .......... 308

محذير .......... 308

الإحصاء العام في الكتاب الإمام .......... 309

ص: 423

المعنى .......... 309

اعتبار .......... 309

**********القسم الخامس**********

آيات بينات

1 -

سبيل السعادة والنجاة

يوسف:108 .......... 313

تمهيد .......... 313

الدعوة إلى الله .......... 313

على كل مسلم أن يكون داعياً إلى الله .......... 314

ماهية الدعوة .......... 314

تفرقة .......... 316

مباحث لفظية .......... 316

تنزيه الله تعالى .......... 316

مباحث لفظية .......... 316

2 -

كيف تكون الدعوة إلى الله والدفاع عنها

النحل:25 .......... 318

سبيل الرسل جل جلاله .......... 318

اهتداء .......... 319

إقتداء .......... 319

أركان الدعوة .......... 319

استدلال واستنتاج .......... 320

اهتداء وإقتداء .......... 321

الموعظة الحسنة .......... 322

الاستدلال .......... 322

بماذا تكون الموعظة .......... 322

تفريق بالتمثيل .......... 323

حسن الموعظة. .......... 323

تطبيق واستدلال .......... 323

اهتداء وإقتداء .......... 324

تحذير .......... 324

الجدال بالتي هي أحسن .......... 324

اهتداء وإقتداء .......... 325

ص: 424

أحكام ونزيل .......... 325

عليناالدعوة والجدال وإلى الله الهدى والضلال والمجازاة على الأعمال .......... 326

تحذير .......... 326

ثمرة .......... 327

3 -

دعوة أهل الكتاب

المائدة: 15 و16 .......... 327

تمهيد .......... 327

أدب وإقتداء .......... 328

بيانه لهم حجته عليهم .......... 328

تمثيل .......... 328

أدب وإقتداء .......... 329

محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن نور وبيان .......... 33

إقتداء .......... 33

الهداية نوعان .......... 331

بماذا تكون الهداية .......... 331

لمن تكون الهداية .......... 331

إلى ماذا تكون الهداية .......... 332

الإخراج من حالات الحيرة إلى حالة الاطمئنان .......... 332

الإسلام هو السبيل الجامع العام .......... 333

الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسول الله لازم دائماً .......... 333

4 -

الاجتماع العام للأمر الهام وارتباط الجماعة بأمر الإمام

النور: 62 و63 .......... 334

المعنى .......... 334

الأحكام .......... 335

من أحكام الآية الكريمة .......... 33

بيان مراد ودفع اغترار واعتراض .......... 335

توجيه وإرشاد .......... 335

موعظة .......... 335

موازنة وترجيح .......... 336

امتثال ورجاء .......... 336

المعنى .......... 337

تنظير وتعميم .......... 337

ص: 425

وجوه الفتنة وسببها .......... 338

أعظم الفتنة .......... 338

تطبيق وتحذير .......... 338

بوارق أمل .......... 339

5 -

الود من إكرام الله لأولياء الله

مريم: 96 .......... 340

سبب النزول، ووعد السابقين .......... 340

عموم الوعد لعموم اللفظ .......... 340

سبب الود وسبب الجعل .......... 340

بشارة وتثبيت .......... 341

دفع إشكال .......... 341

تفسير نبوي .......... 341

تبيين وتعيين .......... 342

إرشاد .......... 342

6 -

حسن التلقي وطلب المزيد

طه: 114 .......... 343

من أدب المتعلم .......... 343

لزوم الصمت عند السماع .......... 343

تأكيد الصمت بكف اللسان .......... 344

هذا الأدب أدب عام .......... 344

دوام العلم للازدياد من العلم .......... 344

تحذير واقتد اء .......... 345

7 -

من وعد الله للصالحين

الأنبياء: 105 .......... 345

المعنى .......... 347

تطبيق .......... 347

تعميم وتقييد .......... 347

تنظير .......... 348

إشكال وحله .......... 348

والجواب .......... 349

إيراد وجوابه .......... 349

والجواب .......... 349

تحذير من تحريف .......... 349

ص: 426

موعظة وإرشاد .......... 350

8 -

دفاع الله عن المؤمنين

الحج: 38 .......... 350

التفسير .......... 351

تحرير في التعليل .......... 351

خيانة دون خيانة وكفر دون كفر .......... 351

تطبيق .......... 352

تنبيه وتحذير .......... 352

سؤال وجوابه .......... 352

فالجواب .......... 352

مشاهدة وتوصية .......... 353

9 -

أكل الحلال والعمل الصالح

المؤمنون:51 .......... 353

التفسير .......... 354

توجيه الترتيب .......... 355

بيان نبوي .......... 355

تكميل .......... 356

الاهتداء .......... 356

10 -

الفرار إلى الله

الذاريات: 47 - 50 .......... 356

تمهيد .......... 356

الآية الأولى .......... 356

المعنى .......... 357

تحقيق آية كونية من الآيات القرآنية .......... 357

الآية الثانية .......... 358

المعنى .......... 358

دقيقة كونية فى الآية القرآنية .......... 358

الآية الثالثة .......... 359

المعنى .......... 359

توسع في التذكر .......... 359

آية كونية في الآية القرآنية .......... 359

الآية الرابعة .......... 360

المعنى .......... 361

ص: 427

نكتة التنويع .......... 361

بيان وتوحيد. .......... 361

إرشاد وتعميم .......... 362

تنبيه على وهم .......... 362

تحذير من جهالة .......... 362

تطبيق .......... 363

الآية الخامسة .......... 363

المعنى .......... 363

تنبيه وتحذير .......... 364

بيان نبوي قولي .......... 364

بيان نبوي عملي .......... 364

**********القسم السادس**********

**********تفسير المعوذتين**********

**********تفسير سوره الفلق**********

الآيات: 1 - 5 .......... 367

استهلال .......... 367

تمهيد .......... 367

ومن هذه المعوذات .......... 368

فضل المعوذتين .......... 368

سر الختم بهما .......... 369

رب الفلق. .......... 371

الشر وأقسامه .......... 372

النفاثات .......... 375

الاعتقاد الصحيح .......... 375

هذا الخبر عند الناس .......... 378

إلاّ سائرا على شعاعه .......... 378

الحاسد والحسد .......... 379

**********تفسير سورة الناس**********

الآيات: 1 - 6 .......... 380

تمهيد .......... 380

النفوس الشريرة .......... 381

المستعاذ منه .......... 382

من شر الوسواس .......... 383

ص: 428

الخناس .......... 384

الوسوسة ومحلها .......... 384

دقائق بلاغية .......... 385

القرين .......... 385

**********القسم السابع**********

**********العرب في القرآن**********

واجب المسلمين العناية بتاريخهم ومدنيتهم .......... 389

خصائص الطبيعة العربية .......... 390

والخلاصة .......... 390

الفروق بين العرب وإسرائيل .......... 391

السر في اختيار العرب للرسالة العامة .......... 392

معلومات مغلوطة عن العرب .......... 393

حقيقة العرب. .......... 393

1 -

أمة عاد .......... 393

2 -

إرم ذات العماد وحضارتها .......... 396

3 -

أمة ثمود وحضارتها .......... 396

حضارة اليمن .......... 397

قصة ملكة سبأ والعبرة منها .......... 405

الفهرس .......... 405

ص: 429

التنفيذ الطباعي دار القماطي للطباعة

82.

529/ 8355548. بيروت، لبنان

ص: 430