الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأطراف"
(1)
أن في رواية ابن العبد عن أبي داود: رواه يونس عن ابن شهاب عن بعض بني السائب، ورواه الزبيدي عن ابن شهاب فقال: عن حسين. انتهى.
وهو يفهم منه أن غير ابن العبد لم يذكر هذا، وليس بشيء، فإنه ثبت أيضا في رواية ابن داسه والرملي.
72 - (ت ق) الحسين بن سلمة بن إسماعيل بن يزيد بن أبي كبشة الأزدي اليحمدي
(2)
:
خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في "صحيحه"
(3)
، وكذلك أبو علي الطوسي
(4)
في نسخة، وفي أخرى: غريب
(5)
.
73 - (د) الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري
(6)
:
قال المزي: (روى عن عبد الله بن عمرو)
(7)
، وأبى ذلك تلميذه الشيخ شمس
(1)
"تحفة الأشراف"(8/ 315).
(2)
انظر: "الجرح والتعديل"(3/ 54)، و"تهذيب الكمال"(6/ 380)، و"تهذيب التهذيب"(2/ 340)، و"تقريب التهذيب" برقم (323).
(3)
لم أجده.
(4)
"مستخرج الطوسي"(2/ 386).
(5)
هكذا في المخطوط، ولم يتبين لي مراده.
(6)
انظر: "التاريخ الكبير"(2/ 383)، و"الجرح والتعديل"(3/ 54)، و"تهذيب الكمال"(1/ 381)، و"تهذيب التهذيب"(2/ 342)، و"تقريب التهذيب" برقم (1324).
(7)
وبه قال البخاري في "التاريخ الكبير"، قال: سمع عبد الله بن عمر. انظر: "التاريخ"(2/ 383)، وتعليق المعلمي على "بيان خطأ البخاري"(ص 23).
الدين، فقال في "مختصره": روى عن عبد الله بن عمرو -إن صح-
(1)
، ويشبه أن يكون الصواب مع المزي لقول أبي سعيد بن يونس: جالس عبد الله بن عمرو، أخبرنا عبد الكريم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو فأقبل شفي، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها.
وعن حيوة بن شريح قال: دخلت على حسين بن شفي وهو يقول: فعل الله بفلان، فقلت: ما له؟ قال: عمد إلى كتابين كان شفي سمعهما من عبد الله بن عمرو أحدهما قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في كذا، والآخر ما يكون من الأحداث إلى قيام الساعة، فأخذهما، فرماهما بين الخولة والرباب
(2)
.
ويمكن أن يكون شبهة الذهبي قول أبي حاتم الرازي: روى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو. وقال في كتاب "الرد على البخاري"
(3)
- حين قال: سمع ابن عمرو-: إنما هو عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، سمعت أبي يقول -يعني كما قال أبو زرعة- وهي -لعمري- شبهة؛ لكنه استدرك بقوله: وروى سعيد بن
(4)
أيوب عن النعمان عن حسين، قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو بن العاص، وكذا ذكره أيضا البخاري بزيادة: فأقبل تبيع، فقال عبد الله: جاءكم
(5)
أعلم من عليها. انتهى
(1)
انظر: "تذهيب تهذيب الكمال"(2/ 332) وبه قال أبو حاتم، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وفي "بيان خطأ البخاري"(ص 23).
(2)
انظر: "الخطط" للمقريزي (2/ 332)، ففيها ذكر بعض الحكاية، ونقلها جامعو "تاريخ ابن يونس "(1/ 128)، وفي "الخطط": قال ابن يونس: الخولة والرباب يعني: مركبين كبيرين من سفن الجسر، كانا يكونان عند رأس الجسر، مما يلي الفسطاط، يجوز من تحتهما -لكبرهما- المراكب.
(3)
"بيان خطأ البخاري"(ص 23).
(4)
هكذا في المخطوط، والذي في "التاريخ الكبير"(2/ 383)، وفي "الجرح والتعديل"(3/ 54) سعيد بن أبي أيوب.
(5)
في "تاريخ البخاري": أتاكم.