الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رشدين: قلت: أنا هشام الأزرق حدثني به عن الخشني.
57 - (ق) الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري، ويقال: العجلي أبو يونس القوي
(1)
:
ذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات"
(2)
وقال: كان من عباد أهل الكوفة وقرائهم. وذكره في "الثقات" أيضا ابن خلفون، وابن شاهين
(3)
وسماه: الحسن بن أبي يزيد، قال: وقال يحيى: ليس هو الذي يروي عن الشعبي أن مسجد الكوفة تسعة أجدبة وأقفزة، ذاك الحسن بن يزيد. وخرج الحاكم
(4)
حديثه في "صحيحه".
=وأوردها الذهبي في "الميزان"(2/ 278) جميعهم من طريق هشام بن خالد الدمشقي. والحديث من هذا الطريق حسن لأن مدار، على هشام بن خالد وهو صدوق "تقريب التهذيب":(ص 1021) بعد أن ذكر هذا الحديث قال: وهذان الخبران باطلان موضوعان وقال عن الحسن: منكر الحديث:
- الطريق الثاني: رواية عبد الله بن بسر. أوردها أبو نعيم في "الحلية"(5/ 218) من طريق خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر ويظهر أن هذا الحديث ضعيف لأن عبد الله بن بسر أسانيده ضعيفه "تقريب التهذيب"(ص 494). وقال العجلوني في "كشف الخفاء"(2/ 325) بعد حديث ابن بسر: وأسانيده ضعيفه بل قال ابن الجوزاي: كلها موضوعه. وأورده الغزالي بلغط من أكرم فاسقا بدلا من من وقر صاحب بدعه.
- الطريق الثالث: رواية إبراهيم بن ميسره. أخرجها الالكلائي في "أعماد أهل السنة" من طريق إسحاق بن إبراهيم. والحديث، وقوف على إبراهيم بن ميسره وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان"(7/ 61) من طريق أبي همام والحديث مرفوعا كلاهما من طريق حسان بن إبراهيم.
(1)
"تهذيب الكمال"(2/ 171 - 172)، و"تقريب التهذيب"(ص 244)، و"تهذيب التهذيب"(1/ 578)، "ميزان الاعتدال"(1/ 527)، "ثقات العجلي"(ص 118).
(2)
(3/ 272).
(3)
"تاريخ أسماء الثقات": (ص 93 - 94).
(4)
(4/ 330 رقم 7812) قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. فإن الحسن بن يزيد هو أبو يونس القوي العابد ولم يخرجاه.