الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أحاديثه ما أدرى أيش هي؟ ! وذكره أبو حفص بن شاهين
(1)
في جملة "الثقات".
99 - (خت س ل) الحسين بن الوليد القرشي
(2)
، مولاهم، أبو علي:
ويقال: أبو عبد الله الفقيه النيسابوري
(3)
، ولقبه كميل. قال الحاكم: روى عن عبد الله بن أبى الموالي، وعبد العزيز بن الماجشون، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، عبد الله بن أبى جعفر المخرمي، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومي، والحسن والحسين ابني زيد بن علي، وعبد الله بن زيد بن أسلم، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن لهيعة، وحبان بن زهير العدوى، وطعمة بن عمر الجعفري، وإسحاق بن يحيى بن طلحة القرشي، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد، ومسعر بن كدام، وعيسى بن طهمان، وضرار بن مرة الشيباني، ومالك بن مغول، والهاشم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وزهير بن معاوية، وحسن بن الربيع، وعمر بن ذر المرهبي، والحسن بن عمارة، وجعفر بن زياد الأحمر، والحسن بن صالح بن حي،
(1)
"الثقات" لابن شاهين ص (95).
(2)
"العلل" لأحمد (1/ 29 - 356)، "تاريخ البخاري الكبير"(2/ 391)(2885)، و"الصغير"(2/ 300)، و"الجرح والتعديل"(3/ 66)(303)، و"الثقات لابن حبان"(8/ 186)، "طبقات ابن سعد"(8/ 264)، "تاريخ بغداد"(8/ 143)، "تهذيب دمشق"(4/ 368)، "سير أعلام النبلاء"(9/ 520)، "العبر"(1/ 339)، "تهذيب الكمال"(6/ 495)(1347)، "الكاشف"(1/ 235)، "تهذيب التهذيب"(2/ 374)، "تقريب التهذيب"(1/ 181)، "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال"(1/ 232)، "المنتظم" لابن الجوزي (10/ 118)(1110)، "شذرات الذهب" لابن العماد (2/ 6)، "بحر الدم فيمن تكلم فيه الإمام أحمد بمدح أو ذم؛ لابن المبرد ص (42) رقم (207).
(3)
بالفتح: نسبة إلى نيسابور أشهر مدن خراسان. ينظر: "الأنساب"(5/ 550)، "اللباب"(3/ 341)، "لب اللباب"(2/ 310).
وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وهمام بن يحيى، والمبارك بن فضالة، وحسان ابن الفضل، وعبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وعباد بن راشد، والربيع ابن صبيح، ومهدي بن ميمون، وهياج بن بسطام، وكنانة بن جبلة، وخارجة بن مصعب. وحسين بن الوليد أول عالم اختلف إليه يحيى بن يحيى، وعبد الوهاب مستفيدا ومتعلما ومتفقها. روى عنه أحمد في "الزهد" و"المسند"
(1)
و"التاريخ"
(2)
غير حديث، ومحمد بن أشرس، وعبد الله بن شعيب الأرغياني، وإسحاق بن عبد الله ابن رزين، والحسن بن هارون، ومحمد بن موسى السلمي، وجعفر بن أحمد الحافظ.
وقال في "سؤالات مسعود"
(3)
: إمام ثقة مأمون.
وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات"
(4)
، وخرج حديثه في "صحيحه"
(5)
.
وفي "كتاب ابن عساكر"
(6)
: قال أبو أحمد بن عدي
(7)
: لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" كناه أبا الوليد أيضا. وذكر الحافظ أبو بكر الشيرازي أنه كان يلقبه بشمين
(8)
. وكذا ذكره أيضا ابن عساكر في "تاريخه" الذي لم يعده المزي إلى غيره، ثم أغفل منه ما تقدم، والله تعالى أعلم.
(1)
لم أجد له رواية في "المسند"، ولكن نص العلماء أن الإمام أحمد روى عنه، ينظر "تهذيب الكمال"(6/ 496)، و"تاريخ دمشق"(14/ 342).
(2)
لعل ذلك في أقواله في الرجال، وانظر "العلل" لأحمد (1/ 29، 356).
(3)
"سؤالات مسعود" لأبي عبد الله الحاكم (ص 155).
(4)
ينظر: "الثقات" لابن حبان (8/ 186).
(5)
خرج له ابن حبان حديثا واحدا في "صحيحه"، انظر "الإحسان"(3/ 405) برقم (1121).
(6)
"تاريخ دمشق"(14/ 342).
(7)
"الكامل في ضعفاء الرجال"(5/ 275).
(8)
لم أستطع أن أوثق هذه المعلومة من أبي بكر الشيرازي، إلا أن ابن عساكر لقبه بهذا اللقب، ينظر "تاريخ دمشق"(14/ 342) برقم (1631).