الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 - (س ق) الحسن بن داود بن المنكدر المنكدري أبو محمد المدني
(1)
:
قاله أبو حاتم بن حبان
(2)
الذي ذكر المزي أنه نقل كلامه وأغفل منه -إن كان نقله من أصله!
(3)
- توفي قبل الموسم سنة سبع وأربعين ومائتين. وقال أبو عبد الرحمن النسائي في "أسماء شيوخه": لا بأس به. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب "الصلة": مجهول.
وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه
(4)
: في باب الذال المعجمة من آبا الحسنين، فقال: الحسن بن ذواد -يعني بذال معجمة وواو مقدمة على الألف- وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب "الكنى"
(5)
: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن عدي
(6)
: لم أجد له أنكر من الأحاديث التي ذكرتها له والذي ذكرت كله يحتمل -يعني حديث: "لا تطرقوا النساء بالعتمة"
(7)
، و"من أعتق
(1)
انظر ترجمته في "الجرح والتعديل"(3/ 12) و"تهذيب الكمال"(6/ 143 - 144) و"تهذيب التهذيب"(2/ 239) و"تقريب التهذيب"(1/ 161) وغيرها.
(2)
"الثقات"(8/ 177).
(3)
"تهذيب الكمال"(6/ 143 - 144).
(4)
"الجرح والتعديل"(3/ 12) لم يذكر ابن أبي حاتم في هذا الحرف "الذال" إلا الحسن بن ذكوان، ولم يذكر الحسن بن ذاود، وذكر في باب الدال "الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر".
(5)
لم أقف على ترجمته في النسخة المطبوعة، بتحقيق: يوسف الدخيل، طبعة مكتبة الغرباء الأثرية، الأولى 1414 هـ، فلعل ترجمته في الجزء المفقود من كتاب "الكنى" للحاكم.
(6)
"الكامل في ضعفاء الرجال"(2/ 333).
(7)
العتمة فسرتها الرواية التي في "مسند الحارث"(2/ 826 رقم 865) باب لا يطرق الرجل أهله ليلا وهي (لا تطرقوا النساء بعد صلاة العشاء) والحديث أخرجه من طريق الحسن بن داود، الطبراني في "الكبير"(12/ 287) وابن عدي في "الكامل"(2/ 333) وهو في (جزء بيبي 1/ 58 رقم 68) وله شاهد عند الحاكم (4/ 293) وعبد الرزاق في مصنفه (7/ 494) وشواهد أخرى.