الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وكرر صاحب "الكمال" ذكره في الحسين بن الأسود ولم ينبه عليه المزي.
وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: حسين بن أسود الكوفي لا ألتفت إلى حكايته أراها أوهاما
(1)
، وفيه إشكال لأنه لم يعهد منه تضعيف لشيوخه الذين يأخذ عنهم فينظر
(2)
. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"
(3)
والله تعالى أعلم.
وقال ابن المواق: رمي بالكذب وسرقة الحديث.
78 - (د س) الحسين بن علي بن جعفر الأحمر الكوفي
(4)
:
قال مسلمة الأندلسي في كتاب "الصلة": صالح.
79 - (ت س) الحسين بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب
(5)
:
خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"
(6)
. وكذلك الحاكم وقال: لم يخرجاه
(1)
"سؤالات الآجري"(1/ 246). ينظر كلام المحقق للفائدة.
(2)
قال ابن حجر معلقا على قول أبي داود: وهذا مما يدل على أن أبا داود لم يرو عنه، فإنه لا يروي إلا عن ثقة عنده، والحديث الذي في السنن في كتاب اللباس -وذكره- فإما أن يكون أخرجه معتمدا على رواية يزيد. وإما أن يكون هو الآتي -يعني الحسين بن علي بن جعفر الأحمر- وهو الأشبه، وإن كان أبو علي الجياني لم يذكر في شيوخ أبي داود إلا العجلي لا حفيد جعفر الأحمر. "التهذيب"(1/ 526). وراجع كلام محقق "سؤالات الآجري"(1/ 246).
(3)
"الإحسان" رقم (3451).
(4)
"الجرح والتعديل"(3/ 56)، "تهذيب الكمال"(6/ 393)، "تهذيب التهذيب"(1/ 527)، "التقريب"(167 رقم 1332).
(5)
"التاريخ الكبير"(2/ 381)، "الجرح والتعديل"(3/ 55)، "تهذيب الكمال"(6/ 395)، "تهذيب التهذيب"(1/ 527)، "التقريب"(167 رقم 1333).
(6)
الإحسان (1634، 3446).