المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسند أبي جحيفة - جامع المسانيد لابن الجوزي - جـ ٧

[ابن الجوزي]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الميم

- ‌(489) مسند مالك بن الحارث

- ‌(490) مسند مالك بن الحُوَيرث

- ‌(491) مسند مالك بن ربيعة أبي مريم السَّلولي

- ‌(492) مسند مالك بن ربيعة بن البَدَن أبي أُسَيد السّاعديّ

- ‌(493) مسند مالك بن صَعْصَعة

- ‌(494) مسند مالك بن عُبادة أبي موسى الغافِقيّ

- ‌(495) مسند مالك بن عبد اللَّه الخثعميّ

- ‌(496) مسند مالك بن عتاهية بن حُزَز الكِندي

- ‌(497) مسند مالك بن عمرو بن ثابت أبي حَبّة البَدْري

- ‌(498) مسند مالك بن عمرو القُشَيري

- ‌(499) مسند مالك بن عُمير أبي صفوان الحنفي

- ‌(500) مسند مالك بن قِهْطَم أبي أبي العُشَراء الدارمي

- ‌(501) مسند مالك بن قيس أبي صِرمة

- ‌(502) مسند مالك بن نَضلة

- ‌(503) مسند مالك بن هُبَيرة السَّكوني

- ‌(504) مسند مالك بن يسار السَّكوني العَوفي

- ‌(505) مسند مُجاشع بن مسعود السُّلَمي

- ‌(506) مسند مُجَمِّع بن يزيد بن جارية الأنصاريّ

- ‌(507) مسند مِحْجَن بن الأدْرَع

- ‌(508) مسند مُحَرِّش بن عبد اللَّه الكعبي الخُزاعيّ

- ‌(509) مسند محمد بن الأسود بن خلف أبي لاس الخُزاعي

- ‌(510) مسند محمد بن حاطب بن الحارث ابن معمر بن حبيب أبي إبراهيم الجُمَحي

- ‌(511) مسند محمد بن صفوان

- ‌(512) مسند محمد بن صيفيّ بن سَهل الأنصاري

- ‌(513) مسند محمد بن طلحة بن عُبيد اللَّه التَّيمي

- ‌(514) مسند محمد بن عبد اللَّه بن جَحش أبي عبد اللَّه الأسدي

- ‌(515) مسند محمد بن عبد اللَّه بن سلام

- ‌(516) مسند محمد بن مَسْلَمَة بن خالد أبي عبد الرحمن الأنصاري

- ‌(517) مسند محمود بن الرّبيع

- ‌(518) مسند محمود بن لبيد الأشهلي

- ‌(519) مسند مُحَيِّصة بن مسعود

- ‌(520) مسند مُخالق أبي قابوس

- ‌(521) مسند مِخنَف بن سُليم بن الحارث الغامديّ

- ‌(522) مسند مَرْثَد بن ظَبيان

- ‌(523) مسند مِرداس الإسلمي

- ‌(524) مسند مُرّة بن كعب السلمي

- ‌(525) مسند المستورد بن شدّاد الفهري

- ‌(526) مسند مسعود بن الأسود بن حارثة

- ‌(527) مسند مَسْلَمة بن مُخَلَّد

- ‌(528) مسند المِسْوَر بن مَخْرمة الزُّهريّ

- ‌(529) مسند المُسَوَّر بن يزيد الأسديّ المالكي

- ‌(530) مسند المُسَيّب بن حَزن

- ‌(531) مسند مطر بن عُكامسِ

- ‌(532) مسند المُطَّلب بن أبي وَداعة

- ‌(533) مسند المطّلب بن ربيعة بن الحارث

- ‌(534) مسند مُطيع بن الأسود بن حارثة العدوي

- ‌(535) مسند مُعاذ بن أنس الجُهَنِيّ

- ‌(536) مسند (1) معاذ بن جبل

- ‌(537) مسند معاذ بن الحارث بن رفاعة

- ‌(538) مسند أبي زهير معاذ الثَّقَفِي

- ‌(539) مسند معروف الثَّقفي

- ‌(540) مسند مَعْقِل بن سِنان بن مُظْهِر أبي محمد الأشجعي

- ‌(541) مسند مَعْقِل بن أبي مَعْقِل الأَسَديّ

- ‌(542) مسند مَعْقِل بن يَسار

- ‌(543) مسند مَعْمرَ بن عبد اللَّه بن نافع بن نَضْلَةَ ابن حَرْثان العَدَوي

- ‌(544) مسند معن بن يزيد بن الأخنس أبي يزيد السُّلَمي

- ‌(545) مسند معاوية (1) بن جاهِمة السُّلَمي

- ‌(546) مسند معاوية بن حُديج

- ‌(547) مسند معاوية بن الحكم السُّلَميّ

- ‌(548) مسند معاوية بن حَيْدةَ بن قُشير

- ‌(549) مسند معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب

- ‌(550) مسند معاوية الليثي

- ‌(551) مسند مُعَيْقِيب

- ‌(552) مسند المغيرة بن شعبة

- ‌(553) مسند أبي مَعْبَد المقداد بن عمرو بن ثعلبة الكنديّ

- ‌(554) مسند المِقدام بن معدي كرب الكندي أبي كريمة

- ‌(555) مسند المنذر بن عائذ

- ‌(556) مسند المِنهال (1) أبي عبد اللَّه القَيْسيّ

- ‌(557) مسند المهاجر بن قُنْفذ بن عُمير ابن جُدعان القُرشيّ

- ‌(558) مسند مِهْران مولى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

- ‌(559) مسند ميسرة الفَجر

- ‌(560) مسند ميمون بن سِنباذ

- ‌حرف النون

- ‌(561) مسند ناجية [بن جُندب] (1) بن عُمَير الخُزاعيّ

- ‌(562) مسند نافع بن عبد الحارث ابن حِبالة الخُزاعيّ

- ‌(563) مسند نافع بن عُتبة بن أبي وقّاص

- ‌(564) مسند نُبَيط بن شَريط ابن أنس الأشجعيّ

- ‌(565) مسند نُبيشة الهذليّ

- ‌(566) مسند نَصر بن دَهر الأسْلَميّ

- ‌(567) مسند أبي بَرْزَةَ

- ‌(568) مسند نَضلة بن عمرو الغِفاريّ

- ‌(569) مسند النُّعمان بن بشير

- ‌(570) مسند النُّعمان بن مُقَرِّن

- ‌(571) مسند نُعَيم بن مسعود

- ‌(572) مسند نعيم بن النَّحّام

- ‌(573) مسند نُعيم بن هَمّار الغَطَفاني

- ‌(574) مسند أبي بَكرةَ نُفَيع بن الحارث بن كَلَدة

- ‌مسند نُقادة الأسَدي

- ‌مسند نُمير

- ‌مسند النَّوّاس بن سِمْعان الكِلابيّ

- ‌مسند نوفل بن معاوية بن عروة الدِّيليّ

- ‌حرف الواو

- ‌مسند وابصة بن مَعْبَد الأسَديّ

- ‌مسند واثلة بن الأسْقَع

- ‌مسند الوازع

- ‌مسند وائل بن حُجْر

- ‌مسند وَحْشيّ بن حرب

- ‌مسند الوليد بن عُقْبة بن أبي مُعَيط

- ‌مسند الوليد بن الوليد

- ‌مسند وهب بن حُذيفة الأنصاري

- ‌مسند وهب بن خَنْبَش الطائي

- ‌مسند أبي جُحْيَفة

- ‌حرف الهاء

- ‌مسند هانىء بن نِيار بن عمرو

- ‌مسند هُبيب بن مُغْفِل

- ‌مسند الهِرماس بن زياد بن عمرو

- ‌مسند (1) هَزّال الأسلمي

- ‌مسند هشام بن حكيم بن حِزام

- ‌مسند هشام بن عامر الأنصاري

- ‌مسند هند بن أسماء الاسلمي

- ‌حرف الياء

- ‌مسند يَزداد بن فَساءة الفارسي

- ‌مسند يزيد بن الأخنس

- ‌مسند يزيد بن أسد

- ‌مسند يزيدُ بن الأسود العامري

- ‌مسند يزيد بن ثابت

- ‌مسند يزيد بن رُكانة]

- ‌مسند يزيد بن شجرة الرَّهاوي

- ‌مسند يزيد بن عامر

- ‌مسند يزيد بن عبد الله بن الأسود

- ‌مسند يزيد أبي عبد الرحمن

- ‌مسند يزيد بن قُنافة

- ‌مسند يزيد بن نعامة الضُّبِّيّ

- ‌مسند يسار بن بلال بن بُلَيل

- ‌مسند يسار بن سبع

- ‌مسند يسار بن عبد الله

- ‌مسند يعلى بن أمُيّة التّميمي

- ‌مسند يعلى بن مُرّة بن وهب

- ‌مسند يوسف بن عبد الله بن سَلام

- ‌مسند يونس بن شدّاد

- ‌مسند أبي إبراهيم الأنصاري

- ‌مسند أبي آمنة الفَزاريّ

- ‌مسند أبي أمُيَّة المخزوميّ

- ‌مسند أبي أميّة التَّغلْبِيّ

- ‌مسند أبي بُردة الظّفَريّ

- ‌مسند أبي بردة، هانىء بن نِيار. وفي 314/ 22 (794) من طريق عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث

- ‌مسند أبي بُهيسة الفَزاري

- ‌مسند أبي ثعلبة الأشجعي

- ‌مسند أبي ثور الفَهميّ

- ‌مسند أبي جَبيرة بن الضَّحّاك

- ‌مسند أبي الجَعد الضّمري

- ‌مسند أبي سعد بن أبي فَضالة الأنصاريّ

- ‌مسند أبي سعيد بن زيد

- ‌مسند أبي سعيد الزُّرَقيّ

- ‌مسند أبي السّمْح

- ‌مسند أبي سُود التَّميمّي

- ‌مسند أبي سيّارة المُتَعيّ

- ‌مسند أبي شُعيب القَصّاب

- ‌مسند أبي مسعود. ينظر الجمع 1/ 492 (789)

- ‌مسند أبي عبد الله

- ‌مسند أبي عبد الرحمن الجُهَنِيّ

- ‌مسند أبي عبد الرحمن الخَطمي

- ‌مسند أبي عُقبة الفارسي

- ‌مسند أبي كُليب الجُهَني

- ‌مسند أبي مُوَيهبة

- ‌مسند أبي النّعمان الأنصاريّ

- ‌مسند أبي وَهب الجُشَمّي

- ‌مسند ابن الأدرع

- ‌مسند ابن عَبْس

- ‌مسند ابن أبي حَدرد الأسلميّ

- ‌مسند ابني قُريطة

- ‌مسند ابن المُنتَفِق القَيسي

- ‌مسند أبي أبي بكر

- ‌مسند أبي أبي خِزامة

- ‌مسند أبي أبي يزيد

- ‌مسند عريفٍ من عُرَفاء قُريش

- ‌مسند رجل من بني سَليط

- ‌مسند أقوام من الأنصار

الفصل: ‌مسند أبي جحيفة

(588)

‌مسند أبي جُحْيَفة

وهب بن عبد الله السُّوائي (1)

(6633)

الحديث الأول: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عفّان قال: حَدَّثَنَا شعبة قال:

أخبرني عون بن أبي جُحيفة قال:

رأيت أبي اشترى حَجَّامًا، فأمر بالمحاجم فكُسرت. قال: فسألتُه عن ذلك، فقال: إنَّ

رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدَمِ، وثمن الكلب، وكَسْب البَغِيِّ، ولَعَنَ الواشِمة

والمُسْتَوشِمةَ، وآكلَ الرِّبا ومُوكِلَه، ولعنَ المُصَوِّرَ.

انفرد بإخراجه البخاري (2).

(6634)

الحديث الثاني: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا وكيع قال: حَدَّثَنَا سفيان عن

عون بن أبي جُحَيفة عن أبيه قال:

أتيت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قُبّة له حمراءَ، قال: فخرج بلال بفضل وضوئه،

فمن ناضح ونائل. قال: فأذَّن بلال، فكنتُ أتَتَبَّعُ فاه هكذا وهكذا. يعني يمينًا وشمالًا.

قال: ثم رُكِزَتْ له عَنَزَةٌ، فخرج النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وعليه جُبَة له حمراء، أو حلَّة حمراء. فكأني

انظر إلى بريق ساقيه. قال: فصلَّى بنا إلى العَنزة الظهر أو العصر ركعتين، تَمُرَّ المرأة

والكلب والحمار، لا يُمْنَعُ، ثم لَمْ يزل يصلِّي ركعتين حتى أتى المدينة (3).

(1) الآحاد 3/ 131، ومعرفة الصحابة 5/ 2722، والاستيعاب 3/ 591، والتهذيب 7/ 497، والإصابة 3/ 606.

ومسنده في الجمع (18) مع المقدَّمين بعد العشرة اتَّفق الشيخان على ثلاتة أحاديث، وانفرد البخاري

بمثلها. وفي التلقيح 366 أنَّه أُخرج له خمسة وأربعون حديثًا.

(2)

المسند 4/ 308. ومن طريق شعبة أخرجه البخاري 4/ 413 (2086) وفيه الأطراف. وعفّان من رجال

الشيخين.

(3)

المسند 4/ 309، ومسلم 1/ 360 (503). وينظر البخاري 1/ 485 (376)، 2/ 114 (634)، 6/ 567

(3566)

.

ص: 295

* طريق آخر:

حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا حجّاج قال: أخبرني شعبة عن الحكم قال: سمعتُ

أبا جُحيفة قال:

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء، فتوضَّأ وصلَى الظهر ركعتين والعصر

ركعتين، وبين يديه عَنزَة، فكان يَمُرُّ من ورائها الحمارُ والمرأة، ثم قام الناس فجعلوا

يأخذون يده فيمسحون بها وجوهَهم، فأخذتُ يديه فوضَعْتُها على وجهي، فإذا هي أبردُ من

الثَّلج، وأطيبُ ريحًا من المسك (1).

* طريق آخر:

حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عمر قال: حَدَّثَنَا يونس عن أبي إسحق عن

أبي جُحيفة وهب بن عبد الله السّوائي قال:

رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلّي بالأبطح ركعتين، ثم قَدَّم بين يدَيه عَنَزَةً بينه وبين مارّة

الطريق. ورأيت الشَّيب بعَنْفَقَتِه أسفلَ من شفته السَّفلى (2).

هذه الطرق كلُّها مخرجة في الصحيحين.

(6635)

الحديث الثالث: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا عبد الرَّحمن بن مهدي عن

سفيان عن علي بن الأقمر قال: سمعتُ أبا جحيفة قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا آكُلُ متَّكئًا".

انفرد بإخراجه البخاري (3).

(6636)

الحديث الرابع: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا محمد بن عُبيد قال: حَدَّثَنَا

الأعمش عن أبي خالد عن وهب السَّوائي قال:

(1) المسند 4/ 309، والبخاري 6/ 565 (3553) ودون ذكر قيام الناس في مسلم 1/ 361 (5030) من طريق شعبة.

(2)

المسند 4/ 308. وقسمه الأول من الطريقين السابقين. والقسم الثاني من طريق إسرائيل عن أبو إسحق في

البخاري 6/ 564 (3545).

(3)

المسند 4/ 309، والبخاري 9/ 540 (5398، 5399) من طريق علي بن الأقمر. وسائر رجاله وجال الشيخين.

ص: 296

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بُعثْتُ أنا والساعة كهذه من هذه، إن كادت لَتَسْبقُني" وجَمَعَ

الأعمشُ بين السبَّابة والوسَطى (1).

(6637)

الحديث الخامس: حَدَّثَنَا البخاري قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشَّار قال: حَدَّثَنَا

جعفر بن عون قال: أخبرنا أبو العُميس عن عوف بن أبي جُحيفة عن أبيه قال:

أَخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدَّرداء. فزار سلمانُ أبا الدَّرداء، فرأى أُمُّ الدَّرداء

مُتَبَذِّلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: إن أخاك أبا الدّرداء ليس له حاجة في الدنيا. قال:

فلما جاء أبو الدّرداء قرَّبَ طعامًا، فقال: كُلْ، فإني صائم، قال: ما أنا بآكل حتى تأكل.

قال: فأكل. فلمَّا كان الليل ذهب أبو الدَّرداء ليقوم، فقال له سلمان: نم، فنام، ثم ذهب

يقوم، فقال له، نَمْ، فنام، فلمّا كان من آخر الليل قال له سلمان؟ قُم الآن، فقاما فصلَّيا،

فقال: إنَّ لنفسك عليك حقًّا، ولربِّك عليك حقًّا، ولضيفِك عليك حقًّا، وإن لأهلك عليك

حقًّا، فأعطِ كلَّ ذي حَقٍّ حقَّه. فأتيا (2) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال:"صدق".

انفرد بإخراجه البخاري (3).

***

[آخر حرف الواو](4)

(1) المسند 4/ 309، والمعجم الكبير 22/ 126 (326) قال الهيثمي 0 1/ 314: رجالهما رجال الصحيح، غير

أبي خالد الوالبي، وهو ثقة.

والحديث "بعثت أنا والساعة كهاتين" شواهده في الصحيحين؛ ينظر الجمع 1/ 551 (908)، 2/ 372،

572 (1608، 1936). 3/ 255 (2558).

(2)

في البخاري "فأتى".

(3)

البخاري 4/ 209 (1968).

(4)

آخر الأزهرية، وختمت ب:"آخر الجزء الخامس ويتلوه في السادس "حرف الهاء" مسند هانىء بن نيار بن

عمرو، أبي بردة، خال البراء بن عازب، والحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلواته على سيِّدنا محمَّد وآله

أجمعين، وهو حسبي ونعم الوكيل".

ص: 297