الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الواو
(579)
مسند وابصة بن مَعْبَد الأسَديّ
(1)
(6594)
الحديث الأول: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون قال: حَدَّثَنَا حمّاد
ابن سلمة عن الزبير أبي عبد السلام عن أيوب بن عبد الله بن مِكْرز عن وابصة بن معبد
قال:
أتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريدُ ألّا أدعَ شيئًا من البِرّ والإثم إلَّا سألْتُه عنه، وإذا عنده
جَمْعٌ، فذهبتُ أتخطّى الناسَ، فقالوا: إليكَ يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، إليكَ يا وابصة.
فقلت: أنا وابصة، دَعُوني أدنو منه (2). فقال لي:"ادنُ يا وابصة". فدنَوتُ منه حتى مسَّت
رُكبتي رُكبتَه. فقال: "يا وابصة، أخبرُك ما جئتَ تسألُ عنه، أو تسألني؟ " فقلت: يا رسول
الله، أخْبِرْني. قال:"جئتَ تسألُ عن البِرِّ والإثم" قلت: نعم. فجمع أصابعه الثلاث
فجعل ينكُتُ بها في صدري ويقول: "يا وابصةُ، استفْتِ نفسَك، البِرُّ ما اطمأنَّ إليه
القلبُ، واطمأنَّتْ إليه النفسُ. والإثُم ما حاكَ في القلب، وتردّد في الصدر، وإن أفتاكَ
الناسُ وأفتَوك" (3).
(1) الآحاد 2/ 289، ومعرفة الصحابة 5/ 2724، والاستيعاب 3/ 604، والتهذيب 7/ 446، والإصابة 3/ 589.
وفي التلقيح 369: له أحد عشر حديثًا.
(2)
في المسند "فإنّه من أحبَّ الناس إليَّ أن أدنو منه".
(3)
المسند 4/ 228. ومن طرق عن حمَاد أخرجه الطبراني في الكبير 22/ 148 (403)، وأبو يعلى 3/ 160
(1586)
، والطحاوي في شرح المشكل 5/ 386 (2139) وضعَف المحقِّقون إسناده. قال الهيثمي
1/ 180: وفيه أيوب بن عبد الله بن مكرز، قال ابن عدي: لا يتابع على حديثه، ووثّقه ابن حبّان.
(6595)
الحديث الثاني: حَدَّثَنَا أحمد قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر قال:
حَدَّثَنَا شعبة بن عمرو بن مُرّة قال: سَمِعْتُ هلال بن يساف يحدّثُ عن عمرو بن راشد
عن وابصة:
أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا صلَّى وحدَه خلفَ الصَّفَ، فأمَرَه أن يُعيدَ (1).
* * * *
(1) المسند 4/ 228. والترمذي 1/ 448 (231) بهذا الإسناد، وكان قد رواه قبله من طريق هلال، قال: أخذ
زياد بن أبي الجعد بيدي ونحن بالرقّة فقَدِمَ بي على شيخ يقال له وابصة بن معبد
…
وقال عنه: حسن.
قال: وفيه ما يدلُّ على أنَّ هلالًا قد أدركً وابصة. وذكر اختلاف أهل الحديث في أنَّهما أصحَّ: حديث
عمرو ابن مرّة عن هلال عن عمرو بن راشد عن وابصة، أو حديث هلال عن زياد بن أبي الجعد عن
وابصة، ومال الترمذي إلى أن الثاني أصحّ .. وفصّل الشيخ أحمد شاكر الكلام في الحديث. وهو في سنن
أبي داود 1/ 182 (682) من طريق عمرو بن مرَّة. وينظر صحيح ابن حبان 5/ 575 - 578 (2198 - 2200)
وتعليق المحقّق. وصحَّح الألباني الحديث.